【文章內(nèi)容簡介】 在筆墨之外，所以越看越有味。?就像一道虹斂去七彩，白氣藏身天地間，非為字變，實則人變。當了和尚，字也有了一顆為僧為佛的心，自然是?刊落鋒穎，一味恬靜?。 就如他這個人。初始華麗，剃須裹腰在舞臺上扮茶花女，如今卻是面容清癯，眉目疏淡，一個過午不食、行腳度世的老和尚。就像煙花?啪?地炸開，整個天地都為之增了色彩。眼看著亮了，更亮了，大了，更大了，圓了，又更圓了，然后暗了，又更暗……整個人生就這樣由絢麗歸于平淡。 環(huán)顧當年，人們對大才子李叔同出家動機眾說紛紜，莫衷一是……大師的弟子、著名美術家豐子愷則提出 獨到的見解，他說：?我以為人的生活可以分作三層：一是物質生活，二是精神生活，三是靈魂生活。物質生活就是衣食。精神生活就是學術文藝。靈魂生活就是宗教。‘人生’就是這樣一個三層樓。而弘一法師，就是一層一層走上去的。?豐子愷的?人生三層樓?的說法，切合實際，振聾發(fā)聵，一掃世俗們對李叔同出家因由的所有推測之說。 莊子講天地有大道，卻是一定要做到?無己?，成為?至人?，才能得之。世事不再關注，生死不再思慮，貧富得失不是掛在心尖上的事，形如槁木，心如死灰，游于宇內(nèi)。 可是，要想得到大道的快樂，卻要能熬得過刳骨剔肉的 痛苦。剃度后，與他有過刻骨愛戀的日籍夫人傷心欲絕地攜了幼子千里迢迢趕到靈隱寺，他鐵石心腸，竟然連廟門都沒有讓他們進，妻子無奈離去，只是對著關閉的大門悲傷地責問道：?慈悲對世人，為何獨傷我？? 他用刳骨剔肉的痛苦，置換了真正的自由。一切他都舍得，只為追求心中那一點螢火。 我們對于追求自由的人一向是敬仰的。自身是燕雀，怎不羨鴻鵠？林語堂說：?他曾經(jīng)屬于我們的時代，卻終于拋棄了這個時代，跳到紅塵之外去了。?張愛玲說：?不要認為我是個高傲的人，我從來不是的—— 至少，在弘一法師寺院圍墻的外面，我是如此的謙卑。? 趙樸初評他是：?無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。?其實他才不要當什么奇珍和明月，他不過是為了自己的心罷了。所以他出家也不是為當律宗第十一代世祖，更不為能和虛云、太虛、印光并稱?民國四大高僧?。棄家毀業(yè)不為此，大徹大悟不消說。那些虛名，他是不要的。真實的他， 63個流年，在俗 39年，在佛 24 年，恪遵戒律，清苦自守，傳經(jīng)授禪，普度眾生，卻自號?二一老人?：一事無成人漸老，一錢不值何消說。 1942年 10月 13日，弘一寫下?悲欣交集?四字。三天后，沐浴更衣，安詳圓寂。?問余何適，廓而忘言，華枝春滿，天心月圓。? 一缽了卻他的浮生，他的粗缽里盛滿自由。 【注】：在中國近百年文化發(fā)展史中，弘一大師李叔同是學術界公認的通才和奇才，作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內(nèi)，且以擅書法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名于世。在他藝術發(fā)展如日中天時，他毅然摒棄了世俗，中年出家后成為南山律宗一代祖師，被譽為“民國四大高僧”。 【小題 1】下面對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?5 分） （ ）（ ） A．作者將弘一人生的轉變比作煙花，以生動的比喻，鮮明的對比，表 達了對其人生炫美的贊頌和平寂的哀傷。 B．“刊落鋒穎，一味恬靜”是對弘一書法風格的精準評價，意思是他的書法創(chuàng)作，清逸的線條泯滅了鋒芒，是禪心的跡化，是期于一種宗教式的“大我”的永恒之境，是造“平淡美”的極致。 C．弘一晚年的出家既是趙樸初所說的“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”，更是為了傳經(jīng)授禪，普度眾生。 D．弘一在寫下“悲欣交集“四字后圓寂，表明他認為自己的人生既有喜的一面，也有悲的一面，是留有遺憾的，對自己的抉擇隱隱流露出悔意。 E．文章題目是“一缽了卻誰的浮生”，結尾又說“一缽了卻他的浮生” 一問一 答，首尾照應。其中“一缽”指佛門清凈清貧的生活，“浮生”指世俗生活，旨在告訴人們是佛門的生活使弘一舍棄了塵世的一切牽掛，使他獲得了心靈的自由。 【小題 2】從文章內(nèi)容看，弘一進入佛門前后的人生軌跡有哪些不同？（ 6 分） 【小題 3】作者在文中直接引用了李叔同作的《送別》和其他的詩，又大量地引用了名家的言論 ,請簡要分析這些引用的作用。（ 6 分） 【小題 4】李叔同“二十文章驚海內(nèi)”，可謂是傳奇般的天才，在藝術事業(yè)如日中天之時毅然毀家棄業(yè)，皈依佛門，以一缽了卻浮生。請結合文本談談你對他人生選擇的看法。（ 8 分） 【答案】 他大徹大悟，不求虛名，清苦自守，只是為了自己的心，為了傳經(jīng)受禪，普度眾生。（ 2 分）李叔同以一缽了卻浮生，粗缽里盛滿自由，通過宗教生活找到了他人生境界的圓滿，靈魂的歸宿。 【解析】 【小題 1】 【小題 4】 七、 （ 2020 屆山西曲沃中學高三期中） 閱讀下面的文字，完成后面題目。（ 25 分） 學問源于樂趣，藏寶最終散盡 曾有一種說法， 21世紀可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了。 2020年 11月 28日，著名文物專家、學者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無效在北京去世，享年 95歲。王世襄的離世，意味著中國又一位標志性文化老人的隕落。 王世襄生于 1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官，母親出身書香門第。他年輕時就在燕京大學讀書。王世襄雖然出身名門，擁有很好的教育背景，對書畫、陶瓷這些也都較為精通，但是他更關注社會底層的文娛活動，如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而，他的很多關于這方面的研究卻并沒有被一般人看成是學問。 王世襄是雜家也是通家。他的許多學問最初都起源于樂趣。王世襄生前有一句名言：?一個人如果連玩都玩不好，還有可能把工作干好嗎？?他被稱為?京城第一玩家? .少年的?王 家二少爺?養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲，在京城可算是小有名氣。他玩過一只白鷹，是鷹中絕品，當時叫價一百塊錢，而當時一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢，買走了這只白鷹。 王世襄的心思從小就不在學業(yè)上，他對自己的評價是：我自幼及壯，從小學到大學，始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認同這種說法，他曾說，王世襄先生的?玩物?是?研物?，許多被人看作是玩的東西，在王世襄眼里都是學問。王世襄曾說：人生價值不在于據(jù)有事物，而在于觀察賞析，有所發(fā)現(xiàn)，使之上升為知識，有助于文化研究。即使是?雕蟲小技?，王世襄都能玩出道道。 他曾經(jīng)出版過《中國金魚文化》《竹刻藝術》《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙，還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意，他在這些方面的研究同樣也都非常精深。 2020年，王世襄將自己一生所寫的大部分文章交由三聯(lián)書店以?錦灰堆?為名出版，書中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書畫、雕塑、舞樂、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。 王世襄于 1940年曾應梁思成之邀加入中國營造學社，在國難頻仍的年代，他們在荒野中尋找中華文明存在的久遠證據(jù)，將歷史傳統(tǒng)縫合。 1945年 8月，日本投降。經(jīng)當時故宮博物院院長馬衡和梁思成推 薦，王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當時，許多日本和德國文物販子與收藏家在中國收買文物，伺機盜運出境。王世襄宴請了四五十位知名的古玩商，請他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國人楊寧史買去，于是通過他父親的友人找到宋子文詳陳原委，最終沒收了楊寧史的 240件青銅器，其中包括價值連城的?宴樂漁獵攻戰(zhàn)銅壺?、?商饕餮紋大鉞?等。 文革時期，王世襄跑到國家文物局，請求文物局的?內(nèi)行紅衛(wèi)兵?前來抄家，就此保住了大批文物。 王世襄畢生為追回國寶而努力，收藏了那么多寶貝，卻在晚年全部拍賣回流到社會。王 世襄選擇了?散盡?，這些寶貝也有了更多前世今生。 王世襄自稱?書呆子?，在?反右?已經(jīng)開始的情況下，他還熱情地邀約黃苗子、郁風以及漫畫家張光宇來自己的四合院?芳嘉園?住。小院越來越熱鬧，成為二十世紀五六十年代京城文化圈里一個不可多得的雅致場所。但由于人越來越多，王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋，將數(shù)十件形態(tài)、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個明代的柜子被王世襄拼在一起，他和老伴袁荃猷睡在里面，以至黃苗子專為這張?zhí)厥獾?大床?寫了一幅對聯(lián) 移門好就櫥當榻，仰屋常愁雨濕書，橫批 斯是陋室。 有一件物什 是王世襄始終珍藏的，那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。 2020年，妻子去世，王世襄在懷念亡妻的詩中，深情地回憶與妻?提筐雙彎梁，并行各挈一?的情景。他還說，到將來自己辭世之后，請人把這個提筐放在他們倆的墓穴中間，能與妻子?生死永相匹?。 【小題 1】下列對傳記有關內(nèi)容分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵? ） (5 分 ) “ 21 世紀可能還會出現(xiàn)個錢鐘書，王世襄是出不了了”，并不是在否定錢鐘書國學大師的地位，而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻。 ，以實 例說明他的心思從小就不在學業(yè)上，而對“玩物”投入熱情，也說明了他的“雜”與“通”。 、實現(xiàn)人生價值的理念，有意識地關注“雕蟲小技”，《中國金魚文化》《竹刻藝術》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書都是其成就的代表作。 ，收藏了許多寶貝，卻在晚年散盡收藏，這表現(xiàn)出他對國家、對傳統(tǒng)文化的熱愛，也表現(xiàn)出了他豁達的性情。 ，間有記敘，展現(xiàn)了王世襄性格的不同側面。 【小題 2】文章從哪些方面寫了王世襄？請加以概括。（ 6 分） 【小題 3】王世襄有 一句名言：一個人如果連玩都玩不好，還有能把工作干好的嗎？而他對自己的評價又是：始終是玩物喪志，業(yè)荒于嬉。這兩句話是否矛盾？請作簡要分析。（ 6 分） 【小題 4】這篇傳記的標題是“學問源于樂趣，藏寶最終散盡”，既概括出了王世襄的生平，又道出事理，頗有深意。請你就對“學問與樂趣”“藏與散”這兩組關系的理解，任選一組，結合全文，談談你的看法。（ 8 分） 【答案】 【解析】 【小題 1】 【小題 2】 八、 （ 2020 屆山西省忻州一中 康杰中學 長治二中 臨汾一中高三第三次四校聯(lián)考） 閱讀下面的文字，完成后面題目。 寫作“是一場絕望的競賽” 宣金學 門羅是第一位獲得諾貝爾文學獎的加拿大人。她也是在該獎項設立的 100多年里，第 13位獲此殊榮的女性作家。而在此之前，她 3 次榮獲加拿大總督小說獎，以及英聯(lián)邦作家獎，歐亨利獎，還有布克國際文學獎等。 門羅覺得，寫作?是一場絕望的競賽?。在過去的大半生里，?我沒有一天停止過寫作?。 她生活在加拿大西部一個只有 3000居民的小鎮(zhèn)，這是她第二任丈夫出生的地方。家境貧寒的門羅只完成了大學前兩年的課程，隨后就嫁給詹姆斯門羅，來到溫哥華的郊區(qū)，成了一名地地道道的家庭主婦。在隨后幾年里， 她連生 4個女兒。懷孕期間，門羅一直?像瘋了一樣?寫作，因為她覺得，?以后有了孩子，就再也不能寫作了?。 寫作對主婦門羅來講變成一件奢侈的事。孩子們還沒到上學年齡之前，門羅在她們睡午覺的時候寫作。等孩子上學了，她就在她們上學之后寫。她和第一任丈夫開了一家小書店，去打理書店之前，在家做完家務后的空余時間也用來寫作。 她對自己每天的寫作頁數(shù)有一個定量，強迫自己完成，?這是一種強迫癥，非常糟糕?。 有一段時間，她要照顧 4個孩子，她試過一直寫到凌晨 1點，然后第二天一早 6點起床。 在她有些絕望的時候， 1968年，門羅 37歲，她的第一部短篇小說集《快樂影子舞》終于問世 —— 這部集子的寫作時間差不多和她大女兒年齡相仿。而這本遲到的處女作一炮而紅，為她第一次贏下加拿大最高文學獎 —— 總督獎。 隨著聲名鵲起，她反而成了加拿大文學圈一個不折不扣的?逃離者?。她搬回了自己出生的安大略省，在克林頓小鎮(zhèn)定居下來。 有記者稱她在避開與文學界的接觸方面是個?高手?。?我想我是個友善的人，但不好交際。?門羅淡淡地回答道，?如果不是這樣，我可能已經(jīng)喪失了自信。我會聽到太多我不理解的談話。? 她從不把自己定位為一個公眾意義上的作家，她說：?唯一會阻止 我寫作的就是把寫作當成一份職業(yè)。? 門羅是個絕好的聆聽者，她小說中的許多素材，都來自她聽到的小鎮(zhèn)上的故事。她寫的基本都是在這個小鎮(zhèn)上演的平民愛情、家庭生活。 門羅共創(chuàng)作了 11部短篇小說集和 1部類似故事集的長篇小說。 ?我從不為尋找素材發(fā)愁。我只要等，素材就會冒出來，唯一讓我犯愁的是如何處理這些海量的資料。?她說她永遠都不會離開這個小鎮(zhèn)。 ?她的作品地域性非常強，同時，她在小說中為我們呈現(xiàn)出這些地方人們的普遍共通的人性。?《紐約客》小說編輯黛博拉特瑞斯曼評價道。 但是很久以來，加拿大作家都不太敢觸碰與加拿 大相關的題材和小城鎮(zhèn)的故事。?我們被告知這些題材在市場上銷量慘淡。?加拿大作家聯(lián)盟的執(zhí)行主任約翰德根表示，?愛麗絲門羅則為我們照亮了這條道路，讓我們知道我們可以寫我們來自哪里，我們是誰。這是她成功的秘訣。? 門羅每天堅持走很遠的路。門羅給自己定的目標是 5 公里，如果哪一天不能走這么多，以后必須在其他時間補回來。 ?你是在保護自己，這么做會讓你覺得如果你遵守所有好的規(guī)矩和習慣，就沒有什么可以打敗你。?像每天堅持散步一樣，門羅也從沒停止寫作。其實，門羅所害怕的?不是放棄寫作，而是放棄那種興奮，或者失去想要寫作 的沖動?。 她一直疑惑：一旦不需要一直工作了，大多數(shù)人會干什么？?我唯一用來填補生活的就是寫作，我沒有學會如何多姿多彩地生活。?面對法新社的記者，她謙虛地講道，?我想我在文學方面成功，或許是因為我沒有其他的天賦。? 在出版最后一本小說集《親愛的生活》之后，門羅宣布封筆。該書獲得了安大略省的延齡草圖書獎。?在歡呼中離去，感覺很美。?門羅自我安慰道。 獲得諾獎，似乎又讓她燃起了寫作