形象學(xué)討論ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 08:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ? 西方烏托邦傳統(tǒng)有兩個(gè)源頭，古希臘的古典哲學(xué)與古希伯來的 《 圣經(jīng) 》 。這一傳統(tǒng)在文藝復(fù)興時(shí)期復(fù)興與繁榮，在啟蒙哲學(xué)家那里達(dá)到高潮 ； ? 樹立中國(guó)的烏托邦形象從大汗的大陸、大中華帝國(guó)到孔教理想國(guó)是確立西方社會(huì)、文化現(xiàn)代性的需要； ? 西方現(xiàn)代性包括兩個(gè)層面的意義：一是社會(huì)層面，包括理性精神、民主政治、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)等內(nèi)容；二是審美層面，包括浪漫主義到現(xiàn)代主義美學(xué)運(yùn)動(dòng)對(duì)現(xiàn)代性的反叛與超越。 拋棄烏托邦的歷史原因 ? 法國(guó)大革命前后，西方現(xiàn)代性的基本模式已經(jīng)得以確立，啟蒙時(shí)期以理性重建歷史的核心思想在借理想的中國(guó)形象批判自己的同時(shí)建立了現(xiàn)代西方的基本內(nèi)容，理性開始反過來懷疑和批判曾經(jīng)鞭策過他們的那個(gè)理想國(guó)的真實(shí)性。 ? 啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)孔教理想國(guó)的利用，只限于開明君主的前提下。它體現(xiàn)著啟蒙早期改良主義的開明君主專制的理想。一旦這種理想轉(zhuǎn)向立憲與共和時(shí)，孔教烏托邦便會(huì)被啟蒙運(yùn)動(dòng)拋棄。 君主專制被西方顛覆的觀念因素 ? 柏拉圖在 《 理想國(guó) 》 中展示了美好的理想世界，而在晚年的 《 法律篇 》 中懷著深深的憂慮承認(rèn)了嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)； ? 他試圖為不幸的人類社會(huì)設(shè)計(jì)出一種切實(shí)可行的方案，那就
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