中國(guó)通史ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 03:58 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人的進(jìn)取精神，促成秦國(guó)的強(qiáng)大。另一方面，這種正統(tǒng)的價(jià)值觀上升為國(guó)家意志，概括為獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，進(jìn)一步開拓了生產(chǎn)關(guān)系。此外，在審美觀上符合秦人的強(qiáng)壯為美的觀念，一個(gè)最明顯的實(shí)例是兵馬俑的磅礴氣勢(shì)，不正是這種審美的結(jié)晶。不僅如此，這種審美意志轉(zhuǎn)化為國(guó)家政治就是對(duì)領(lǐng)土和強(qiáng)權(quán)的追求。反過來，只有這樣的戰(zhàn)略目標(biāo)，才有國(guó)家的政治和價(jià)值觀及文化意志。那么，就需要統(tǒng)一中國(guó)，秦人也實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。 林鳴劍： 《 秦人的價(jià)值觀和中國(guó)的統(tǒng)一 》地理基礎(chǔ)167。 秦?fù)?jù)有富饒而又易守難攻的關(guān)中地區(qū)，具有良好的地理環(huán)境；167。 支持中央集權(quán)化的大一統(tǒng)的一個(gè)要素是土壤地理 黃土和黃河167。 支持中央集權(quán)化的大一統(tǒng)的另一個(gè)要素是氣象地理 風(fēng)向與雨量167。 黃仁宇： 《 中國(guó)大歷史 》 、 葛劍雄 《 論秦漢統(tǒng)一的地理基礎(chǔ) 》 秦統(tǒng)一封建中央集權(quán)秦統(tǒng)一封建中央集權(quán)國(guó)家的建立國(guó)家的建立■皇帝制度皇帝制度■官僚制度官僚制度———— 三公九卿制三公九卿制■地方行政制度地方行政制度———— 郡縣制郡縣制 皇帝制度皇帝制度◇ “三皇 ”、 “五帝 ”中 “皇 ”與“帝 ”結(jié)合，自稱 “始皇帝 ”，后世子孫世代相承。 ◇ 皇帝之 “命 ”稱 “制 ”、 “令 ”稱 “詔 ”、 “印 ”稱 “璽 ”，皇帝自稱 “朕 ”。 ◇ 尊君抑臣的朝儀和文書制度。◇ 與皇帝地位相應(yīng)的祭典和封禪大典。 天子正號(hào)曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰天子正號(hào)曰皇帝，自稱曰朕，臣民稱之曰陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車陛下。其言曰制、詔，史官記事曰上。車馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所馬衣服器械百物曰乘輿，所在曰行在。所居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸居曰禁中，后曰省中。印曰璽，所至曰幸，所進(jìn)曰御。，所進(jìn)曰御。表者，表者， …… 上言上言 “臣某言臣某言 ”，下言，下言 “臣某誠(chéng)惶誠(chéng)臣某誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首頓首死罪死罪恐頓首頓首死罪死罪 ”…… 蔡邕蔡邕 《《 獨(dú)斷獨(dú)斷 》》———— 自秦始皇變法之后，后世人君皆不自秦始皇變法之后，后世人君皆不能易之，何也？能易之，何也？———— 秦之法盡是尊君卑臣之事，所以后秦之法盡是尊君卑臣之事，所以后世不肯變。且如三皇稱皇，五帝稱帝，三世不肯變。且如三皇稱皇，五帝稱帝，三王稱王，秦則兼皇帝之號(hào)。只此一事，后王稱王，秦則兼皇帝之號(hào)。只此一事，后世如何肯變？世如何肯變？ （宋）朱熹師徒問答（宋）朱熹師徒問答專制主義中央專制主義中央集權(quán)制度集權(quán)制度 皇權(quán)的加強(qiáng)和神化，郡縣制的全面推行，體現(xiàn)專制皇權(quán)的官僚機(jī)構(gòu)和各種制度的建立，法律的完備和統(tǒng)一，皇帝對(duì)軍隊(duì)控制的加強(qiáng)等等，這些就是專制主義中央集權(quán)制度的主要內(nèi)容。 專制主義中央集權(quán)制度，在當(dāng)時(shí)的條件下是維持封建統(tǒng)一所不可少的條件。但是這種政治制度對(duì)百姓的束縛極大；而且它對(duì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用也可以轉(zhuǎn)變?yōu)樽铚饔?，這在封建社會(huì)后期更為顯著 。林劍鳴著王云度等著“ 海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng) ” ：大一統(tǒng)帝制之創(chuàng)建權(quán)力合法性的論證權(quán)力合法性的論證 ——“ 終始五德終始五德 ”說說初，齊威、宣之時(shí)，鄒衍論著終始五德之運(yùn)；初，齊威、宣之時(shí)，鄒衍論著終始五德之運(yùn)；及始皇并天下，齊人奏之。始皇采用其說，以及始皇并天下，齊人奏之。始皇采用其說，以為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。始為周得火德，秦代周，從所不勝，為水德。始改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節(jié)旗皆改年，朝賀皆自十月朔；衣服、旌旄、節(jié)旗皆尚黑，數(shù)以六為紀(jì)。尚黑，數(shù)以六為紀(jì)。 ———— 《《 資治通鑒資治通鑒 》》 卷七卷七 《《 秦紀(jì)二秦紀(jì)二 》》“ 海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng) ” ：大一統(tǒng)帝制之創(chuàng)建“終始五德終始五德 ”說說水、木、火、土、
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