【文章內容簡介】 三、簡答題1．根據你的理解，說說魯迅將小說集定名為“吶喊”的原因有哪些?喚醒沉睡麻木的國民；聊以慰藉在寂寞里奔馳的勇士，使他不憚于前驅。2．“曲筆’’是指不拘泥于事物真實情況的寫法，《吶喊》中就有一些“曲筆，試舉一例加以分析說明在《藥》的瑜兒的墳上憑空添上一個花環(huán)。《藥》這篇小說，既寫了華夏兩家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲劇，也寫了革命者由于脫離群眾而不被理解的悲哀，整個作品彌漫著一股凄清，陰冷，窒息，壓抑的色調，尤其是結尾關于墳場環(huán)境的描寫文字，更是讓人感到陰森恐懼，可是，“瑜兒墳上’’的一圈花環(huán)。這清白、零星的小花給作品增添了一點熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會發(fā)揚夏瑜精神，光明終究有到來的時候。另一方面也不可諱言，這“花圈’’是“平添’’上去的。所謂“平添’’不僅指小說前面無伏筆可尋，清末也沒有用花環(huán)寄托哀思的習俗，還指不夠恰當地拔高了嚴重脫離群眾的舊民主主義革命者的歷史地位。3．在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在。請結合《吶喊》有關篇目的具體人物簡析幫閑形象。在魯迅的小說里，幫閑是一個非常重要的群體，他們無處不在，像蒼蠅一樣嗡嗡亂響，讓人心煩，但又揮之不去。《藥》里的“駝背五少爺’’、“花白胡子’’，《阿Q正傳》里“未莊的閑人們，《明天》里的“紅鼻子老拱’’和“藍皮阿五’’，《祝福》里的“衛(wèi)老婆子’’，《長明燈》里的“方頭”、“三角臉’’、“闊亭’’、“莊七光’’等，都是閑人。幫閑既可以是幫兇，也可以是庸眾，反正他們是沒有什么大的主見的，永遠都是應聲蟲，隨大溜，有他們不多沒他們不少。正是這樣的一些幫閑人構成了“壓迫者’’的隨從眾多的表象。魯迅對于幫閑的厭惡由來已久。這些幫閑作為一個群體，具有相當大的粘滯性，而且目標非常不明顯，不容易打擊。他們對于革命者自然是具有傷害性的，但是同時，革命者對于這些幫閑還真是沒有太好的辦法。4．結合具體事例簡析阿Q的精神勝利法。精神勝利法，就是在現實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得“精神上的勝利’’。表現在妄自尊大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點，甚至以丑為榮等方面。例如阿Q在賭博時，他的一堆“很白很亮的洋錢”被人家搶走了，遭到了失敗，但他卻“擎起右手，用力地在自己臉上連打了兩個嘴巴’’，雖然“熱辣辣的有些痛，打完之后，便心平氣和起來，似乎打的是自己，被打的是另一個自己，不久也就仿佛是自己打了別人一般’’，他又“勝利了。精神勝利法不是阿Q固有的，它是反抗…失敗…再反抗再失敗后的一種自我解脫劑，有麻痹斗志的作用。今天，阿Q式精神勝利法仍然存在，可結合實例分析。5．“善于投機”是《阿Q正傳》所影射中國民族的劣根性之一，請結合《阿Q正傳》分析這一現象。阿Q本來痛恨革命。等到辛亥革命大潮流震蕩到未莊，趙太爺父子都盤起辮子贊成革命，阿Q看得眼熱，也想做起革命黨來了。但阿Q革命的目的，不過為了他自己的利益，于革命意義，實絲毫沒有了解。所以一為假洋鬼子所拒斥，就想到衙門里去告他謀反的罪名，好讓他滿門抄斬。善于投機是中國民族劣根性之一，每次革命起來，最先附和的總是從前反革命最出力的人，而后來革命事業(yè)便逐漸腐化于這些病菌滋生之中。6．阿Q雖是極卑微的人物，卻也有“夸大狂與自尊癖’’的毛病。請簡述。阿Q雖是極卑微的人物，而未莊人全不在他眼里，甚至趙太爺的兒子進了學，阿Q在精神上也不表示尊崇，以為我的兒子將比他闊得多。加之進了幾回城更覺自負?！暗珵榱顺抢镉图宕箢^魚的加蔥法和條凳的稱呼異于未莊，他又瞧不起城里人了’’。具有夸大與自尊癖性的人，也最容易變成過分的謙遜，與自輕自賤。阿Q被未莊閑人揪住辮子在墻上碰頭而且要他自認為“人打畜生’’時，他就說“打蟲豸，好不好?我是蟲豸一一還不放么!”7．《藥》中對人物的行動描寫非常精彩，請舉例說明。小說開頭，寫華老栓夫婦準備去買人血饅頭。華大姆從枕頭底下“掏了半天”才掏出一包洋錢，老栓接過來后“抖抖地裝入衣袋”，“又在外面按了兩下”，這中間的“掏”“抖抖的”“按了兩下，充分表現了華老栓夫婦的貧苦，他們的洋錢來之多么不易。小說寫康大叔把饅頭交給華老栓，一連用了六個動詞“搶’’“扯”“裹”“塞’’“抓”“捏，生動地刻畫了劊子手的貪婪、兇惡和華老栓的老實、膽小。8．《藥》的明線是主線，突出地描寫了群眾的愚昧和麻木。暗線則突出地描寫了革命者的悲哀。請解說文中的暗線。革命者憂國忘家，卻被族人告發(fā)；在獄中仍然宦傳革命，卻招來一陣毒打；在刑場被殺只招來一幫“看客；鮮血還被別人當“藥”吃。他的母親上墳，還感到“羞愧，也不理解他為之犧牲的革命大業(yè)?？梢娝嵌嗝醇拍?，多么悲哀。9．怎樣理解小說以“藥為標題的深刻含義。小說標題為《藥》，寓意深刻。窮苦的城市貧民以革命者的鮮血作為治病的良藥，這是何等可悲的社會現實!革命者應該吸取歷史教訓，克服脫離群眾的弱點，發(fā)動群眾起來共同斗爭，這樣才能推翻黑暗社會，這對于革命者是一一劑良藥。一個“藥’’字，不僅簡明而集中此揭示了作品的思想內容，同時也尖銳地向讀者提出了一個嚴重的社會問題。10．請簡要歸納小說《孔乙己》的主題思想。小說通過對孔乙己后半生幾個悲慘生活片斷的描述，成功地塑造了封建末世備受科舉制度摧殘的下層知識分子的形象，控訴了封建制度的罪惡，揭示了國民冷漠、麻木的狀態(tài)。11．文章結尾處，狂人發(fā)出了一聲震徹心扉的吶喊：“救救孩子……’’這句話可以怎是吃人者太多，孩子在這樣的社會中會遭遇被吃的可能，因此要求人們救他呢，還是有別的原因?很顯然地，在這里，魯迅或者狂人的喊聲是另外的意思。我們知道，治標必須先治本，否則一切就是妄談，改變國民的精神面貌首先就得改變人的思想意識和精神境界。在文中，作者提到了那些小孩，他們也同那些成年人一樣，是充滿罪惡的，在他們身上，存在邪惡的因子，那么在這個時候必須給他們不斷換血，在新思想的不斷熏陶之下，一點一點地改變他們身上存在的邪惡的因子，從而最終實現人類的救贖。1 2．魯迅為什么要學醫(yī)?后來又為什么要棄醫(yī)從文?魯迅父親的患病和亡故，促使魯迅學醫(yī)以救治像他父親似的被誤的病人的疾苦，這是他第一個美好的“夢’’。在仙臺學醫(yī)看到戰(zhàn)爭畫片，出于對同胞麻木的激憤和悲哀，了解到第一要著是在改變他們的精神，于是提倡文藝運動，棄醫(yī)從文，產生了一個新的“夢”。1 3．夏瑜、九斤老太、閏土、單四嫂子、陳士成這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品?夏瑜《藥》九斤老太——《風波》閏土《故鄉(xiāng)》單四