【文章內(nèi)容簡介】 水旱為災(zāi)，一亡也；縣官重責(zé)，更賦租稅，二亡也；貪吏并公，受取不已，三亡也；豪強(qiáng)大姓，蠶食亡厭，四亡也；苛吏徭役，失農(nóng)桑時(shí)，五亡也；部落鼓鳴，男女遮迣，六亡也；盜賦劫略，取民財(cái)物，七亡也。 ? 七亡尚可，又有七死 ：酷吏毆?dú)?，一死也；治獄深刻，二死也；冤陷亡辜，三死也；盜賊橫發(fā)，四死也；怨讎相殘，五死也；歲惡饑餓，六死也；時(shí)氣疾疫，七死也。民有七亡，而無一得，欲望國安誠難。 ? 民有七死，而無一生，欲望刑措誠難。 此非公卿守相貪殘成化之所致邪？ 群臣幸得居尊官，食重祿，豈有肯加惻隱于細(xì)民，助陛下流教化者邪？志但在營私家，稱賓客，為奸利而已。以茍容曲縱為賢，以拱默尸錄為智。謂如臣宣等為愚，陛下擢臣嚴(yán)穴，誠冀有益豪毛，豈徒欲使臣美食大官，重高門之地哉？天下乃皇天之天下也。陛下上為皇天子，下為黎庶父母，為天牧養(yǎng)元元，視之當(dāng)如一，合尸鳩之詩。今貧民菜食不厭，衣又穿空，父子夫婦不能相保，誠可為酸鼻?！? ? 限田限奴議 ? 面對嚴(yán)重的社會危機(jī)， 大司馬 師丹 提出限田限奴婢的建議 ，但在既得利益者的反對抵制下，特別是哀帝本人一次就賞賜董賢田地二十多萬畝，限田詔令變成一紙空文。 ? 《 漢書 》 卷 24上 《 食貨志上 》 ? 哀帝即位，師丹輔政，建言：“古之圣王，莫不設(shè)井田，然后治乃可平。孝文皇帝承亡周、亂秦兵革之后，天下空虛，故務(wù)勸農(nóng)桑，帥以節(jié)儉，民始充實(shí)。未有并兼之害，故不為民田及奴婢為限。今累世承平，豪富吏民，訾數(shù)鉅萬，而貧弱俞困。蓋君子為政，貴因循而重改作。然所以有改者，將以救急也，亦未可詳，宜略為限?！碧熳酉缕渥h，丞相孔光、大司空何武奏請：“諸侯王、列侯皆得名田國中，列侯在長安、公主名田縣道，及關(guān)內(nèi)侯、吏民名田皆毋過三十頃；諸侯王奴婢二百人，列侯公主百人，關(guān)內(nèi)侯、吏民三十人。期盡三年，犯者沒入官?！?時(shí)田宅奴婢賈為減賤，丁、傅用事，董賢隆貴，皆不便也 。詔書且須后，遂寢不行。 ? 兩極分化導(dǎo)致社會矛盾激化。面對自己的悲慘命運(yùn)，民眾只有用武力斗爭來爭取改善自己的境遇。 ? 成帝時(shí)，先后爆發(fā)了潁川鐵官徒申屠圣、山陽鐵官徒蘇令以及廣漢人鄭躬、尉氏人樊并領(lǐng)導(dǎo)的四次工徒、農(nóng)民起義。 ? 哀帝時(shí)，農(nóng)民武裝更是此起彼伏，越來越壯大。 ? 到平帝時(shí)，申屠剛指出： “ 今承衰亂之后，繼重敝之世，公家屈竭，賦斂重?cái)?shù)，苛吏奪其時(shí)，貪夫侵其財(cái)，百姓困乏，疾疫夭命。盜賊群輩，且以萬數(shù)，軍行眾止，竊號自立，攻犯京師，燔燒縣邑，至乃訛言積弩入宮，宿衛(wèi)驚懼。 ” （ 《 漢書 申屠剛傳 》 ） ? 農(nóng)民起義的地火已在巖層下沖騰奔涌，即成噴發(fā)之勢。 ? 為改朝換代造輿論：“易姓受命”主張的提出 ? 早在昭宣之世，眭弘就提出漢運(yùn)將終，應(yīng)該改朝換代。 ? 成帝時(shí)，方士甘忠可編造一部 《 包元太平經(jīng) 》 ，“言漢家逢天地之大終，當(dāng)更受命于天”，稱漢朝應(yīng)重新受命于天。 ? 甘忠可雖被認(rèn)為妖言惑眾而入獄病死，但其弟子夏賀良的繼續(xù)宣傳在哀帝時(shí)居然得到官方正式認(rèn)可。 ? 哀帝即位后，相信了改朝的說教，建平二年（前 5年）六月下詔，宣稱獲得再受命的符瑞，將建平二年改元為“ 太初元將元年 ”，改號為“ 陳圣劉太平皇帝 ”，以為這樣就符合了更受天命之意。 ? 這種自欺欺人的文字游戲當(dāng)然不可能產(chǎn)生積極效果。改號以后，社會危機(jī)依然如故。很快，夏賀良等陰謀泄漏被處死，改元改號取消，“再受命”鬧劇收場。 ? 這種失常舉措，充分展現(xiàn)了西漢君臣走投無路、病急亂投醫(yī)的狼狽形象，暴露出他們當(dāng)時(shí)所面臨的嚴(yán)重社會政治危機(jī)。 ? 隨著社會危機(jī)的加深，哀帝時(shí)還出現(xiàn)了從關(guān)東至京城到處 傳行西王母 的怪事。 ? 《 漢書 哀帝紀(jì) 》 載：“四年春，大旱。關(guān)東民傳行西王母籌，經(jīng)歷郡國，西入關(guān)，至京師。民又會聚祠西王母，或夜持火上屋，擊鼓號呼相驚恐?！? ? 人們半夜舉著火把，爬上屋頂，無目的地?fù)艄慕泻?。這些現(xiàn)象都是民眾失去信念，唯恐天下不亂的心理反映。 ? 2．王莽代漢和改制 ? 由于政府統(tǒng)治動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治階層中部分人認(rèn)為漢祚已盡，王莽乘機(jī)篡權(quán)。 ? 王莽是元帝皇后王政君的侄子。成帝時(shí)，王政君的兄弟相繼為大司馬大將軍，朝中重要官吏都出于王氏門下。王家勢力的顯赫，為王莽代漢奠定了政治基礎(chǔ)。 ? 面對在嚴(yán)重的社會危機(jī)，人們對王莽產(chǎn)生幻想。王莽的聲譽(yù)蒸蒸日上，吏民因王莽辭受新野田的封賞而上書的前后竟達(dá) 。 ? 經(jīng)過長期策劃，王莽在居攝三年（ 8年），正式廢孺子?jì)?，代漢稱帝，根據(jù)“更受命”原則，改國號為“新”。 ? 面對社會危機(jī)，王莽實(shí)行托古改制，力圖有一番作為。但王莽改制未能解決社會矛盾，反而激起了社會經(jīng)濟(jì)的大混亂。加之王莽法禁煩苛，濫用刑罰，又對邊境少數(shù)民族無理用兵，導(dǎo)致民怨沸騰，社會危機(jī)進(jìn)一步加深。 ? 亡漢“老妖”王政君 “亡西漢者，元后之罪通天矣 ?? 老妖不死，日蝕月龁，以殄漢而必亡之，久矣。故曰：罪通天也?！? —— 王夫之 《 讀通鑒論 》 ? 王莽的篡位史 黃門令、射聲校尉 — 新都侯、騎都尉光祿大夫侍中 — 大司馬 — 安漢公 — 宰衡 — 攝皇帝 — 新朝的真皇帝 ? 《 漢書 》 卷 99上 《 王莽傳上 》 ? 王莽，字巨君，孝元皇后之弟子也。元后父及兄弟皆以元、成世封侯，居位輔政，家凡九侯、五大司馬。 ??唯莽父曼蚤死，不侯。莽群兄弟皆將軍，五侯子乘時(shí)侈靡，以與馬聲色佚游相高。 莽獨(dú)孤貧，因折節(jié)為恭儉，受禮經(jīng) ，師事沛郡陳參。勤身博學(xué)， 被服如儒生 。事母及寡嫂，養(yǎng)孤兄子，行甚敕備。又 外交英俊，內(nèi)事諸父，曲有禮意 。陽朔中，世父大將軍鳳病，莽侍疾，親嘗藥，亂首垢面， 不解衣帶連月 。鳳且死，以托太后及帝，拜為黃門郎，遷射聲校尉。久之，叔父成都侯商上書，愿分戶邑以封莽。及長樂少府戴崇、侍中金涉、胡騎校尉箕閎、上谷都尉陽并、中郎 陳湯 皆當(dāng)世名士，咸為莽言。上由是賢莽。 ? 永始元年，封莽為新都侯，國南陽新野之都鄉(xiāng)千五百戶，遷騎都尉光祿大夫侍中，宿衛(wèi)謹(jǐn)敕。 爵位益尊，節(jié)操愈謙 。 …… 莽兄永為諸曹，蚤死。有子光，莽使學(xué)博士門下。莽休沐出，振車騎，奉羊酒，勞遺其師。恩施下竟同學(xué)。諸生縱觀，長老歡息。 …… ? 是時(shí)太后姊子淳于長以材能為九卿，先進(jìn)，在莽右。莽因求其罪過，因大司馬曲陽侯根白之， 長伏誅。莽以獲忠直 。 …… 根因乞骸骨，薦莽自代，上遂擢為大司馬。是歲綏和元年也， 年三十八 矣。莽既拔出同列，繼四父而輔政， 欲令名譽(yù)過前人，遂克己不倦，聘諸賢良以為掾史 。賞賜邑錢悉以享士，愈為儉約。母病，公卿列侯遣夫人問疾， 莽妻迎之，衣不曳地，布蔽膝，見之者以為僮使 。問知其夫人，皆驚。 王莽 ? 《 漢書 》 卷 99中 《 王莽傳中 》 ? 郡縣以亭為名者三百六十，以應(yīng)符命文也。 ?? 莽下書曰： “ 常安西都曰六鄉(xiāng)，眾縣曰六尉。義陽東都曰六州，眾縣曰六隊(duì)。粟米之內(nèi)曰內(nèi)郡，其外曰近郡。有鄣徼者曰邊郡。合百二十有五郡。九州之內(nèi)，縣二千二百有三。公作甸服，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在采、任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衛(wèi)，是為惟垣；在九州之外，是為惟藩： 師古曰： “ 凡此惟城以下，取 《 詩 大雅 板 》 之篇云 ‘ 價(jià)人惟藩，太師惟垣，大邦惟屏，大宗惟翰，懷德惟寧，宗子惟城 ’ ，以為名號也。解在 《 諸侯王表 》 。 ” 各以其方為稱，總為萬國焉。 ” 其后，歲復(fù)變更，一郡至五易名，而還復(fù)其故。吏民不能紀(jì)，每下詔書，輒系其故名，曰： “ 制詔陳留大尹、太尉：其以益歲以南付新平。 新平，故淮陽。 以雍丘以東付陳定。 陳定，故梁郡。以封丘以東付治亭。治亭，故東郡。以陳留以西付祈隧。祈隧，故滎陽。 陳留已無復(fù)有郡矣。大尹、太尉，皆詣行在所。 ” 其號令變易，皆此類也。 ? 王莽改貨幣 ? 王莽稱帝后，企圖通過貨幣改革，擺脫嚴(yán)重的社會危機(jī)。 ? 居攝二年 (公元 7年 )，王莽在五銖錢以外，另鑄“一刀平五千”、“契刀五百”和“大泉五十”。 ? 新朝建立以后，王莽于始建國元年 (公元 9年 )廢止“一刀平五千”、“契刀五百”和五銖錢，另發(fā)行“小泉直一”代替五銖錢。 ? 王莽的貨幣改革，沒有解決當(dāng)時(shí)的社會矛盾，更加劇了財(cái)政金融的混亂。但是其貨幣制作精美，書法纖秀，有的還錯(cuò)金，在古代錢幣中堪稱精品。 ? 《 漢書 》 卷 24下 《 食貨志下 》 ? 王莽居攝，變漢制，以周錢有子母相權(quán)，于是更造大錢，徑寸二分，重十二銖，文曰“大錢五十”。又造契刀、錯(cuò)刀。契刀，其環(huán)如大錢，身形如刀，長二寸，文曰“契刀五百”。錯(cuò)刀，以黃金錯(cuò)其文，曰“一刀直五千”。與五銖錢，凡四品，并行。 ? 莽即真，以為書劉字有金刀，迺罷錯(cuò)刀、契刀及五銖錢，而更作金、銀、龜、貝、錢、布之品，名曰實(shí)貨。小錢徑六分，重一銖，文曰“小錢直一”。次七分三銖，曰“么錢一十”。次八分五銖，曰“幼錢二十”。次九分七銖，曰“中錢三十”。次一寸九銖，曰“壯錢四十”。因前大錢五十，是為錢貨六品，直各如其文。 ? 黃金重一斤，直錢萬。朱提銀重八兩，為一流，直一千五百八十；它銀一流，直千，是為銀貨二品。元龜岠冉長尺二寸，直二千一百六十，為大貝十朋；公龜九寸，直五百，為壯貝十朋；侯龜七寸以上，直三百，為幺貝十朋；子龜五寸以上，直百，為小貝十朋：是為龜實(shí)四品。大貝四寸八分以上， ?? 是為貝貨五品。 ? 大布、次布、弟布、壯布、中布、差布、厚布、幼布、幺布、小布。小布長寸五分，重十五銖，文曰 “ 小布一百 ” 。自小布以上，各相長一分，相重一銖，文各為其布名，直各加一百。上至大布，長二寸四分，重一兩，而直千錢矣。是為布貨十品。凡寶貨五物、六名、二十八品，鑄作錢布，皆用銅，殽以連、錫，文質(zhì)周郭，放漢五銖錢云。 ? 《 漢書 》 卷 99中 《 王莽傳中 》 ? 是時(shí)百姓便安漢五銖錢，以莽錢大小兩行難知，又?jǐn)?shù)變改不信，皆私以五銖錢市買，訛言大錢當(dāng)罷，莫肯挾。莽患之，復(fù)下書諸挾五銖錢言大錢當(dāng)罷者，比非井田制，投四裔。于是農(nóng)商失業(yè)，食貨俱廢，民人至涕泣于市道。及坐賣買田宅、奴婢、鑄錢，自諸侯卿大夫至于庶民，抵罪者不可勝數(shù)。 ? 《 漢書 》 卷 24下 《 食貨志下 》 ? 每壹易錢，民用破業(yè)，而大陷刑。莽以私鑄錢死及非沮實(shí)貨投四裔犯法者多，不可勝行，乃更輕其法。私鑄作泉布者，與妻子沒入為官奴婢。吏及比伍知而不舉告，與同罪。非沮寶貨，民罰作一歲，吏免官。犯者俞眾。及五人相坐，皆沒入?？鴻戃囪F鎖，傳送長安鐘官，愁苦死者什六七。 王莽 “ 大泉五十 ” 銅范 小泉直一 大布黃千 第布八百和次布九百 王莽認(rèn)為“制定則天下自平”。度量衡也是其制度建設(shè)的重要內(nèi)容。這方面的文物頗有遺留。 統(tǒng)一度量衡 銅卡尺 新莽衡器 新莽銅方斗 銅斛 器身刻篆書 81字銘文 ,記載王莽在全國范圍內(nèi)頒布標(biāo)準(zhǔn)度量衡器的史實(shí)。 ? 實(shí)行“王田”和“私屬”制 ? 《 漢書 》 卷 99中 《 王莽傳中 》 ? 漢氏減輕田租，三十而稅一。常有更賦，罷癃咸出，而豪民侵陵，分田劫假，厥名三十稅一，實(shí)什稅五也。父子夫婦終年耕蕓，所得不足以自存。故富者犬馬餘菽粟，驕而為邪；貧者不厭糟糠，窮而為奸：俱陷于辜，刑用不錯(cuò)。予前在大麓，始今天下公田口井，時(shí)則有嘉禾之祥。遭反虞逆賊，且止。 今更名天下田曰王田，奴婢曰私屬，皆不得賣買。 其男口不盈八而田過一井者，分余田子九族鄰里鄉(xiāng)黨。故無田令當(dāng)受田者，如制度。敢有非井田圣制，無法惑眾者，投諸四裔，以禦魑魅。 ? ? 王莽改制的重要經(jīng)濟(jì)措施之一