【文章內(nèi)容簡介】 出來還是把律法給他們？ d. 參看本課第11題。你可以用什么方法來糾正小李和小喬的錯誤想法？ e. 積德行善是否真的可能？有沒有人用好行為來賺得救恩？ f. 基督徒現(xiàn)在是在什么樣的律法當(dāng)中（參閱可12：3031，羅13：810，加5：1314雅2：8）？ 3 贖罪祭 a. 看本課第17題 b. 為什么基督才是完全的贖罪祭？遠(yuǎn)比舊約中的任何牲畜為祭有效（參閱來10：114）？ c. 耶穌把自己獻(xiàn)上為贖罪祭，讓我們在他里面有什么福分？（參閱彼前2：24，3：18等）？ d. 用一段祈禱文或贊美詩來感謝耶穌成為我們的贖罪祭。 復(fù) 習(xí)答案： 1． 參看本課“學(xué)生本”圖B 2． a. 出埃及記 b. 出埃及記/利未記 c. 民數(shù)記d. 申命記3． a. 約 b. 律法 c. 獻(xiàn)祭4． a. 神 b. 人 c. 應(yīng)許/吩咐/榜樣/警告第9課 歷史書（1）1． 神的應(yīng)許和命令 a. 分享本課第5題的答案。你認(rèn)為為什么約書亞會有這樣的感受？ b. 神知道我們的軟弱。因此，每當(dāng)他給我們難以做到的命令時，也同時給我們安慰和鼓勵的應(yīng)許。閱讀書1：59。指出經(jīng)文中同時記載的命令和應(yīng)許。 c. 神對待亞伯拉罕也是這樣。閱讀創(chuàng)12：13。指出其中記載的命令和應(yīng)許。 d. 主耶穌復(fù)活后，使徒需要鼓勵來承擔(dān)廣傳福音的使命。閱讀馬太福音。指出其中記載的命令和應(yīng)許。 e. 圣經(jīng)中有許多類似的記載。你認(rèn)為為什么神給我們命令的同時也給我們應(yīng)許？而給我們應(yīng)許的同時也帶著命令？2． 約書亞去世前，對以色列人宣講了臨終的囑咐，正如摩西去世前一樣（參閱申命記后半部分） a. 閱讀書23：1012。指出每一節(jié)中有什么命令`應(yīng)許或警告？ b. 閱讀書24：1427。 c. 書24：1415提到以色列人可能轉(zhuǎn)向叩拜哪三種假神？ d. 以色列人常常受所居住地方人所信奉的假神影響，而對耶和華真神不忠。同樣，今天的基督徒也會受到哪些當(dāng)?shù)氐淖诮袒蛎孕牛`界）的影響？3． a. 書24：1427節(jié)中記載了以色列人有多少次答應(yīng)對神專一？ b. 書24：2627節(jié)中記述約書亞用石頭來見證什么？ c. 雖然以色利人嚴(yán)肅地答應(yīng)約書亞要永遠(yuǎn)對神專一，但他們?nèi)匀唤?jīng)常對神不忠，叩拜假神，以致受到神的懲罰。后來神又興起士師來拯救他們。4 以色列人因?qū)ι癫恢叶艿綉土P，但神仍然信守他在約中的應(yīng)許。所以后來又搭救他們。閱讀士68，1316章。并以基甸和參孫的事例，述說這種不斷重演的歷史。5． 一起禱告，感謝神是信實的，不會忘記他的約。并求他幫助我們永遠(yuǎn)忠心地信靠和跟隨他。復(fù) 習(xí)答案： 1． a. 約書亞記 b. 士師記 c. 路得記 2． a. 在這節(jié)經(jīng)文中，我們學(xué)到了關(guān)于神的什么道理？ b. 在這節(jié)經(jīng)文中，我們學(xué)到了關(guān)于人的什么道理？ c. 在這節(jié)經(jīng)文中，我們得到了什么應(yīng)許`吩咐`榜樣和警告？ 3． 不要懼怕，也不要驚慌，因為你無論到哪里去，耶和華你的神必與你同在。 （書1：9） 4. a 敬拜假神 b. 神向他們發(fā)怒 c. 在他們中間興起士師第10課 歷史書（2）1． 復(fù)習(xí)并牢記從出埃及到被俘的三個時期的名稱和期間對應(yīng)的歷史書卷。2． a. 下列人物是士師還是君王？ 參孫 大衛(wèi) 撒母耳 所羅門 基甸 掃羅 b. 把它們按時間的先后順序排列。3． 大衛(wèi)是一個很好的榜樣。閱讀下列經(jīng)文，簡述其中所記載的事情，然后討論我們從大衛(wèi)身上可以學(xué)到什么？ a. 撒上17：411，4150：大衛(wèi)與歌利亞。b. 撒上24：14，812：大衛(wèi)與仇敵。 c. 撒下5：1725：大衛(wèi)爭戰(zhàn)的策略。 d. 撒下7：1821：大衛(wèi)與禱告。4． 背誦金句：詩56：35． 用一些時間禱告，求神幫助你學(xué)習(xí)大衛(wèi)的優(yōu)點，避免那些使大衛(wèi)失敗的軟弱。復(fù) 習(xí)答案： 1． 2． 參看本課“學(xué)生本”圖B。 3． a. 他完全信靠神 b. 他不能擺脫淫欲的誘惑第11課 歷史書（3） 1 列王與先知 a. 所羅門王死后，國家一分為二。北國以色列和南國猶大都各有君王。北國以色列的王朝很不穩(wěn)定，先后有19位君王，其中9位是篡權(quán)為王，7位被殺，1位自盡。差不多每一位北國的君王都被形容為“行耶和華眼中看為惡事情”。南國猶大則略好一點，大衛(wèi)的王位父子相傳，差不多沒有間斷。盡管如此，也只有3位君王是全心全意跟從耶和華真神的。以色列與猶大的君王和百姓經(jīng)常犯的兩種罪是么？ b. 神差派先知來斥責(zé)這些罪行，并警告他們將要來的懲罰。舊約圣經(jīng)中的“歷史書”和“先知書”是不同的部分，但兩者有密切的關(guān)系。因為“先知 書”中的先知是活在歷史書的君王時期，而他們帶來的信息，正是給那些 君王的。 例如：神借著先知以賽亞向希西家王說話，這番話記載于賽37章，同時也記載于王下19章。你認(rèn)為“先知書”的信息經(jīng)常針對的是哪兩種罪？ 2 敬拜假神 一位最壞的君王就是瑪拿西王，他是在所羅門后300年作王的。他竟然把外邦的假神帶到耶路撒冷的圣殿中。 a. 閱讀王下21：16。哪一節(jié)經(jīng)文形容瑪拿西王行耶和華眼中看為惡的事情？ b. 他是從哪里學(xué)到這些“可憎的事”（參閱王下21：2）？ c. 閱讀王下21：915。哪些人犯了敬拜假神的罪？僅是瑪拿西王，還是有其他人（參閱王下21：9）? d. 這些罪會帶來什么樣的后果？ e. 神使用哪些人對百姓宣揚警告的信息？由此可見“先知書”和“歷史書”的確有著密 切的關(guān)系。先知西蕃亞就是此時的先知。閱讀番1：45，看看先知在經(jīng)文中斥責(zé)的惡行 是什么？ f. 從王下21章中，我們學(xué)到了什么可以應(yīng)用在如今這個時代的教訓(xùn)？復(fù) 習(xí)答案： 1 A. a. 創(chuàng)世紀(jì) B. a. 約書亞記 g. 列王紀(jì)下 b. 士師記 h. 歷代志上 c. 路得記 i. 歷代志下 d. 撒母耳記上 j. 以斯拉記 e. 撒母耳記下 k. 尼希米記 f. 列王記上 l. 以斯帖記2． a. 掃羅 b. 所羅門 c. 大衛(wèi)3． a. 欺壓窮人 b. 敬拜假神4． 參看本課“學(xué)生本”圖B。第12課 詩歌智慧書1． 補充資料 詩篇是3000年前的著作，那時的時代背景與現(xiàn)在有很大的差別。奇妙的是歷代以來不同的國家使用不同的語言來朗誦詩篇，都發(fā)現(xiàn)他們的確能夠滿足自己內(nèi)心深處的需要。在憂傷與歡樂中，無論是個人靈修還是一起敬拜，全世界的基督徒都能借著詩篇的話而親近神。2． 詩篇能幫助我們贊美神 閱讀詩篇145篇。小組中可用啟應(yīng)的方式輪流朗讀。 a.