下司古鎮(zhèn)導游專用文案(編輯修改稿)
2025-06-07 22:42 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在民國時期，民國初期發(fā)展成為鬧市，當時的下司兩邊的街道就像這樣林立著商鋪,每逢趕集，街道上商賈云集、馬幫成群，來自全國各地滿街琳瑯滿目貨物在此交換，飯鋪、火鋪、商號可謂是通宵達旦、徹夜不歇、燈火通明，當時的繁榮景象被人們稱為“小上?！?。 隨著清水江航運的興盛，使下司成為了沅江水系距離黔中最重要的物資集散地，引來全國各地商人云集于此，隨著經(jīng)商人口逐漸增多，稅收也是逐年增加，因此在下司建立“厘金局”也就是現(xiàn)在的稅務局，稅務局一般都會設立在縣市級別的城市，當時的下司只是一個小鎮(zhèn)，竟然設立了稅務局，可想當時是多么的繁華。伴隨著水運帶來的繁榮商貿(mào)，下司的經(jīng)濟也得到了長足的發(fā)展與進步。各地商人紛紛涌入下司，并帶來了他們的建筑文化，飲食文化，并世代相傳、形成了影響至今的多元文化。在古鎮(zhèn)里，我們將會看到許多徽派建筑融合了當?shù)孛缍苯ㄖ?，而徽派建筑的外景和?nèi)景的特征用一句話總結就是“青磚小瓦馬頭墻、回廊掛落花格窗?！狈课莸闹黧w往往是苗侗吊腳樓結構，兩邊的墻體是由石磚砌成，修建高于主體房屋，頂上飛檐翹角形似馬頭，得名馬頭墻，由于起到防火隔火的作用也稱為封火墻。 那么大家也很好奇為什么在少數(shù)民族聚居的地方會出現(xiàn)徽派建筑？徽商與粵商、晉商、浙商、蘇商一道在歷史被合稱為“五大商幫”，凡是長江流域繁盛的集鎮(zhèn)一般都有徽商活躍的身影，徽商經(jīng)濟建設的成功，自然使他們的建筑文化也得到首肯和推廣，下司古鎮(zhèn)商貿(mào)的繁華吸引了徽商在此定居，也就留下了他們的地方文化，在清康熙三年(1664年)，湖廣分治，眾多湖南、湖北的客商沿清水江上行，在下司之地經(jīng)商，形成商幫，隨后建立了他們的會館。也是下司古鎮(zhèn)的第一個會館是——“兩湖會館”。隨著越來越多的客商來到下司，浙江會館、江西會館、福建會館、廣東會館等也相繼建立，這些會館風格各異，成為了我們下司一道亮麗的風景線，目前保存下來的會館只有廣東會館、兩湖會館，其他會館均已被損毀，目前景區(qū)正準備恢復修繕。兩湖會館可以參觀，也就是現(xiàn)在的禹王宮，廣東會館是典型的嶺南特色建筑，嶺南建筑的風格很多，有鑊【hu242。】耳屋、騎樓、客家圍屋、竹筒樓等。下司古鎮(zhèn)的廣東會館屬于典型的鑊耳屋風格，從正面看兩邊高聳的墻體呈鑊耳形，從側面看就像一個“凸”字。多都用青磚、石柱、石板砌成，外墻壁均有花鳥圖案。因其山墻狀似鑊耳，故稱“鑊耳屋”。 鑊耳屋又象征著官帽兩耳，具“獨占鰲頭”之意，現(xiàn)打造成了渦居?膳食中心，讓游客在此用餐的同時，能品茶，聽戲。 在廣東會館的側對面，有一座陽明書院，建于明代中后期，是徽派二進門建筑，也是下司的文脈所在地。王陽明原名王守仁，他是我國著名的哲學家、教育家、文學家、軍事家，他的心學是宋明理學的另一高峰，是晚明的官方哲學，開啟了人們思想解放的潮流。他出生于浙江，成名于北京，悟道于貴州，事功于廣西和貴州，明正德元年，王陽明因被宦官劉瑾陷害，被貶貴州龍場（現(xiàn)在的修文縣）做驛丞，
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