【文章內(nèi)容簡介】 著重寫軍隊的休整和軍人的個人情感生活；寫年輕人兒女情長而又不失其革命軍人的英雄本色。在戰(zhàn)爭敘事中融入溫馨的愛情場景，是影片至今魅力不衰的 奧秘 。導(dǎo)演王蘋以女性化的視聽語言，述說了一段兵民之間的經(jīng)歷，從而使人們對戰(zhàn)爭歷史的追憶平添出一份浪漫和溫馨。 《 柳堡的故事 》 突出了優(yōu)美的人物形象，突出了蘇北水鄉(xiāng)的風(fēng)車、楊柳、板橋、輕舟的優(yōu)美畫面，加上影片的主題歌 《 九九艷陽天 》 大膽的愛情歌唱和電影音樂的委婉多情的旋律，極具優(yōu)美動人的抒情效果，讓人心曠神怡，且久久縈懷不去。 ? 這一時期的主要成就 : 一、向生活的各個方面拓展：除了繼續(xù)拍攝革命歷史題材的影片之外，創(chuàng)作者也將社會主義革命和現(xiàn)實生活和建設(shè)現(xiàn)實生活反映出來， 此外還有少數(shù)民族生活的影片， 中國歷史題材的影片，以及文學(xué)名著也開始被搬上了銀幕。 二、藝術(shù)上的大膽突破：將英雄人物的行為，成長， 內(nèi)心世界， 優(yōu)點和缺點都成為豐富人物的心理的內(nèi)容。并且， 敢于大膽表現(xiàn)人情人性。 三、影片的風(fēng)格樣式也比較豐富多彩，喜劇片，驚險片都有了長足的發(fā)展。 1956年第 23期 《 文藝報 》 發(fā)表了鐘惦棐的 《 電影的鑼鼓 》 一文，作者針對有經(jīng)驗的電影藝術(shù)家迫于政治壓力，聽命于行政人員指揮不能充分發(fā)揮創(chuàng)作潛力的現(xiàn)實，提出電影創(chuàng)作有其特殊規(guī)律，“藝術(shù)創(chuàng)作必須保證有最大限度的自由，必須充分尊重藝術(shù)家的風(fēng)格，而不是‘磨平’它。”通過以導(dǎo)演為中心，可以克服行政命令在創(chuàng)作過程中干涉過多過嚴的弊病。毛澤東嚴厲批評了鐘惦棐和他的文章，鐘惦棐被打成右派，許多電影工作者也被錯劃為右派，藝術(shù)生命就此終結(jié)；經(jīng)過此次嚴重的政治運動，極“左”思潮逐漸以不可逆轉(zhuǎn)的勢頭發(fā)展，之后有關(guān)具體文藝或電影問題的爭鳴已經(jīng)成為政治聲浪裹脅下的附屬，文藝工作者陷入了集體失語的狀態(tài)。 ? 1958年，“左”傾“三面紅旗”（即黨的建設(shè)社會主義總路線、大躍進和人民公社制度）開始影響到社會生活的方方面面，電影界也不例外。反右運動的余脈不僅要終止電影藝術(shù)家的創(chuàng)作，還要對過去的作品進行重新審視。大躍進增長了電影界的浮夸之風(fēng)，“兩結(jié)合”則配合了粉飾形勢的需要。 ? 1958年 4月，身為中央政治局候補委員的康生在視察“長影”后，點名批判了 《 青春的腳步 》 、 《 球場風(fēng)波 》 、 《 花好月圓 》 、 《 地下尖兵 》 等影片，說它們是 “頭腦不知何處去，渣滓依舊笑春風(fēng)”，提出要在銀幕上徹底清除所謂資產(chǎn)階級思想與修正主義思想。 1958年 12月 2日，人民日報發(fā)表了陳荒煤的 《 堅決拔掉銀幕上的白旗 —— 1957年電影藝術(shù)片中錯誤思想的批判 》 一文，為這場運動命了名并將其推向高潮。這場批判運動中， 1957年生產(chǎn)的影片一半以上被否定，許多影片遭到禁映，一批敢于觸及時弊、富有創(chuàng)意的作品被迫作了違背藝術(shù)規(guī)律的修改。 1959年的高峰 ? 為迎接建國 10周年，建黨 40周年，“獻禮片”的契機，再次激起創(chuàng)作熱情。 ? 標志： 59年 9月 25日－ 10月 24日國慶新片展映共推出新片 35部，故事片 17部。幾乎全部都是彩色片。 ? 而 1959年共拍攝約 80部，達到 50年代的最高峰 ? 這些影片題材廣闊，風(fēng)格新穎，形式多樣，而且在思想藝術(shù)上以及在技術(shù)上都突破了過去的水平，向前躍進了一大步。 ? 這一時期的重要代表導(dǎo)演和作品 : 這 18部歸類到“獻禮片”行列的故事片是：上影廠（ 6部） 《 林則徐 》 、 《 聶耳 》 、《 春滿人間 》 、 《 萬紫千紅總是春 》 、 《 老兵新傳 》 （為新中國第一部彩色寬銀幕立體聲故事影片）、 《 寶蓮燈 》（舞臺藝術(shù)片）；北影廠（ 4部） 《 青春之歌 》 、 《 風(fēng)暴 》 、 《 林家鋪子 》 、 《 水上春秋 》 ；長影廠（ 4部）《 五朵金花 》 、 《 我們村里的年輕人 》 、 《 冰上姐妹 》 、《 笑逐顏開 》 ；八一廠（ 4部） 《 海鷹 》 、 《 萬水千山 》 、《 回民支隊 》 、 《 戰(zhàn)上海 》 。歌頌型喜劇片 《 今天我休息 》 《 林家鋪子 》 （水華） 日寇侵華后青年學(xué)生掀起抵制日貨風(fēng)潮。江南古鎮(zhèn)上的林老板賄賂上商會余會長，取得出售日貨的默許。用改頭換面的大拍賣，擠垮資本小的同行，同時也受到錢莊的高利盤剝，和國民黨官、警、憲的敲詐。女兒明秀也險些被警察局長強占。在這場大魚吃小魚的爭斗中，林家鋪子倒閉，但是張寡婦、朱三太在林家的存款卻被林老板白白拐走了。 《 林家鋪子 》 是一部現(xiàn)實主義的典范作品，該片講述了 1931年九一八事變之后發(fā)生在浙江杭嘉湖地區(qū)一個小鎮(zhèn)上的一家普通店鋪倒閉的故事。影片圍繞著 “ 林家鋪子 ” 如何倒閉這一問題，折射出當時的外族入侵、國內(nèi)政治黑暗、民族工商業(yè)的凋敝和農(nóng)村經(jīng)濟的破產(chǎn)等一系列連帶問題?？梢钥闯?， “ 林家鋪子 ” 乃是當時廣闊社會的一個縮影，是一個典型性的形象呈現(xiàn)。 編導(dǎo)以極其凝煉雋永的筆觸，描繪了一幅 30年代遭受戰(zhàn)亂沖擊的我國江南某鎮(zhèn)的生活圖景，簡潔地勾勒出了飽經(jīng)帝國主義、封建主義、官僚資本主義壓榨的中國社會的縮影 —— 林家鋪子的命運變化圖。影片以復(fù)雜的眼光審視林老板，隱含著一種同情的態(tài)度，林老板是當時民族工商業(yè)者的一個典型代表。在他的身上，的確有著剝削性的一面，但不可否認，那也是為時所迫，他從根本上來說還是一個受壓迫者。因此，簡單的處于夾縫中的階層定位不能成為對他形象理解的全部。謝添的把握是準確的，那就是一個人，一個為生存而勞碌的人。因此，謝添的林老板勤勤懇懇；因此，于會長向他表露卜局長的討妾愿望時，他會下意識地說不；因此，朱三太像他討要紅利時，他沒有概念化的去表現(xiàn)兇狠。謝添的表演是內(nèi)斂的，是性格的，他塑造的林老板既在人物形象的真實層面上體現(xiàn)了現(xiàn)實主義的意圖，又在工商業(yè)者代表的層面上塑造了一個帶有共性的典型形象。影片遠離了當時的電影文化主流，從而成為了新中國電影中最杰出的藝術(shù)經(jīng)典。影片所傳達的中國古典美學(xué)神韻及其所到達的高度是導(dǎo)演水華將中國傳統(tǒng)寫意融入現(xiàn)實主義作品的一次成功嘗試。 《 五朵金花 》 ? 舊歷三月云南大理，人民公社的副社長白族姑娘金花帶領(lǐng)著姐妹們驅(qū)車去趕一年一次的“三月街”傳統(tǒng)盛會，半路車壞，眾人手足無措之