【文章內(nèi)容簡介】 樣心中熱愛的東西只能留下一種時，她留下了筆。因為她是作 家，離開了筆，就沒有了靈魂，沒有了思考，沒有了批判，就沒有了生存的意義。 角度點撥： ① 人活著必須有意義； ② 追求是不竭的動力； ③選擇由心而生 第二專題 獲得教養(yǎng)的途徑 赫爾曼 ?黑塞《獲得教養(yǎng)的途徑》 （ 1）寫作素材：赫爾曼 ?黑塞認為真正的修養(yǎng)不應當追求功利，而是為了 “精神和心靈的完善 ”。讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，人們在用心研究經(jīng)典作品之后，便能發(fā)現(xiàn)世界、認識社會、完善自我修養(yǎng)。 角度點撥： ① 塑造心靈； ② 人格； ③ 修養(yǎng)； ④ 讀書； ⑤ 經(jīng)典的力量 （ 2）寫作素材：真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處 都可到達終點卻從來不停歇，永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。 （赫爾曼 ?黑塞） 角度點撥： ① 修養(yǎng)沒有極致，而是一輩子的事； ② 執(zhí)著才能永恒 荀子《勸學》 （ 1）寫作素材：假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。 （荀子） 角度點撥：借助于外物往往能讓理想早日成為現(xiàn)實 （ 2）寫作素材：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 （荀子） 角度點撥： ① 持之以恒； ② 優(yōu)勢與劣勢 1韓愈《師說》 （ 1）寫作素材：吾 師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 （韓愈） 角度點撥： ① 做任何事必須有一個準則； ② 標準不是傳統(tǒng)經(jīng)驗的再現(xiàn)，而是遵循規(guī)律的必然結(jié)果 （ 2）寫作素材：圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬?“三人行，則必有我?guī)煛?”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術業(yè)有專攻，如是而已。 （韓愈） 角度點撥： ① 博采眾長者可成大器； ② 學識的高下不完全取決于年齡的大??； ③ 青出于藍而勝于藍； ④ 我們要敢于超越前人 1王梓坤《貴在一個 “新 ”字》 （ 1）寫作素材： A、青年人相信許多假東西，老年人懷疑許多真東西。（德國諺語） B、當我完成了一般的學習過程之后，就發(fā)現(xiàn)自己被許多疑難和錯誤困住了。從這些疑難和錯誤里，除了日甚一日地看清自己的無知外，似乎并沒有得到其他任何收獲。 （少年笛卡兒在閱讀了大量的書籍后發(fā)此感言） 角度點撥： ① 只有懷疑才能發(fā)現(xiàn)真理； ② 自覺地獨立思考才能少走彎路； ③ 成熟需要時間的洗禮和風浪的歷練 （ 2）寫作素材： A、漢代著名批判家王充自幼家貧，買不起書，他就到書店讀書。因為他勤奮好學，善于思考，得以博覽群書，貫通百家，最終寫 成了專門的批判書籍《論衡》，立論有據(jù)，言之成理，展示了他很高的獨立思考的才華。 B、愛因斯坦是科學界最善于獨立思考的巨人。不要忘記，青年時代的愛因斯坦就在物理、數(shù)學等方面打下了扎實的基礎，而且對一般的自然科學和哲學，也有濃厚的興趣和豐富的知識。 C、清代詩人袁枚說： “雙眼自將秋水洗，一生不受古人欺。 ”（《隨園詩話 ?補遺》）這秋水，就是知識之水，就是獨立思考的波濤和浪花。 D、魯迅在《讀書雜談》中說： “應做的功課已完而有余暇，大可以看看各樣的書，即使和本業(yè)毫不相干的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文 學的，偏看看科學書，看看別個在那里研究的，究竟是怎么一回事。這樣子，對于別人，別事，可以有更深的了解。 ” 角度點撥： ① 淵博的知識是獨立思考的前提； ② 獨立思考是成功者的共同特點 （ 3）寫作素材： A、明代哲學家和教育家陳獻章說： “前輩謂學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者，覺悟之機也。一番覺悟，一番長進。 ” B、孔子說： “學而不思則罔，思而不學則殆。 ” C、鄭板橋說： “?學問 ?二字，須要拆開看，學是學，問是問。今人有學而無問，雖讀書萬卷，只是一條鈍漢爾。 ” 角度點撥： ① 善于提出疑問才能快速進步； ② 學和問二者 必須兼顧 （ 4）寫作素材：清初思想家唐甄在《潛書》中說： “心，靈物也；不用則常存，小用之則小成，大用之則大成，變用之則至神。 ” 角度點撥：要使思維深入必須注意思想方法 （ 5）寫作素材：有些重大問題，需要長時間的苦戰(zhàn)。艾立希失敗了 605 次，才制成藥物六 ○六；居里夫人從數(shù)噸鈾礦殘余物中提煉出只有幾十毫克純鐳的氯化物。可以想象，他們付出了多么大的勞動。 “用志不分，乃凝于神 ”（《莊子 ?達生》）， “鍥而不舍，金石可鏤 ”（《荀子 ?勸學》），前人刻苦鉆研的精神，時刻激勵著我們前進。 （王梓坤） 角度點撥： ① 長時間的刻苦鉆 研是成功之母； ② 堅強的毅力是取得勝利的保證 第三專題 月是故鄉(xiāng)明 1柯靈《鄉(xiāng)土情結(jié)》 （ 1）寫作素材：（柯靈） A、一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。 B、人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍。飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。 “慈母手中線，游子身上衣 ”，這根線的長度，足夠繞地球三匝，隨衛(wèi)星上天。 角度點撥： ① 家園是一輩子的烙??； ② 思鄉(xiāng)之情不會因為時空的變 換而消逝 （ 2）寫作素材：（柯靈） A、浪蕩乾坤的結(jié)果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃子打水一場空。有的侘傺無聊，鎩羽而歸。有的春花秋月，流連光景， “未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸 ”。有的倦于奔競，跳出名利場，遠離是非地， “只應守寂寞，還掩故園扉 ”。有的素性恬淡，誤觸塵網(wǎng)，不愿為五斗米折腰，歸去來兮，種菊東籬，怡然自得。 ——但要達到這境界，至少得有幾畝薄田，三間茅舍作退步，否則就只好寄人籬下，終老他鄉(xiāng)。 B、比災難、戰(zhàn)爭更使人難以忘懷的，是放逐：有家難歸，有國難奔。屈原、賈誼、張儉、韓愈、 柳宗元、蘇東坡，直至康有為、梁啟超，真可以說無代無之。 ——也許還該提一提林則徐，這位揭開中國近代史開宗明義第一章的偉大愛國前賢，為了嚴禁鴉片而獲罪革職，遣戍伊犁。他在赴戍登程的悲涼時刻，口占一詩，告別家人： “茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。謫居正是君恩厚，養(yǎng)拙剛于戍卒宜。 ”百年后重讀此詩，還令人寸心如割，百脈沸涌，兩眼發(fā)酸，低徊唏噓不已。 角度點撥： ① 故鄉(xiāng)是人類最后的歸宿； ② 家園不只是房舍，更是精神棲息的港灣 1韓少功《我心歸去》 （ 1）寫作素材：著名作家韓少功暫居在法國圣 ?納塞爾河雅靜的別墅，面對藍海 和綠色公園，他卻沒有幸福感。周圍沒有了祖國的語言，沒有了親人的相伴，他深切地認識到故鄉(xiāng)不是商品，不是旅游的去處，不是按照一定價格可以向任何顧客出售的往返車票和周末消遣節(jié)目。故鄉(xiāng)比任何旅游景區(qū)多了一些東西：你的血、淚，還有汗水。 角度點撥： ① 月是故鄉(xiāng)明； ② 故鄉(xiāng)是滋養(yǎng)人生的源泉 （ 2）寫作素材：故鄉(xiāng)意味著我們的付出 ——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人，才真正擁有故鄉(xiāng)，才真正懂得古人 “游子悲故鄉(xiāng) ”的情懷 ——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是多處，在祖國還是在異邦。 （韓少功） 角度點撥： ① 付出才能擁有； ② 不 滅的記憶來自傾情付出 1曹文軒《前方》 寫作素材：（曹文軒） A、人的悲劇性實質(zhì)，還不完全在于總想到達目的地卻總不能到達目的地，而在于走向前方、到處流浪時，又時時刻刻地惦念著正在遠去和久已不見的家、家園和家鄉(xiāng)。 B、崔灝，本可以湊足盤纏回家一趟，用不著那樣傷感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那個家，只是由家的溫馨與安寧養(yǎng)育起來的一種抽象的感覺罷了。那個可遮風擋雨的實在的家，并不能從心靈深處抹去他無家可歸的感覺。他只能望著江上煙波，在心中體味一派蒼涼。 角度點撥： ① 家園是流浪靈魂的歸宿； ② 家園是一種感 覺，一種無法抹去的烙印 1老舍《想北平》 寫作素材：老舍對北平的愛是熾熱而真誠的，他生在北京，長在北京，一生 67 年中在北京度過 42 年，最后在北京去世。不過，在他寫作的 41 年里，大部分時間卻不在北京，只有解放后 17 年是真正在北京度過的。但無論是在倫敦，在濟南，在青島，還是在紐約，他都在寫北京。他想北京，他的心始終在北京。北京西北角是老舍的搖籃，也成了老舍作品主人公的故鄉(xiāng)。北京是老舍創(chuàng)作的源泉。 角度點撥： ① 因為愛所以熾熱； ② 一方水土養(yǎng)育一方人； ③故鄉(xiāng)是永遠的精神家園； ④ 時光可以改變?nèi)说娜蓊?，但改變不了故鄉(xiāng) 情 1劉亮程《今生今世的證據(jù)》 寫作素材：當家園廢失，我知道所有回家的腳步都已踏踏實實地邁上了虛無之途。 （劉亮程） 角度點撥： ① 存在是一種證明，更是一份寄托； ② 當物質(zhì)的或精神的家園廢失的時候，人們往往迷失前進的方向 第四專題 像山那樣思考 1郁達夫《江南的冬景》 寫作素材：英國詩人雪萊說過 :“如果冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？ ” 角度點撥： ① 堅定的信念是成功的基石； ② 陽光總在風雨后 1高建群《西地平線上》 寫作素材：羅曼 ?羅蘭在構(gòu)思他心目中的約翰 ?克利斯朵夫形象時，焦躁不安了半年，有一天，他登上 山頂，看見一輪太陽正噴薄而出，于是，羅曼 ?羅蘭心目中久久醞釀的英雄在東地平線上出現(xiàn)了。羅曼 ?羅蘭因此而熱淚盈眶， “讓我把你抓住，親愛的約翰 ?克利斯朵夫！ ”羅曼 ?羅蘭叫道。 （高建群） 角度點撥： ① 走進自然，于不經(jīng)意間收獲人生； ② 靈感來于不懈的思考和瞬間的觸發(fā)； ③ 死亡也是一件充滿莊嚴和尊嚴的事 蘇軾《赤壁賦》 （ 1）寫作素材：方其（曹孟德）破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？ （蘇軾） 角度點撥： “短暫與永恒 ”的思索 （ 2）寫作素材：且夫天地之間 ，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共食。 （蘇軾） 角度點撥： ① “選擇 ”決定于生活的態(tài)度； ② 人要善于尋求精神的寄托； ③ 自然是人類最可靠的朋友 2盧梭《寂寞》 寫作素材：在任何大自然的事物中，都能找出最甜蜜溫柔，最天真和鼓舞人的伴侶，即使是對于憤世嫉俗的可憐人和憂悒的人也一樣。 （盧梭） 角度點撥：自然以寬容和博大的胸懷給以人類溫暖 必 修 二 第一專題 珍愛生命 2海倫 ?凱勒《假如給我三 天光明》 （ 1）寫作素材：作為一個盲人，海倫 ?凱勒并沒有在《假如給我三天光明》中向我們展示多少 “命運 ”的多舛，而是更多地讓我們感受到作者的熱切、坦誠和真摯。可以這樣說，盡管她受盡了 “命運 ”的折磨，但她獻給人們的仍然是一顆火熱的心，一顆關愛世界的心。海倫 ?凱勒的經(jīng)歷如果說給了我們巨大的心理震撼和敬畏，那么《假如給我三天光明》所袒露的心跡，能給我們巨大的人生感染，鼓舞我們?nèi)フ湎?、熱愛生活? 角度點撥： ① 堅強不屈和積極樂觀的精神； ② 對世人強烈的愛和熱切的希望 （ 2）寫作素材：我們每天都應該懷著友善、朝氣和渴望 去生活，但是，當時間在我們面前日復一日，月復一月，年復一年地不斷延伸開去，這些品質(zhì)常常就會喪失。我們大多數(shù)人都把人生視為當然。我們并不感激我們的所有，直到我們喪失了它。 （海倫 ?凱勒） 角度點撥： ① 懷著友善、朝氣和渴望去生活是我們的生命品質(zhì)； ② 生命的品質(zhì)在于堅持； ③ “感恩 ”是一種積極的生活態(tài)度 2史鐵生《我與地壇》 （ 1）寫作素材：史鐵生雙腿癱瘓，身患重疾，在經(jīng)歷過苦悶與彷徨之后，他開始發(fā)奮創(chuàng)作，發(fā)表了《我的遙遠的清平灣》《我與地壇》等有重大影響的作品。 1985 年以來，他開始思考人的命運，并認識到 “人與 生俱來的局限是能力與愿望之間的永恒距離，生命的目的就是不斷跨越困境的過程 ”。 史鐵生已經(jīng)無法用雙腳站立行走，但他的思想?yún)s “走 ”得很遠。 角度點撥： ① 跨越困境是一輩子的事； ② 磨難可以摧殘一個人得身體，但不能打垮他（或她）得意志； ③ 命運從來都是掌握在自己的手中 （ 2）寫作素材：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個事實；上帝在交給我們這個事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。 （史鐵生） 角度點撥：生老病死是人生的必然規(guī)律，我 們不必糾纏而自尋煩惱，安然立命是最好的生存方式 （ 3）寫作素材：史鐵生不幸被命運的重錘擊中，在遭受突如其來的厄運時，他變得暴躁孤僻，認為自己是世界上最不幸的人，對母親的關愛熟視無睹。一直到母親猝然去世之后，他才意識到母親的偉大，才體會到 “兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的 ”，他 “想告誡所有長大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了 ”。 角度點撥： ① 母愛是這世上無可替代的情感； ② 行孝要趁早；③ 我們并不是荒漠之中的獨行客； ④ 成熟有時要付出代價 2歐 ?亨利《最后的常春藤葉 》 寫作素材