世界的物質(zhì)性統(tǒng)一性(編輯修改稿)
2025-06-10 02:10 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 應(yīng)特性 ——刺激感應(yīng)性 ————感覺 ———意識 心理 葵花向日 意識的起源 在意識的起源中有三個決定性的環(huán)節(jié)： 第一，由一切自然物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性。 第二，由低等生物的刺激感應(yīng)性到高等動物的感覺和心理。 第三，由高等動物的感覺和心理到人的意識。 動物的感覺和心理 B、意識也是社會的產(chǎn)物 勞動在意識形成中起了決定性的作用： 勞動為意識的形成提供了需要和可能； 在勞動中猿腦進化成人腦； 在勞動中產(chǎn)生了語言。 狼孩兒卡瑪拉 意識的本質(zhì) （ 1）意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象。 意識是人腦的機能；意識是對物質(zhì)的反映。 人腦產(chǎn)生意識的原因 ? 人腦重量大，比重高。 人腦產(chǎn)生意識的原因 動物 腦重 (克 ) 比重 鼠 貓 猴 大猩猩 現(xiàn)代人 海豚 鯨 31 89 540 1500 1600 9000 1:90 1： 500 1： 40 1： 1000 人腦產(chǎn)生意識的原因 人腦結(jié)構(gòu)復(fù)雜，機能完善。 人腦具有獨特的第二信號系統(tǒng) 人腦產(chǎn)生意識的原因 分泌唾液 無條件 反射 實物 （ 2）意識是主觀與客觀的統(tǒng)一。 A、從意識的主觀形式和客觀內(nèi)容來看，意識有主觀形式， 但有客觀內(nèi)容。 B、從意識的主觀差別和客觀根源來看，意識有主體差別， 但卻有客觀根源。 C、從意識的主觀特征和客觀基礎(chǔ)來看，意識有不同的結(jié)果，但都有客觀基礎(chǔ)。 意識的本質(zhì) ?馬克思指出： “ 觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已 ” 。 意識的結(jié)構(gòu) （ 1）從意識的具體內(nèi)容看，意識是知、情、意的統(tǒng)一。 （ 2）從意識的自覺性程序看，意識分為潛意識、顯意識。 （ 3）從意識的發(fā)展角度看，意識分為傳統(tǒng)意識、現(xiàn)實意識、未來意識。 （ 4）從意識的指向性看，意識分為對象意識、自我意識。 意識的能動作用 ? 物質(zhì) 意識 （ 1）能動地認識世界。（目的性、計劃性；創(chuàng)造性。） （ 2）能動地改造世界。（意識 ——實踐 ——改造世界） 另外，意識能對人的生理活動進行控制。 實踐 意識與人工智能 人工智能，是對人的思維進行結(jié)構(gòu)模擬或功能模擬。 意識與人工智能有本質(zhì)的區(qū)別 （ 1）物質(zhì)基礎(chǔ)不同； （ 2）意識具有社會性； （ 3）意識具有創(chuàng)造性； （ 4）人工智能在某些單個功能方面可以超過人的思維，但總體上達不到人的意識水平。 樹上有 10只鳥，獵人開槍打死一只，樹上還有幾只？ 0只！ 9只！ 四、世界的統(tǒng)一性在于世界的物質(zhì)性 ? 世界是一個多樣性的統(tǒng)一體，它統(tǒng)一于世界的物質(zhì)性。 ? 實事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。 ? 實事求是源于馬克思主義的唯物論和反映論 . ? 實事求是與馬克思主義辯證法又是有機結(jié)合在一起的。 二、人對物質(zhì)世界的實踐把握 ?（一）以往哲學(xué)對實踐的理解及根源 ?舊唯物主義：
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