【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 － 11 －文化軟實(shí)力的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)和傳播中華文化的目的。充分挖掘和利用陜西省豐富的儒學(xué)文化資源，發(fā)展一批具有深厚內(nèi)涵的文化項(xiàng)目，逐步形成有國(guó)內(nèi)、國(guó)際影響力的文化產(chǎn)業(yè)，提高陜西省文化競(jìng)爭(zhēng)力，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”、“陜西夢(mèng)”提供強(qiáng)大動(dòng)力。本項(xiàng)目根據(jù)馬融文化研究會(huì)六年多的發(fā)掘研究成果，按照當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要精心設(shè)計(jì)國(guó)學(xué)培訓(xùn)課程，大力傳播儒學(xué)文化，為中華民族的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供寶貴的精神食糧。 落實(shí)“一帶一路”戰(zhàn)略，重現(xiàn)昔日絲路輝煌今年 3 月，國(guó)家發(fā)展改革委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和 21 世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，指出：加快“一帶一路”建設(shè)，有利于促進(jìn)沿線各國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作，加強(qiáng)不同文明交流互鑒，促進(jìn)世界和平發(fā)展，是一項(xiàng)造福世界各國(guó)人民的偉大事業(yè)。在論述“一帶一路”合作重點(diǎn)和國(guó)內(nèi)各地開(kāi)發(fā)態(tài)勢(shì)時(shí)指出：加強(qiáng)旅游合作，擴(kuò)大旅游規(guī)模，互辦旅游推廣周、宣傳月等活動(dòng)，聯(lián)合打造具有絲綢之路特色的國(guó)際精品旅游線路和旅游產(chǎn)品；發(fā)揮陜西、甘肅綜合經(jīng)濟(jì)文化和寧夏、青海民族人文優(yōu)勢(shì)，打造西安內(nèi)陸型改革開(kāi)放新高地，加快蘭州、西寧開(kāi)發(fā)開(kāi)放，推進(jìn)寧夏內(nèi)陸開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)試驗(yàn)區(qū)建設(shè)，形成面向中亞、南亞、西亞國(guó)家的通道、商貿(mào)物流樞紐、重要產(chǎn)業(yè)和人文交流基地。本項(xiàng)目所在的扶風(fēng)縣絳帳鎮(zhèn)，地處古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，曾是古絲綢之路的耀眼明珠。東漢文化展示體驗(yàn)園項(xiàng)目實(shí)施后，將再現(xiàn)當(dāng)年漢文化的輝煌，增加絲綢之路的文化旅游資源，為人類文明做出新的貢獻(xiàn)。扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告 － 12 － 陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月 挖掘地域文化資源，增強(qiáng)陜西文化軟實(shí)力文化軟實(shí)力是國(guó)家軟實(shí)力的核心因素，是指一個(gè)國(guó)家或地區(qū)文化的影響力、凝聚力和感召力。對(duì)一個(gè)省份而言，文化軟實(shí)力是整體實(shí)力和綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容。如果說(shuō)經(jīng)濟(jì)總量、財(cái)政收入、硬件設(shè)施等硬實(shí)力，鑄造一個(gè)地區(qū)的筋骨肉，那么文化水平、人文環(huán)境、體制機(jī)制等軟實(shí)力，則培育這個(gè)地區(qū)的精氣神。文化是一個(gè)社會(huì)重要的精神支柱，作為軟實(shí)力的重要組成部分，它不僅能豐富社會(huì)生活，也能創(chuàng)造不同于科技、經(jīng)濟(jì)等新的發(fā)展動(dòng)力。黨的十八大對(duì)我國(guó)新時(shí)期文化建設(shè)的繁榮與發(fā)展提出了總要求，強(qiáng)調(diào)在社會(huì)主義現(xiàn)代化的“五位一體”建設(shè)中，文化建設(shè)是重要組成部分。陜西省第十二次黨代會(huì)通過(guò)的《推動(dòng)科學(xué)發(fā)展 富裕三秦百姓 為全面建設(shè)西部強(qiáng)省而努力奮斗》的報(bào)告中提出了“科學(xué)繪制發(fā)展藍(lán)圖，建設(shè)西部文化強(qiáng)省”、“文化產(chǎn)業(yè)占生產(chǎn)總值 6%以上”、“文化軟實(shí)力進(jìn)一步增強(qiáng)”等目標(biāo)。陜西作為我國(guó)的文化大省，文化資源存量大、品位高、種類多、文化積淀深厚，被譽(yù)為“天然的歷史博物館”。為了扎實(shí)推動(dòng)陜西文化建設(shè)，需從厚重的歷史文化積淀入手，尤其是具有地域特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)非常值得挖掘的“文化富礦”，應(yīng)深入挖掘、研究，同時(shí)應(yīng)重視文化創(chuàng)新和保護(hù)。 本項(xiàng)目以東漢時(shí)期發(fā)生在扶風(fēng)縣絳帳鎮(zhèn)的儒學(xué)大家馬融“絳帳傳薪”的歷史典故為核心，大力弘揚(yáng)和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，打造中華民族的精神家園。通過(guò)對(duì)相關(guān)歷史文化資料的深入發(fā)掘和系統(tǒng)整理，著力宣傳東漢文化和有關(guān)歷史名人。是利用扶風(fēng)地區(qū)豐厚的人文地域資源優(yōu)勢(shì)，開(kāi)發(fā)的集文化體驗(yàn)、教育培訓(xùn)、旅游休閑于一體的綜合性文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。項(xiàng)目將采用大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的現(xiàn)代手段和多種表現(xiàn)方式展扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月 － 13 －示東漢文化的獨(dú)特魅力和東漢王朝的興衰沉浮。本項(xiàng)目將增加陜西省文化旅游資源，為建設(shè)西部文化強(qiáng)省、做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮更大作用。 抓住難得歷史機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)文化旅游融合發(fā)展隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平提高和城鄉(xiāng)居民收入增長(zhǎng)，旅游產(chǎn)業(yè)得到快速發(fā)展。2022 年我國(guó)國(guó)內(nèi)旅游人數(shù)達(dá) 億人次，旅游總收入 萬(wàn)億元；出境旅游人數(shù) 億人次，境外消費(fèi)額 1400 億美元，居全球第一，中國(guó)已成為世界旅游大國(guó)。陜西省作為國(guó)內(nèi)文化旅游大省，2022 年～2022 年全省接待境內(nèi)外游客分別為、 億人次，旅游收入分別為981351712072511 億元，近五年的游客人數(shù)年均增長(zhǎng)率達(dá)23%，旅游收入年均增長(zhǎng)率超過(guò) 26%，發(fā)展勢(shì)頭迅猛。2022 年，我國(guó)通過(guò)第一部文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)規(guī)劃《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》。這是我國(guó)繼鋼鐵、汽車、紡織等十大產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃后出臺(tái)的又一個(gè)重要的產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃，標(biāo)志著文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)上升為國(guó)家的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)。隨后，在國(guó)家層面和陜西省層面的多項(xiàng)發(fā)展戰(zhàn)略和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃中，均將文化產(chǎn)業(yè)列為發(fā)展的重點(diǎn)產(chǎn)業(yè)或重點(diǎn)任務(wù)，強(qiáng)調(diào)實(shí)施重大項(xiàng)目帶動(dòng)戰(zhàn)略、培育骨干文化企業(yè)、加快文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)和基地建設(shè)。旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的延伸和豐富，是經(jīng)濟(jì)性較強(qiáng)的文化產(chǎn)業(yè)。文化是旅游產(chǎn)品的靈魂，是旅游產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。2022 年國(guó)務(wù)院在《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中明確提出，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，以文化提升旅游的內(nèi)涵質(zhì)量，以旅游擴(kuò)大文化的傳播消費(fèi)。本項(xiàng)目充分利用當(dāng)前難得的發(fā)展機(jī)遇，前期通過(guò)對(duì)馬融文化、馬扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告 － 14 － 陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月融絳帳傳薪歷史典故的發(fā)掘和對(duì)東漢歷史文化資料的研究、整理，采用多種現(xiàn)代手段，將文化元素巧妙植入旅游產(chǎn)品中加以展示，增加旅游體驗(yàn)項(xiàng)目，不僅填補(bǔ)了陜西省東漢文化旅游產(chǎn)品的空白，也給游客帶來(lái)了更加多元、更加豐富的旅游體驗(yàn)。扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月 － 15 －第四章 東漢文化概述及市場(chǎng)前景分析 東漢文化概述漢朝是一個(gè)讓中華民族永遠(yuǎn)自豪的豐碑。西漢文治武功，開(kāi)拓疆土，威震四方；東漢儒學(xué)重建，經(jīng)學(xué)統(tǒng)一，文化興盛，武功也達(dá)到了極盛（竇憲永敗匈奴），結(jié)束了漢匈兩百年的戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，東漢是繼西漢之后，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮的又一個(gè)大一統(tǒng)王朝。國(guó)家的繁榮昌盛推動(dòng)了東漢文化的蓬勃發(fā)展，在經(jīng)學(xué)研究、典籍發(fā)掘、史學(xué)著述、自然科學(xué)、文化藝術(shù)等諸多領(lǐng)域取得了豐碩的成果，涌現(xiàn)出了一大批名垂青史的杰出人物，包括經(jīng)學(xué)大師賈逵、馬融、鄭玄、天文學(xué)家張衡、改進(jìn)造紙術(shù)的蔡倫、文字學(xué)家許慎、編著漢書(shū)的班固和班昭兄妹、一代才女馬倫、馬芝、蔡文姬等等。他們的光輝事跡，照耀了整個(gè)中華民族的歷史，推動(dòng)了人類文明的發(fā)展，是東漢文化在中國(guó)歷史上達(dá)到極盛的最好寫照。 實(shí)現(xiàn)儒學(xué)重建東漢的開(kāi)國(guó)皇帝劉秀是個(gè)雄才大略的皇帝，天下甫定，就到全國(guó)去巡視，大力倡導(dǎo)儒家的孔孟之道，每到一個(gè)地方，就打聽(tīng)當(dāng)?shù)赜袥](méi)有熟讀五經(jīng)的儒生，如果遇到這樣的人，他必然登門拜訪，請(qǐng)他出來(lái)做官。有很多精通儒學(xué)的人，看到皇帝這樣尊崇儒學(xué)，就從四面八方背著圖書(shū)趕到京城。光武帝下詔在京城里修建了一所太學(xué)，設(shè)立了五經(jīng)博士，讓那些熟讀經(jīng)書(shū)的學(xué)者在里面講學(xué)。所以東漢時(shí)期，無(wú)論是朝廷或者民間，自始至終彌漫著濃厚的學(xué)術(shù)氣氛，儒家文化得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，確立了其在民族文化中的主流地位。扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告 － 16 － 陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月儒學(xué)興起于漢代，在它之前的秦朝是“以法為教，以吏為師”，推行嚴(yán)刑峻法，百姓不堪其酷，揭竿而起，所以很快就被推翻了。到了西漢時(shí)期，雖然漢武帝采納了董仲舒的建議，開(kāi)始實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政治策略，但董仲舒所倡導(dǎo)的儒術(shù)是出于政治需要，夾雜著太多主觀臆想和唯心主義傾向，宣揚(yáng)陰陽(yáng)五行等宗教迷信色彩，比如“君權(quán)天授”、“天象征兆”，更多的是為了迎合了統(tǒng)治階級(jí)的需要，盡管對(duì)強(qiáng)化中央集權(quán)和思想一元化有積極作用，但最后發(fā)展為充滿讖緯神學(xué)的今文經(jīng)學(xué)，禁錮了人們的頭腦，對(duì)儒學(xué)的發(fā)展與發(fā)揚(yáng)反而起到了很壞的作用。東漢中期以學(xué)者賈逵、許慎等一大批代表健康的、正確的新生力量如地下潛流的巖漿，高舉復(fù)古主義的旗幟，開(kāi)展了蓬蓬勃勃的古文經(jīng)學(xué)運(yùn)動(dòng)，與今文經(jīng)學(xué)進(jìn)行了激烈的交鋒，兩派的爭(zhēng)論一直延續(xù)到東漢中后期，直到大儒馬融的出現(xiàn)才有了轉(zhuǎn)機(jī)。馬融及其弟子們博采眾家之長(zhǎng)，拾遺補(bǔ)缺，正本清流，為正統(tǒng)的儒學(xué)經(jīng)典做了集大成的工作，使得充滿唯心論的今文經(jīng)學(xué)偃旗息鼓，漸漸地退出了民族文化視野，重建的儒學(xué)在近兩千年的歲月中，始終處以獨(dú)占鰲頭的地位。可以說(shuō)，如果沒(méi)有東漢時(shí)期眾多古文經(jīng)學(xué)家的努力，作為民族主流文化的儒學(xué)，早已淪落為占卜打卦的迷信工具。 成就經(jīng)學(xué)統(tǒng)一東漢經(jīng)光武中興，繼承了西漢時(shí)開(kāi)創(chuàng)的重儒崇經(jīng)，尊師重道的傳統(tǒng)，經(jīng)學(xué)研究、文化教育的發(fā)展達(dá)到了極盛。漢章帝大會(huì)諸儒于白虎觀。漢靈帝時(shí)，朝廷利用豐富的典藏，召諸生刊定《五經(jīng)》，勒于石碑，樹(shù)之學(xué)門，使天下咸取則焉，此即為著名的《熹平石經(jīng)》。東漢時(shí)期大規(guī)模對(duì)先秦文獻(xiàn)的整理挖掘，使之不被湮滅，從而世代傳播，扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月 － 17 －起到了承上啟下的關(guān)鍵作用。史書(shū)記載，東漢時(shí)太學(xué)諸生至三萬(wàn)人，為古來(lái)未有之盛事。但當(dāng)時(shí)的儒學(xué)很多人自立門戶，自是其說(shuō)，以至于同時(shí)代的學(xué)者王充斥之為：“儒者說(shuō)《五經(jīng)》多失其實(shí)，前儒不見(jiàn)本末，空生虛說(shuō)，后儒信前師之言，隨時(shí)故述，滑習(xí)辭語(yǔ)”。儒學(xué)師出多門，儒家經(jīng)典又多無(wú)定本，亂象叢生，導(dǎo)致家法孽生，章句繁復(fù)，學(xué)者欲治經(jīng)學(xué)往往無(wú)從著手。這時(shí)通籍大儒馬融站了出來(lái)，他對(duì)古文經(jīng)和今文經(jīng)，都作了深入的研究，并且旗幟鮮明的指出傳授今文經(jīng)學(xué)的緯書(shū)，內(nèi)容荒誕、粗陋，不可與傳授古文經(jīng)學(xué)的經(jīng)書(shū)相提并論。他在傳授經(jīng)書(shū)時(shí)，講究名物訓(xùn)詁，注重考證。也就是說(shuō)，竭力使學(xué)生對(duì)經(jīng)書(shū)的理解，符合經(jīng)書(shū)作者的本義，而不被今文經(jīng)學(xué)的緯書(shū)導(dǎo)入歧途。他經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的分析，指出六經(jīng)皆史，里面并沒(méi)有對(duì)后世興衰與否的預(yù)測(cè)。他一掃今文經(jīng)學(xué)派涂抹在儒家經(jīng)典上的神秘色彩，從而使其彰顯出本來(lái)的面目。以賈逵、馬融為代表的一大批學(xué)者堅(jiān)決反對(duì)今文經(jīng)學(xué)充斥亂力怪神的荒謬言論，大力復(fù)興古文經(jīng)學(xué)所包含的儒學(xué)真諦，他們或著書(shū)立說(shuō)，或授徒解惑，在他們的大力推動(dòng)下，儒學(xué)的研究和開(kāi)展如野火春風(fēng)，成就蔚為大觀。兩漢幾百年的經(jīng)學(xué)之爭(zhēng)終于在馬融及其弟子們的手中畫上了一個(gè)圓滿的句號(hào)。 推行官私辦學(xué)東漢時(shí)期的另一個(gè)特點(diǎn)就是朝廷和民間掀起了教育熱潮，不但國(guó)家興辦太學(xué)，郡縣辦郡學(xué)，鄉(xiāng)間辦鄉(xiāng)校，為了使貴族官宦子弟都接受儒學(xué)的教育，朝廷還專門開(kāi)辦了宮邸學(xué)、鴻都門學(xué)。在朝廷開(kāi)辦官學(xué)的背景下，還鼓勵(lì)和倡導(dǎo)興辦私學(xué)，東漢時(shí)期由鴻儒碩賢開(kāi)辦的私學(xué)，扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告 － 18 － 陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月如雨后春筍般在中原大地遍地開(kāi)花。私學(xué)教育在光武帝時(shí)達(dá)到了相當(dāng)規(guī)模，史學(xué)家班固所作的《東都賦》如是說(shuō)，“四海之內(nèi)，學(xué)校如林，庠序盈門”。有些著名的私學(xué)，生徒聚集，人數(shù)動(dòng)輒上萬(wàn)，達(dá)到了空前程度，私學(xué)之盛前所未聞。私學(xué)受政治局面變化的影響較小，辦學(xué)形式靈活，內(nèi)容多樣，除了教授儒學(xué)典籍以外，還對(duì)醫(yī)學(xué)、天文、數(shù)學(xué)、法律、歷史等知識(shí)進(jìn)行傳授，幾乎包羅萬(wàn)象，大大的豐富了學(xué)習(xí)內(nèi)容，是對(duì)官學(xué)極大的補(bǔ)充。東漢時(shí)期官學(xué)和私學(xué)的盛行與繁榮，成為中國(guó)歷代罕見(jiàn)的一種文化奇觀。 倡導(dǎo)自然科學(xué)張衡研制世界上第一臺(tái)地震儀公元 117 年，著名天文學(xué)家張衡制造出了世界上第一臺(tái)大型天文儀器——水運(yùn)渾象儀，并在公元 132 年，制造出了世界上第一臺(tái)地震儀——候風(fēng)地動(dòng)儀。水運(yùn)渾象儀和候風(fēng)地動(dòng)儀創(chuàng)下了世界科學(xué)發(fā)明創(chuàng)造的兩個(gè)第一，也是人類科學(xué)發(fā)展的巨大進(jìn)步。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，成為中國(guó)四大發(fā)明之一中國(guó)四大發(fā)明之一的“造紙術(shù)”改進(jìn)者蔡倫也出現(xiàn)在這一時(shí)期。公元 92 年，蔡倫時(shí)任尚方令，利用公務(wù)之便常到鄉(xiāng)間作坊察看，見(jiàn)蠶婦繅絲漂絮后，竹簟上留下一層短毛絲絮，揭下似縑帛，可以用來(lái)書(shū)寫，從而得到啟發(fā)，便收集樹(shù)皮、廢麻、破布、舊魚(yú)網(wǎng)等原料，在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終于造出了植物纖維紙。后來(lái)，他將造紙的過(guò)程、方法寫成奏章，連同造出來(lái)的植物纖維紙，呈報(bào)給和帝，和帝看后大加贊賞，并下詔在全國(guó)推行，于是蔡倫造紙術(shù)很快傳開(kāi)。為紀(jì)念蔡倫人們把造出的紙稱為“蔡侯紙”。蔡倫的造紙術(shù)，不但對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)不可估量，對(duì)世界文明的貢扶風(fēng)絳帳傳薪文化產(chǎn)業(yè)有限公司東漢文化展示體驗(yàn)園可行性研究報(bào)告陜西省工程咨詢中心編制 2022 年 4 月 － 19 －獻(xiàn)也是至大至偉，極大的促進(jìn)了世界科學(xué)文化的傳播和交流，深刻地影響著世界歷史的進(jìn)程。 注重文史研究許慎編撰中國(guó)第一部標(biāo)準(zhǔn)字典《說(shuō)文解字》許慎，東漢著名的文字學(xué)家和經(jīng)學(xué)家。他廣泛地吸收了兩漢古文經(jīng)學(xué)有關(guān)文字訓(xùn)詁的研究成果，畢生致力于古漢字的全面整理和闡釋