中華民族文化ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 04:26 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 物質(zhì)產(chǎn)品 規(guī)范體系 認(rèn)知體系 符號(hào)體系 社會(huì)關(guān)系 物 質(zhì) 產(chǎn) 品 人類(lèi)通過(guò)利用、改造自然而創(chuàng)造出來(lái)的一切物品和人工環(huán)境。它是文化的有形部分，具有物質(zhì)的特征。工具（制造、交通、通訊、計(jì)算、傳播）、武器、消費(fèi)品、建筑物、種植物、養(yǎng)殖物等等，以及由此構(gòu)成的環(huán)境：村落、工廠、城市、市場(chǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、虛擬社區(qū)、電子交易。在這些物質(zhì)產(chǎn)品上凝聚著人的觀念、智慧、需求和能力。 規(guī)范體系 指社會(huì)規(guī)范，即人們行為的準(zhǔn)則，包括成文的法律規(guī)章制度和不成文的風(fēng)俗習(xí)慣。不同的社會(huì)組織通常具有不同的社會(huì)規(guī)范。規(guī)范不但規(guī)定一個(gè)文化群體成員的活動(dòng)方向、方式，還有一套懲罰違反規(guī)范的機(jī)制。規(guī)范是群體文化價(jià)值觀念的外在表現(xiàn)，同時(shí)又以器物形式加以固定化、直觀化。規(guī)范體系的外顯性有助于人們了解一個(gè)群體的文化。 認(rèn)知體系 包括心理感知、思維方式（認(rèn)識(shí)論）、價(jià)值趨向（倫理、人生觀）、終極關(guān)懷（宗教、世界觀）、審美情趣（藝術(shù)）等。認(rèn)知體系是文化要素中最有活力的部分，是滲透于其他各文化要素的靈魂，它提供文化群體成員觀察世界、了解現(xiàn)實(shí)的基本框架和手段、評(píng)判是非、辨別好壞的標(biāo)準(zhǔn)和界限，它直接關(guān)系到人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界、改造世界的愿望、能力，關(guān)系到文化群體選擇何種生存方式、追求什么生活目標(biāo)、創(chuàng)造哪類(lèi)精神產(chǎn)品的根本問(wèn)題。其中思維方式和價(jià)值趨向尤其是認(rèn)知體系的核心。 符號(hào)體系 語(yǔ)言符號(hào)和非語(yǔ)言符號(hào)。在人類(lèi)交往中，無(wú)論是表情、姿勢(shì)、聲音還是文字、圖形乃至于計(jì)算機(jī)程序語(yǔ)言，符號(hào)系統(tǒng)起著交流信息的作用，人們只有借助于符號(hào)，才能溝通，只有溝通和相互活動(dòng)才能創(chuàng)造文化，而且，上述由人類(lèi)創(chuàng)造的一切文化要素，只有借助于符號(hào)，才能記錄下來(lái)、反映出來(lái)，傳播開(kāi)來(lái)和延續(xù)下去。特別是語(yǔ)言符號(hào)是社會(huì)群體文化積淀和儲(chǔ)存的根本手段。在數(shù)字化、多媒體技術(shù)時(shí)代，人類(lèi)的一切文化成果都可以用數(shù)字形式記錄存放在儲(chǔ)存介質(zhì)中，并通過(guò)多媒體設(shè)備再現(xiàn)這些成果。 社會(huì)關(guān)系 人在共同的生活中彼此結(jié)成的關(guān)系，其中生產(chǎn)關(guān)系是各種社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。人類(lèi)結(jié)成的相互關(guān)系，既是文化的一部分，又是創(chuàng)造文化的基礎(chǔ)。社會(huì)關(guān)系的確定和維系，需要多種組織保障：家庭、生產(chǎn)組織、教育組織、娛樂(lè)組織、宗教組織、政治組織、行政組織、立法組織。社會(huì)組織有各自的目標(biāo)、章程、一定數(shù)量的成員和相應(yīng)的場(chǎng)地設(shè)施，分別反映了物質(zhì)和精神的文化。 （二）文化的一般特征 文化必須在人類(lèi)的進(jìn)化過(guò)程中衍生出來(lái)或是創(chuàng)造出來(lái)。 文化是后天學(xué)習(xí)取得的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)。 文化具有共有性。 文化具有傳承性，是一個(gè)接連不斷的動(dòng)態(tài)過(guò)程。 文化具有民族性和特定的階級(jí)性。 文化是人類(lèi)的創(chuàng)造 一切文化成果必然留下人的痕跡，打上人的烙印。自然存在物不是文化，經(jīng)過(guò)人類(lèi)加工、修飾、整理和改造的自然物是文化。土不是文化，土墻是文化；沙漠不是文化，留在沙漠上的腳印是文化；石頭不是文化，經(jīng)過(guò)原始人打磨的石頭是文化；黃山的山峰、松樹(shù)本來(lái)不是文化，但是被人叫做“鯽魚(yú)背”、“迎客松”、“猴子觀?！?、“仙人指路”后，成為旅游勝地，是文化。 文化是人們后天習(xí)得的 文化尤其是聲音語(yǔ)言、精神文化不是人們先天遺傳的本能，而是經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)得到的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。人類(lèi)個(gè)體天生具有學(xué)習(xí)的能力，這種基本能力（聰明）是可遺傳的，但是聲音語(yǔ)言和精神文化則不可遺傳，須經(jīng)學(xué)習(xí)而代代相傳。一個(gè)兒童，一張白紙，放到那種文化氛圍中，就染上那種文化的顏色。 文化具有共有性 不為社會(huì)成員共同理解和接受，純屬某個(gè)社會(huì)角色私有的事物(如怪癖 )，不稱(chēng)為文化現(xiàn)象，文化是人類(lèi)共同創(chuàng)造的社會(huì)性產(chǎn)物，它必須為一個(gè)社會(huì)或群體的全體成員共同接受和遵循
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