【文章內容簡介】 都是別的國家的，看著我們自己的衛(wèi)星發(fā)回的十分清晰的月球照片，從內心為自己的祖國感到無比的自豪?！边@是對祖國博大的愛。2004年，19歲的黑龍江大學學生何建章通過媒體了解到，河南省有的農民因賣血感染艾滋病死亡后留下一些孤兒，深受震動，便決心幫助這些孤兒。他休學一年，來到河南支教。他不辭勞苦走訪了河南東部的大部分艾滋病高發(fā)地區(qū)，發(fā)現(xiàn)和救助了100多名艾滋孤兒，讓其中輟學的重返校園，并與他們吃在一起，睡在一起，給他們以家的溫暖。復學后，他在黑龍江大學組建了“東珍活動小組”，繼續(xù)幫助這些艾滋孤兒。這是對弱者無私的愛。我們青少年，從小就應該提倡和踐行這種大愛，以愛國為榮，以助人為樂，以服務社會為已任。正如一首歌中所唱的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間?！?　　誠。中華民族自古以誠實守信為做人之本，建設誠信社會，做誠信公民是社會公德的重要內容之一。2002年，遼寧省本溪市農家婦女武秀君從事建筑生意的丈夫因車禍去世，留下了270多萬元的債務。武秀君在巨大的家庭痛苦的同時，毅然決定代夫還債。她一一打電話通知債權人自己的電話號碼，主動承諾一定還款，并將丈夫簽名的借條改簽她自己的名字。她領著建筑隊繼續(xù)承攬工程，將掙到的錢全部用于還債。為了還債，她全家人省吃儉用，省下了380元交給媽媽還債。有債權人看到她那樣艱辛，不好意思收她的還款，但她堅持一定要還。就這樣，她用5年的時間償還了數(shù)百筆欠款。武秀君的誠信感天動地，也給我們樹立了誠信的榜樣，她被評為全國道德模范。我們不可能人人都有武秀君那樣的遭遇，但生活中時時都可能碰到考驗我們誠信的事情，如你當天的學習計劃完成了沒有，不小心做錯了事情你勇敢承認了沒有，答應別人的事你做到了沒有等等。誠信，是一個人內心的自我要求，是對自己、對別人和對社會負責任的體現(xiàn)，應該成為我們每一個人的基本素質。 　　律。律就是要自我約束的意思，就是學會約束自己，嚴于律已。那么拿什么來約束自己呢？國家的法律、單位的紀律，中、小學生守則，社區(qū)的公約等等，都是我們必須自覺遵守的。這些法律、紀律、守則、公約都是根據(jù)絕大多數(shù)人的利益和需要制定的，遵守它們就是服從絕大多數(shù)人的利益和需要。如果在沒有監(jiān)督、沒有外界影響的情況下，仍然能夠自覺地用法律、紀律等約束自己，就是自律。2003年1月19日，陜西省寶雞市殘疾農民王寧賢，為建房，在一個山坡上取土時，突然挖出一個洞，洞里有幾個大銅鼎，是珍貴文物。他立即將洞口封住，向文物部門打電話報告，并在現(xiàn)場守候。專家們挖掘、清理出青銅器27件。經鑒定，這批出自西周晚期的青銅器有重大考古價值，被專家譽為“曠藝國寶”，王寧賢并不富裕，面對價值昂貴、可以發(fā)大財?shù)奈奈飬s絲毫沒有動心。有人不解地問：“發(fā)現(xiàn)文物上交國家，你一點好處也得不到，不后悔嗎？”他說：“我一點都不后悔，文物本來就是屬于國家的，違法的事咱堅決不干。這次發(fā)現(xiàn)文物及時報告、保護，就當是我對國家作點貢獻吧！”在他看來，遵守法律是天經地義的事，是從內心深處早就認定了的自己應盡的責任。形成和支撐這種高度自律意識的，就是社會公德。我們青少年要在思想上從小養(yǎng)成自律意識，自覺地從遵守中、小學生守則，遵守公共秩序做起，自覺做到不用彈弓打路燈，不踐踏公園和街道上的草地花木，上學放學路不同學間不追打嬉鬧、不闖紅燈，上公交車時禮讓為先，不隨地吐痰、不亂拋紙屑和瓜果皮殼，不隨地大小便，不捕捉益蟲益鳥等等，從細微處嚴格要求自己，做一個遵守社會公德的好公民。 第二講：做一個有崇高職業(yè)道德的好職工 　　社會的發(fā)展、經濟的發(fā)展、人類文明的發(fā)展，把加強各行各業(yè)職業(yè)道德建設推到了歷史的前臺，那么，我們要建設什么樣的職業(yè)道德呢？這里，我首先向大家介紹一位出租車司機的事跡。他叫于凱，在北京開出租車已20多年，行程150萬公里。他以獨特的服務方式，溫暖著每位乘客的心。在他的車子里，備有擦手巾、雨傘、地圖、紙筆、針線包、資料袋和介紹旅游景點、特色餐飯、購物指南一類的書籍等，以應客人之所需。他還閱讀了大量的社會心理學、消費心理學之類的專著，精心研究超前服務、無痕跡服務。一次一位第一次來中國的外賓乘他的車到琉璃廠去，到達目的地時正好下起了雨。正當外賓一籌莫展時，一把雨傘悄然送到了外賓手上。外賓喜出望外，愉快地游了琉璃廠，又逛了古玩城，最后要求于凱送他到機場。外賓在感激之余，還特意買了一把新傘還給于凱，說是舊傘要帶回家當作紀念，并不時贊揚道：“中國好，北京好，你好?！庇趧P以高尚而文明的職業(yè)道德，讓外賓記住中國、記住了北京、記住了中國人。從于凱的事跡中，我們可以領悟到什么是職業(yè)道德，一個人高尚文明的職業(yè)道德對提高個人、集體、事業(yè)、國家的信譽有多么重要。 　　所謂職業(yè)道德，就是人們在本職工作中，從思想到行為，理應遵守的道德規(guī)范和準則，是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應該遵循的基本行為準則。它是社會主義道德的重要組成部分，是社會道德在職業(yè)活動中的具體表現(xiàn)，也是一種更為具體化、職業(yè)化、個性化的社會道德。根據(jù)黨的十四屆六中全會的《決議》規(guī)定，不管你從事什么職業(yè)，都要做到“愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務群眾、奉獻社會”。這是對各行各業(yè)職業(yè)道德共同本質的概括和反映，是調整社會各行各業(yè)之間、從業(yè)人員之間、各行各業(yè)和從業(yè)人員之間以及從業(yè)人員與社會之間相互關系所必須遵循的帶有共同性的基本要求，也是我們進行職業(yè)道德建設的基本目標。 　　要愛崗敬業(yè)。愛崗敬業(yè)是職業(yè)道德建設的首要環(huán)節(jié)。從業(yè)人員愛崗敬業(yè)，就是要求每個從業(yè)人員牢固樹立做好本職工作的使命感、光榮感和責任感，要敬重、熱愛自己的崗位和職業(yè)。因為職業(yè)崗位既是每個從業(yè)人員為社會服務和作出貢獻的基本手段及場所，同時也是一個人實現(xiàn)自己抱負和價值的基本方式。這里的愛，可以說是職業(yè)道德的靈魂。社會主義職業(yè)道德從本質上說，就是要愛自己的工作對象、服務對象，就是“給別人送溫暖”。不管你從事什么職業(yè)、什么工種、從事什么樣的勞動，是白領、灰領，還是藍領，都要把職業(yè)活動當作經濟和社會發(fā)展、為人民服務的手段，看成是光榮而豪邁的事業(yè)。廣西柳州市恒達巴士股份有限公司駕駛員鄧紅英，是位女同志，21年來，她在公交車駕駛員的平凡工作崗位上，始終如一地踐行“一言一語暖乘客心坎，一心一意為乘客著想，一舉一動對乘客負責，一點一滴解乘客所難”的服務格言，甘當“老人的女兒，小孩的阿姨，盲人的拐杖，外地人的活地圖。”她在車上設置了時鐘、意見簿、小藥箱、雨傘、衛(wèi)生筐、報紙、指路卡等便民設施，竭盡全力地為乘客提供一切便利和服務。鄧紅英同志之所以能如此愛崗敬業(yè)，就是因為她認識到駕駛員這一職業(yè)，是同整個社會、人民群眾的需求相聯(lián)的。社會主義現(xiàn)代化事業(yè)，就像一臺巨大而精密的機器，每個行業(yè)就像機器上的一個部件，每個崗位就像機器部件上的一顆螺絲釘。因此，從業(yè)人員應當干一行愛一行，決不能“這山望著那山高，到了那山又想跑?！辈荒芟勇殬I(yè)低下，崗位勞動強度大，活計累，場所臟，收入低。其實，在任何工作崗位上，只要辛勤勞動，無私奉獻，作出成績，都一樣能得到社會的承認，實現(xiàn)其人生的價值。正如有人所說的那樣：崗位并無好壞之分，工作才有好壞之別。徐州市下水道四班“以苦為樂定人生”，贏得了社會的廣泛選舉和胡錦濤總書記的關懷，這就是有力的例證。所以，我們要真正做到愛崗敬業(yè)，從根本上說，就要有正確的職業(yè)理想。職業(yè)理想是職業(yè)道德的靈魂，是人生職業(yè)生活的燈塔。俗話說，三百六十行，行行出狀元，因為每一種職業(yè)都符合社會分工的要求，其勞動是社會發(fā)展不可缺少的。個人如果沒有高尚的職業(yè)理想，愛崗敬業(yè)就無從談起，就會使工作失去正確目標。這里給了我們一個啟示：要樹立高尚的職業(yè)道德，首先要熱愛自己所從事的職業(yè)，把自己的職業(yè)同社會主義事業(yè)緊密聯(lián)系起來，同人民的需要緊密聯(lián)系起來，像雷鋒同志那樣“做一顆永不生銹的螺絲釘?！?　　要誠實守信?！罢\”的本意是誠實無欺、誠實無妄、誠實做人、誠實做事?！靶拧笔钦鎸嵅粋蔚囊馑迹词匦庞?，講信譽。誠實守信，就是要求人們在商品交換和人際交往中做到實事求是，恪守信用，不弄虛作假，不坑蒙拐騙。誠實守信，既是做人之本，也是職業(yè)道德的基本準則。據(jù)調查，95%以上的人把“誠實的人”作為自己最喜歡交往的對象。就職業(yè)道德的范疇來講，誠實守信要求人與人之間、企業(yè)與企業(yè)之間，在社會經濟生活中誠實不欺、恪守信用。就企業(yè)來講，誠實，就是誠心待客，貨真價實；守信，就是恪守信用，履行合同。這是保證市場契約關系，從而實現(xiàn)正常的市場交往關系的道德機制。它是企業(yè)良心之所在，其實質就是企業(yè)對顧客、用戶履行市場契約的責任心。同時，誠實守信也是企業(yè)的一種無形資產，“誠招天下客，譽從信中來”，企業(yè)行為誠信，就會樹立良好的市場信譽，就會贏得市場。有的城市開展“百城萬店無假貨”活動證明，商品貨真價實、買賣公平，最大限度地滿足消費者要求，企業(yè)自然會得到最大經濟效益。從企業(yè)內部來講，從董事長、到總經理、到普通員工也有一個誠實守信的問題，相互間也有一個不欺詐、守合同、講信用的問題。當前市場運行過程中存在的一些弄虛作假、背信棄義、單方毀約、違反合同、欠債不還等諸多問題和經濟糾紛，群眾吃不上放心肉、放心菜，買不上放心商品，假煙、假酒、假藥充斥市場貽害群眾，都是由不誠實守信造成的。因此，我們在建立社會主義市場經濟體制、規(guī)范市場經濟秩序過程中，很重要的一個問題就是強調要具有誠實守信的社會主義職業(yè)道德。人與人之間、企事業(yè)單位之間的交往，必須遵守契約、信守合同，企業(yè)生產的產品應該是真材實料，物美價廉，使消費者或顧客花錢買到滿意的東西和得到周到的服務。有這么一件事，全國誠實守信模范、湖南省湘潭市新天地旅行社導游文花枝，她帶領的旅游團，突遇車禍命懸一線時，身負重傷的她大喊“我是導游，先救游客?！睆亩焉南Ｍ艚o了別人，自己卻因耽誤了搶救時間，在蓓蕾初放的年華里，永遠失去了左腿。這從另一個側面折射出人們對優(yōu)秀職業(yè)道德的認同。要誠實守信，就要有強烈的職業(yè)責任，就是要求廣大從業(yè)人員把職業(yè)責任變成自覺履行的職業(yè)義務。它要求每一個勞動者，在勞動中，以主人翁的態(tài)度，保質保量地完成勞動任務。在職業(yè)活動中，人們一旦確定了自己應當做什么，怎樣去做，就會不需要外力強制而自覺的去做、自覺地按職業(yè)道德去行動。在履行職業(yè)義務時的這種自覺性，是從業(yè)人員的道德內催力的表現(xiàn)。有了這種“內催力”，一個干警即使在度假時或探親時，看見歹徒作案，他也會奮不顧身將歹徒擒獲歸案；一個醫(yī)生旅行時，在火車或汽車上，一旦發(fā)現(xiàn)車上有病人，他也會上前搶救，盡到自己的職業(yè)責任。 　　要辦事公道。說到辦事公道，我先講講陜西省藍田縣人民法院鹿塬法庭審判員李增亮的事跡。十幾年來，他始終把“公生明，廉生威”作為座右銘，潔身自好，公正辦案，從未收過當事人一份禮、一分錢。他在接待來訪來訴群眾時，態(tài)度熱情，不急不躁。他審理的上千件案件，無一超審限、無一改判或發(fā)回重審、無一上訴和上訪，被譽為“鐵案法官”。所謂辦事公道，就是指從業(yè)人員在從事職業(yè)活動、行使職業(yè)權利時，能公平合理地做事和處理問題。對服務和工作的對象一視同仁，不因性別、年齡、職位、貧富、親疏的差異而有所區(qū)別?？慈宿k事，實際上是將那些應服務于全社會、全體人民的職業(yè)，變成只服務于社會某一部分人的職業(yè)，甚至會變成社會某一部分人謀取私利的工具，使這些職業(yè)的社會性質發(fā)生根本性的扭曲和改變。有一人衣著較陳舊，到一家商場去買東西時，營業(yè)員嫌他土，見挑三揀四，就惡語相傷。這人臨走時贈她一首詩：“千錘百煉一根針，一顛一倒布上行，眼睛長在屁股上，只認衣衫不認人?！彼哉f辦事公道，應是各行各業(yè)從業(yè)人員努力實踐的一條基本原則和行為規(guī)范。辦事公道，要求從業(yè)人員堅持原則，依照有關的法律、法規(guī)、政策、規(guī)章制度去處理問題，反對不講原則，違法亂紀。辦事公道，要求從業(yè)人員應把自己和服務對象放在平等的地位上。在履行職業(yè)義務時，做到文明禮貌、熱情周到、公平對待、老少無欺、熟人生客一樣對待。要辦事公道，從業(yè)人員不妨進行一下“換位思考”，在這個職業(yè)場所中，你是從業(yè)人員，你為大家服務，在另一個職業(yè)場所中，你又是享受服務的對象，大家為你服務，即醫(yī)生為工人、農民、商場售貨員服務；而工人、農民、商場售貨員又為醫(yī)生服務，等等。這種換位思考，有助于人們在職業(yè)活動中堅持平等待人、辦事公道。要辦事公道，就要堅決抵制“關系網”、“人情網”。要做到一身正氣、不徇私情，并自覺接受監(jiān)督。 　　要服務群眾。服務群眾應當成為每個從業(yè)人員的座右銘。服務群眾，就是從業(yè)人員在本職崗位上，恪盡職守，履行職業(yè)義務，實踐為人民服務的宗旨。它集中地反映了社會主義職業(yè)道德的本質特征，應成為所有從業(yè)人員處理各種職業(yè)關系時所必須遵循的根本原則。它要求所有從業(yè)人員在履行自己的職業(yè)義務時，要做到文明禮貌，一切為群眾著想，為群眾提供優(yōu)質服務。服務群眾，首先要求各行各業(yè)包括領導機關都要開展優(yōu)質服務，不斷提高服務質量。對領導機關來說，通過創(chuàng)“三優(yōu)”競賽和文明機關創(chuàng)建，使機關做到辦事熱情，按政策規(guī)定公正地辦事，高效率地辦事，克服推諉、扯皮、拖沓、應付等官僚主義作風，堅決糾正“吃、拿、卡、要”及徇私舞弊的行為，徹底改變那種“門難進、臉難看、話難聽、事難辦”的“衙門作風”，樹立密切聯(lián)系群眾、勤政務實、廉潔奉公的良好形象。為此，機關工作人員尤其是領導干部要做到“三實”：一是知實情，即堅決經常深入地調查研究，做到親知、真知、深知有關情況，特別是社情、民情，掌握“第一手”資料；二是講實話，即堅持實事求是的原則，有一說一，有二說二，有好說好，有壞說壞，對上對下一致，不唯上、不唯書、只唯實；三是辦實事，即堅決從實際出發(fā)，把工作落到實處，務實求真，真正為基層為群眾擾憂解難，辦實事，見實效。對企業(yè)來說，服務群眾就是服務用戶、服務自己的工作對象，千方百計使用戶、顧客滿意。社會主義市場經濟競爭，很重要的就是服務群眾的競爭，而且市場經濟越發(fā)展，服務群眾的競爭就越激烈。有了群眾，才有了用戶、才有了市場，才有更好的社會效益和經濟效益。 　　要奉獻社會。奉獻社會，是社會主義職業(yè)道德的最高要求。奉獻社會在今天就是要求從業(yè)人員立足本職崗位，辛勤勞動，不計較個人得失，正確處理個人利益與集體利益、國家利益的關系，努力多為社會作貢獻。為了社會整體的長遠的利益，不惜犧牲個人的利益。在這個意義上，它也是一種高尚的社會主義道德規(guī)范和要求。因此，我們今天所說的奉獻社會，就是全心全意為人民服務的集中體現(xiàn)。東臺市的磊達股份有限公司董事長、黨委書記湯廣宏，就是真誠奉獻社會的榜樣。30多年來，他把負債累累的一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，發(fā)展成為全國水泥行業(yè)