中華民族文化ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 04:26 本頁面
【文章內容簡介】 物質產品 規(guī)范體系 認知體系 符號體系 社會關系 物 質 產 品 人類通過利用、改造自然而創(chuàng)造出來的一切物品和人工環(huán)境。它是文化的有形部分，具有物質的特征。工具（制造、交通、通訊、計算、傳播）、武器、消費品、建筑物、種植物、養(yǎng)殖物等等，以及由此構成的環(huán)境：村落、工廠、城市、市場、互聯(lián)網、虛擬社區(qū)、電子交易。在這些物質產品上凝聚著人的觀念、智慧、需求和能力。 規(guī)范體系 指社會規(guī)范，即人們行為的準則，包括成文的法律規(guī)章制度和不成文的風俗習慣。不同的社會組織通常具有不同的社會規(guī)范。規(guī)范不但規(guī)定一個文化群體成員的活動方向、方式，還有一套懲罰違反規(guī)范的機制。規(guī)范是群體文化價值觀念的外在表現(xiàn)，同時又以器物形式加以固定化、直觀化。規(guī)范體系的外顯性有助于人們了解一個群體的文化。 認知體系 包括心理感知、思維方式（認識論）、價值趨向（倫理、人生觀）、終極關懷（宗教、世界觀）、審美情趣（藝術）等。認知體系是文化要素中最有活力的部分，是滲透于其他各文化要素的靈魂，它提供文化群體成員觀察世界、了解現(xiàn)實的基本框架和手段、評判是非、辨別好壞的標準和界限，它直接關系到人類認識世界、改造世界的愿望、能力，關系到文化群體選擇何種生存方式、追求什么生活目標、創(chuàng)造哪類精神產品的根本問題。其中思維方式和價值趨向尤其是認知體系的核心。 符號體系 語言符號和非語言符號。在人類交往中，無論是表情、姿勢、聲音還是文字、圖形乃至于計算機程序語言，符號系統(tǒng)起著交流信息的作用，人們只有借助于符號，才能溝通，只有溝通和相互活動才能創(chuàng)造文化，而且，上述由人類創(chuàng)造的一切文化要素，只有借助于符號，才能記錄下來、反映出來，傳播開來和延續(xù)下去。特別是語言符號是社會群體文化積淀和儲存的根本手段。在數(shù)字化、多媒體技術時代，人類的一切文化成果都可以用數(shù)字形式記錄存放在儲存介質中，并通過多媒體設備再現(xiàn)這些成果。 社會關系 人在共同的生活中彼此結成的關系，其中生產關系是各種社會關系的基礎。人類結成的相互關系，既是文化的一部分，又是創(chuàng)造文化的基礎。社會關系的確定和維系，需要多種組織保障：家庭、生產組織、教育組織、娛樂組織、宗教組織、政治組織、行政組織、立法組織。社會組織有各自的目標、章程、一定數(shù)量的成員和相應的場地設施，分別反映了物質和精神的文化。 （二）文化的一般特征 文化必須在人類的進化過程中衍生出來或是創(chuàng)造出來。 文化是后天學習取得的經驗和知識。 文化具有共有性。 文化具有傳承性，是一個接連不斷的動態(tài)過程。 文化具有民族性和特定的階級性。 文化是人類的創(chuàng)造 一切文化成果必然留下人的痕跡，打上人的烙印。自然存在物不是文化，經過人類加工、修飾、整理和改造的自然物是文化。土不是文化，土墻是文化；沙漠不是文化，留在沙漠上的腳印是文化；石頭不是文化，經過原始人打磨的石頭是文化；黃山的山峰、松樹本來不是文化，但是被人叫做“鯽魚背”、“迎客松”、“猴子觀?！薄ⅰ跋扇酥嘎贰焙?，成為旅游勝地，是文化。 文化是人們后天習得的 文化尤其是聲音語言、精神文化不是人們先天遺傳的本能，而是經過學習得到的知識和經驗。人類個體天生具有學習的能力，這種基本能力（聰明）是可遺傳的，但是聲音語言和精神文化則不可遺傳，須經學習而代代相傳。一個兒童，一張白紙，放到那種文化氛圍中，就染上那種文化的顏色。 文化具有共有性 不為社會成員共同理解和接受，純屬某個社會角色私有的事物(如怪癖 )，不稱為文化現(xiàn)象，文化是人類共同創(chuàng)造的社會性產物，它必須為一個社會或群體的全體成員共同接受和遵循
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