【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 系。從圖中可以提取早期人類(lèi)自制木質(zhì)捕獵工具、野牛和森林草地景觀等信息。 (2)本圖包含的含義是：①圖中人類(lèi)社會(huì)時(shí)期是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的早期。②該時(shí)期人類(lèi)從事原始的狩獵活動(dòng)，對(duì)自然環(huán)境的影響和索取極為輕微，產(chǎn)生的環(huán)境問(wèn)題很小。③主要表現(xiàn)為對(duì)生物資源的破壞，產(chǎn)生生物多樣性喪失等問(wèn)題。 第二節(jié) │ 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 第二節(jié) │ 教材活動(dòng) 教材活動(dòng) 【 教材 P96活動(dòng) 】 1．該縣的這一引水工程，是 “ 人定勝天 ” 思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡?jiān)忍不拔的毅力和不畏艱苦、勇于與自然抗?fàn)幍木瘛? 2．該縣的引水工程解決了當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)和生活用水嚴(yán)重缺乏的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，改善了當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境。 引水工程對(duì)本縣及其鄰縣生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的副作用：要根據(jù)引水量的大小來(lái)判斷。①若引水量大小適中、利用得當(dāng)，就不會(huì)有副作用。②若引水量太大，會(huì)使鄰縣產(chǎn)生水資源不足現(xiàn)象，本地會(huì)出現(xiàn)土地次生鹽堿化等生態(tài)問(wèn)題。 第二節(jié) │ 教材活動(dòng) 【教材 P97活動(dòng)】 1．大致可以劃分為：原始社會(huì)時(shí)期、農(nóng)業(yè)社會(huì)時(shí)期、工業(yè)社會(huì)時(shí)期和第二次世界大戰(zhàn)以后 (或后工業(yè)文明時(shí)期或新技術(shù)革命時(shí)期 )四個(gè)階段。 第二節(jié) │ 教材活動(dòng) 2．人類(lèi)對(duì)人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)是隨著社會(huì)的發(fā)展與生產(chǎn)形勢(shì)的變革而發(fā)生變化的。隨著社會(huì)發(fā)展與工業(yè)文明的興起，人與自然對(duì)抗性增強(qiáng)，大規(guī)模的開(kāi)發(fā)利用資源，發(fā)展經(jīng)濟(jì)以犧牲環(huán)境為代價(jià)，環(huán)境問(wèn)題日益突出，人地矛盾趨于激化。而人口不斷增長(zhǎng)、資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)破壞日益嚴(yán)重，導(dǎo)致人地矛盾不可調(diào)和，繼而引發(fā)全球性的環(huán)境問(wèn)題，人類(lèi)被迫審視自己的經(jīng)濟(jì)行為，由此自 18世紀(jì)以來(lái)先后出現(xiàn)了 “地理環(huán)境決定論 ”、可能論、適應(yīng)論等觀點(diǎn)，二戰(zhàn)后推出的人地協(xié)調(diào)論，以及 20世紀(jì) 80年代的可持續(xù)發(fā)展論。 第二節(jié) │ 教材活動(dòng) 3．農(nóng)業(yè)社會(huì)階段 ——手工勞動(dòng)，規(guī)模小，范圍小，對(duì)環(huán)境的影響是局部的，作用范圍小，短期內(nèi)能夠得到自然恢復(fù)。工業(yè)社會(huì)階段 ——機(jī)器化大生產(chǎn)，集約化、規(guī)模大，作用范圍廣泛，影響面積大，對(duì)環(huán)境的破壞極大，短期難以恢復(fù)。 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 第三節(jié) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 第三節(jié) │ 課標(biāo)展示 1．聯(lián)系 《 21世紀(jì)議程 》 ，概述可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵。 2．領(lǐng)悟走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇。 課標(biāo)展示 第三節(jié) │ 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1．理解可持續(xù)發(fā)展是人類(lèi)的必由之路。 2．結(jié)合 《 21世紀(jì)議程 》 ，概述可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵。 3．走可持續(xù)發(fā)展之路是人類(lèi)的必然選擇，逐步樹(shù)立起環(huán)境意識(shí)、全球意識(shí)和參與意識(shí)。 學(xué)習(xí)目標(biāo) ? 知識(shí)點(diǎn)一 可持續(xù)發(fā)展 —— 人類(lèi)的必由之路 1．背景： 20世紀(jì) 60年代以來(lái)，人口增長(zhǎng)、 __________和________等問(wèn)題日趨嚴(yán)重。如果人類(lèi)不采取有效措施，控制________，人類(lèi)最終將因 __________、 ________、 ________而陷入絕境。 2．戰(zhàn)略實(shí)施 ——《 21世紀(jì)議程 》 目的：為了 ________________________，保護(hù)人類(lèi)生存的自然環(huán)境，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。 第三節(jié) │ 課前梳理 課前梳理 資源危機(jī) 環(huán)境惡化 生態(tài)失衡 環(huán)境污染 資源枯竭 人口增長(zhǎng) 合理開(kāi)發(fā)利用有限的資源 提出： 1992年在巴西里約熱內(nèi)盧召開(kāi)聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)，會(huì)議通過(guò)了全球 ______________。 3．全球 《 21世紀(jì)議程 》 主要內(nèi)容： 分為 _____________________________、資源保護(hù)與管理、________________________和實(shí)施手段，共四部分。 4． 《 中國(guó) 21世紀(jì)議程 》 主要內(nèi)容： 分為 _____________________________、社會(huì)可持續(xù)發(fā)展、________________和資源利用與環(huán)境保護(hù)，共四部分。 第三節(jié) │ 課前梳理 《 21世紀(jì)議程 》 經(jīng)濟(jì)與社會(huì)可持續(xù)發(fā)展 加強(qiáng)社會(huì)群體的作用 可持續(xù)發(fā)展總體戰(zhàn)略與政策 經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展 [思考 ] 經(jīng)濟(jì)發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)嗎？ [答案 ] 經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含義要比經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)廣泛得多，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一般是指人均國(guó)民生產(chǎn)總值的提高，有時(shí)也看作人均實(shí)際消費(fèi)水平的提高；而經(jīng)濟(jì)發(fā)展則是指一系列社會(huì)目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，從某種意義上說(shuō)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一種社會(huì)進(jìn)步，不僅意味著人均實(shí)際收入的增長(zhǎng)和環(huán)境質(zhì)量的改善，還包括教育、安全、健康、總的生活質(zhì)量及領(lǐng)域的改善。 第三節(jié) │ 課前梳理 ? 知識(shí)點(diǎn)二 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 1．概念：可持續(xù)發(fā)展是指既滿足 ________的需要，又不對(duì)______________________________構(gòu)成危害的發(fā)展。 2．核心思想：健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在 ______________、________和人民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上。 3．追求目標(biāo)：既要使人類(lèi)的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù) ______________，不對(duì)后人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅。 4．基本觀念 (1)發(fā)展的觀念 ——可持續(xù)發(fā)展鼓勵(lì) ________。社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類(lèi)共同的、普遍的權(quán)利。 第三節(jié) │ 課前梳理 生態(tài)可持續(xù)能力 社會(huì)公正 當(dāng)代人 后代人滿足其自身需求的能力 資源和生態(tài)環(huán)境 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng) (2)公平的觀念 ——可持續(xù)發(fā)展強(qiáng)調(diào)公平的觀念。首先是________之間的公平，其次是區(qū)際之間的公平。 (3)環(huán)境的觀念 ——可持續(xù)發(fā)展認(rèn)為 ________與環(huán)境保護(hù)彼此聯(lián)系，互為因果。既把 ________作為它極力追求的基本目標(biāo)，又把建設(shè)舒適、安全、清潔、優(yōu)美的環(huán)境作為實(shí)現(xiàn)發(fā)展的重要目標(biāo)。 (4)權(quán)利的觀念 ——全人類(lèi)都享有健康富裕生活的權(quán)利，每個(gè)國(guó)家和地區(qū)都享有 ________的權(quán)利和每個(gè)人都享有正當(dāng)?shù)腳_______權(quán)利。 第三節(jié) │ 課前梳理 代際 經(jīng)濟(jì)發(fā)展 環(huán)境保護(hù) 環(huán)境 平等發(fā)展 [思考 ] 為什么說(shuō)走可持續(xù)發(fā)展道路是中國(guó)的必然選擇？ [答案 ] 因?yàn)辇嫶蟮娜丝趬毫?、?yán)重的資源短缺、深刻的環(huán)境危機(jī)注定我國(guó)的發(fā)展只能選擇走可持續(xù)發(fā)展的道路。 第三節(jié) │ 課前梳理 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 ? 探究點(diǎn) 可持續(xù)發(fā)展的基本內(nèi)涵 1．可持續(xù)發(fā)展的概念、核心思想、追求目標(biāo) 要點(diǎn)探究 概念 可持續(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展 核心思想 健康的經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)建立在生態(tài)可持續(xù)能力、社會(huì)公正和公民積極參與自身發(fā)展的基礎(chǔ)上 追求目標(biāo) 既要使人類(lèi)的各種需要得到滿足，個(gè)人得到充分發(fā)展，又要保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境，不對(duì)后代人的生存和發(fā)展構(gòu)成威脅 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 基本觀念 具體內(nèi)容 發(fā)展的觀念 社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是人類(lèi)共同的、普遍的權(quán)利，特別是發(fā)展中國(guó)家，其社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展是第一位 公平的觀念 代際之間的公平，當(dāng)代人的發(fā)展不能損害后代人生存發(fā)展的基礎(chǔ)；區(qū)際之間的公平，國(guó)家、地區(qū)、種族、民族、性別、年齡或各種文化信仰不同的人群，應(yīng)享有平等的地位 環(huán)境的觀念 經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)是彼此聯(lián)系互為因果的。發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)和提高生活質(zhì)量需要足夠的自然資源和良好的生態(tài)環(huán)境為依托 權(quán)利的觀念 人類(lèi)享有健康而富裕的生活的權(quán)利；國(guó)家和地區(qū)享有平等發(fā)展的權(quán)利；個(gè)人享有正當(dāng)?shù)沫h(huán)境權(quán)利 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 “ 發(fā)展 ” 的內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展是一個(gè)包含經(jīng)濟(jì) 、 社會(huì) 、 文化 、 技術(shù)和自然環(huán)境的綜合概念 ， 有著豐富的內(nèi)涵 ， 概括起來(lái)有三個(gè)方面 ， 生態(tài)持續(xù)發(fā)展 、 經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展和社會(huì)持續(xù)發(fā)展 。 內(nèi)涵 地位 目標(biāo) 生態(tài)持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā) 展的基礎(chǔ) 發(fā)展要與資源和環(huán)境的承載力相協(xié)調(diào) 經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā) 展的條件 發(fā)展不僅要重視增長(zhǎng)數(shù)量，更要追求改善質(zhì)量、增加效益、節(jié)約能源、減少?gòu)U物，改變傳統(tǒng)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式，實(shí)施清潔生產(chǎn)和文明消費(fèi) 社會(huì)持續(xù)發(fā)展 可持續(xù)發(fā) 展的目的 發(fā)展要以改善和提高生活質(zhì)量為目的，要與社會(huì)進(jìn)步相適應(yīng) 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 例 圖 431表示生態(tài)城市建設(shè)面臨的三條道路。 K1表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量安全警戒線， K2表示生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化警戒線。讀圖，回答 (1)～ (3)題。 圖 431 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 (1)我國(guó)生態(tài)城市建設(shè)中最不可取的道路是 A． K2線 B． AC曲線 C． AD曲線 D． AB曲線 (2)生態(tài)城市建設(shè)的核心是協(xié)調(diào)好社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量之間的關(guān)系，這突出體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的 ( ) A．發(fā)展的觀念 B．公平的觀念 C．環(huán)境的觀念 D．權(quán)利的觀念 (3)根據(jù)圖中信息，判斷下列說(shuō)法正確的是 ( ) A．環(huán)境問(wèn)題在發(fā)展中產(chǎn)生，也將在發(fā)展中解決 B．經(jīng)濟(jì)水平與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量呈正相關(guān) C．生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的條件 D．經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的目的 [答案 ] (1)D (2)C (3)A [解析 ] 第 (1)題， AB曲線顯示隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量呈快速下降趨勢(shì)，這是不可取的發(fā)展道路。第(2)題，環(huán)境質(zhì)量是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和保證，這體現(xiàn)了環(huán)境的觀念。第 (3)題，從圖中可以看出社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不一定呈正相關(guān)，生態(tài)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的條件，環(huán)境問(wèn)題在發(fā)展中產(chǎn)生，也將在發(fā)展中解決。 第三節(jié) │ 要點(diǎn)探究 第三節(jié) │ 圖表解讀 圖表解讀 教材 P98，圖 4— 12 (1)本圖以金字塔圖的形式展示了世界重要資源在指數(shù)增長(zhǎng)條件下的預(yù)期壽命、消費(fèi)水平不增長(zhǎng)的預(yù)期壽命與各種礦物消費(fèi)的年增長(zhǎng)率之間的關(guān)系。 (2)本圖包含的主要含義是：①圖中顯示的 14種重要資源的預(yù)期壽命，如不考慮消費(fèi)水平的增長(zhǎng)，將有 9種重要資源在100年內(nèi)耗竭，如考慮消費(fèi)水平的提高按指數(shù)增長(zhǎng)，則 14種重要資源在 100年內(nèi)將全部消耗殆盡，顯示出資源問(wèn)題的嚴(yán)重性。 第三節(jié) │ 圖表解讀 ②地球提供自然資源的能力是十分有限的。礦產(chǎn)資源屬于非可再生資源，且儲(chǔ)量有限，其利用過(guò)程即資源耗竭過(guò)程。保持現(xiàn)在的消費(fèi)增長(zhǎng)率，無(wú)疑將縮短資源的預(yù)期壽命，如果增長(zhǎng)率進(jìn)一步增加，將加劇資源的短缺甚至枯竭，在沒(méi)有找到替代資源的情況下，人類(lèi)的發(fā)展將受到威脅，因此合理的方法應(yīng)該是改變工業(yè)文明的發(fā)展模式，降低資源消費(fèi)增長(zhǎng)率，延長(zhǎng)資源使用年限，有效利用、節(jié)約使用、提高金屬的再循環(huán)使用率，減緩礦產(chǎn)資源的耗竭時(shí)間；要改變傳統(tǒng)的價(jià)值觀，減輕污染，努力尋找替代資源，走可持續(xù)發(fā)展道路。 第三節(jié) │ 總結(jié)歸納 總結(jié)歸納 第三節(jié) │ 教材活動(dòng) 教材活動(dòng) 【 教材 P98活動(dòng) 】 資源的短缺是影響社會(huì)發(fā)展的重要因素，積極研究開(kāi)發(fā)各種資源的替代品是人類(lèi)面臨的緊迫任務(wù)，節(jié)約利用各種自然資源，提高資源利用率，降低各種礦物消費(fèi)的年增長(zhǎng)率是緩解資源緊張狀況的有效方法。 第三節(jié) │ 教材活動(dòng) 【教材 P100活動(dòng)】 ①②體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展要求全民 (全球 )共同參與的思想；③④體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展公平的觀念；⑤⑥體現(xiàn)了生態(tài)持續(xù)發(fā)展的思想。 第三節(jié) │ 教材活動(dòng) 【教材 P101活動(dòng)】 1．兩種致富方式，第一種不是可持續(xù)發(fā)展的生產(chǎn)方式，