中國(guó)特色社會(huì)主義導(dǎo)論(20xx版)(編輯修改稿)
2025-06-09 03:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新經(jīng)濟(jì)政策”，列寧開始意識(shí)到：俄國(guó)的現(xiàn)實(shí)條件，不可能建成馬克思所描述的社會(huì)主義。 “根據(jù)書本爭(zhēng)論社會(huì)主義的時(shí)代已經(jīng)過去，今天只能根據(jù)經(jīng)驗(yàn)來談社會(huì)主義” —— 列寧 “我們還不能闡述社會(huì)主義的特征，社會(huì)主義將來是什么樣子，什么時(shí)候達(dá)到完備形式，我們都不知道 ” —— 列寧 馬克思的社會(huì)主義： 是實(shí)現(xiàn)人自由而全面發(fā)展 蘇聯(lián)模式的社會(huì)主義： 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)層面 —— 窒息了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)活力，束縛了生產(chǎn)力的發(fā)展，妨礙了“物”的解放 上層建筑層面 —— 窒息了社會(huì)主義民主法制人的自由度大大縮小，妨礙了“人”的解放。 蘇聯(lián)社會(huì)主義模式， 在根本上遠(yuǎn)離了馬克思主義。 蘇聯(lián)模式的問題與缺陷 （ 1）過分強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，忽視了農(nóng)業(yè)和 輕工業(yè)的發(fā)展。 （ 2）在農(nóng)業(yè)集體化的問題上過于主觀和理想化 （ 3）沒有發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，國(guó)家法制遭到破 壞。 （ 4）階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。 （ 5）意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教條主義尤為明顯。 （ 6）大搞個(gè)人崇拜。 蘇聯(lián)模式在國(guó)際上的影響： 蘇聯(lián)模式不僅影響了蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)的社會(huì)主義建設(shè)，也影響了幾乎所有走上社會(huì)主義道路的國(guó)家，最終導(dǎo)致所有社會(huì)主義國(guó)家在實(shí)踐中都走了一段很大的彎路，其失誤的性質(zhì)和形式幾乎都是相同的，只是程度不同而已。 從而給人們?cè)斐闪艘环N社會(huì)主義不如資本主義的錯(cuò)覺。 蘇聯(lián)模式在國(guó)際上的影響： 總的評(píng)價(jià)： 正是社會(huì)主義傳統(tǒng)模式的這些嚴(yán)重弊端，極大地玷污了社會(huì)主義在人們心目中的聲譽(yù)。實(shí)踐證明，蘇聯(lián)這種社會(huì)主義傳統(tǒng)模式不僅不是社會(huì)主義的唯一選擇，更不是一種好的選擇。 總之，蘇聯(lián)模式對(duì)社會(huì)主義的影響可謂 “成也蕭何，敗也蕭何” 。 蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的失敗，究其根源是沒有搞清楚什么是社會(huì)主義，也就不懂得怎樣建設(shè)社會(huì)主義。 沒有搞清楚什么是社會(huì)主義，根源在于離開唯物史觀來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義，形成“左”傾空想社會(huì)主義。 中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義的探索 生產(chǎn)力問題是中國(guó)先進(jìn)分子選擇社會(huì)主義后必須首先在理論上加以解決的問題 一是要不要生產(chǎn)力的發(fā)展作為前提？ 二是如何解決生產(chǎn)力不足？ 黨內(nèi)三種不同的主張： “二次革命論” —— 經(jīng)過資本主義達(dá)到社會(huì)主義 “不斷革命論” —— 不經(jīng)過資本主義直達(dá)社會(huì)主義 “革命分兩步走” —— 經(jīng)過新民主主義達(dá)到社會(huì)主義 “我們不是烏托邦的社會(huì)主義，決不幻想不經(jīng)過資本主義而可以由半封建社會(huì)一跳便到社會(huì)主義的社會(huì)?！? —— 陳獨(dú)秀 社會(huì)主義建設(shè)初期毛澤東的有關(guān)思考： ●消滅資本主義 ,又搞資本主義 ,重視商品經(jīng)濟(jì) ●中國(guó)工業(yè)化道路的思想 ●經(jīng)濟(jì)管理體制的思想 ●計(jì)劃和市場(chǎng)的關(guān)系 ●社會(huì)主義的主要矛盾和基本矛盾 ●社會(huì)主義民主政治建設(shè)的思想 ●社會(huì)主義文化建設(shè)的思想（雙百方針） ●馬克思主義同中國(guó)實(shí)際的第二次結(jié)合等思想等 改革開放的社會(huì)主義現(xiàn)代化時(shí)期的思考 ●社會(huì)主義本質(zhì) （從根本上認(rèn)識(shí)什么是社會(huì)主義） ●社會(huì)的根本任務(wù) （從基礎(chǔ)上解決怎樣建設(shè)社會(huì)主義） ●中國(guó)的社會(huì)主義處在什么歷史發(fā)展階段 （特色根據(jù)） ●初級(jí)階段基本路線 （怎樣建設(shè)社會(huì)主義的具體路徑） ●初級(jí)階段社會(huì)主義建設(shè)總體目標(biāo)框架 （四位一體） ●以人為本的社會(huì)主義建設(shè)的終極目標(biāo) 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨 主要在兩個(gè)方面： 一是黨自身的建設(shè)問題 二是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色 社會(huì)主義發(fā)展的問題。 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展。 發(fā)展理念： 物本主義 人本主義 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展： 物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng) （片面） 怎樣發(fā)展： 一是趕超型戰(zhàn)略 二是非均衡戰(zhàn)略 科學(xué)發(fā)展觀對(duì)發(fā)展問題的重新認(rèn)識(shí) 發(fā)展終極目標(biāo)： 滿足人的多個(gè)層面的需求和促進(jìn) 人的全面發(fā)展 怎樣發(fā)展： 整體性 (經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài) 全面發(fā)展） 協(xié)調(diào)性（五個(gè)統(tǒng)籌） 可持續(xù)性 實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)” ? 2022年 11月 29日，在國(guó)家博物館，中共中央總書記習(xí)近平在參觀“ 復(fù)興之路 ” 展覽時(shí)，第一次闡釋了 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 的概念。他說：“ 大家都在討論中國(guó)夢(mèng)。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。 ”他稱，到中國(guó)共產(chǎn)黨成立 10
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