word版可編輯-世界平面設(shè)計史考前復(fù)習(xí)筆記資料精心整理(編輯修改稿)
2025-06-07 22:24 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的因素，加以發(fā)展，廣泛利用在自己的出版物中，從而達到全面改善當時水準平庸的平面設(shè)計的目的，進一步形成可能的發(fā)展趨勢，在平面設(shè)計上起到了承上啟下的作用。局限性：強調(diào)手工藝而否定機械化生產(chǎn)，從而使設(shè)計只能為少數(shù)權(quán)貴享有，沒有從未來發(fā)展去找尋問題的根源，而是迷戀中世紀，是一種倒退的方式。代表作：喬梭集新藝術(shù)運動新藝術(shù)運動的平面設(shè)計運動背景：（1890—1910）19世紀末20世紀初在歐美發(fā)生和發(fā)展的一次影響巨大的裝飾藝術(shù)運動，涉及范疇波及幾乎所有的設(shè)計領(lǐng)域，是設(shè)計史上一次非常重要的強調(diào)手工藝傳統(tǒng)的形式主義運動。起因：★“新藝術(shù)”運動和“工藝美術(shù)”運動的異同相同：；；；，摒棄傳統(tǒng)裝飾風(fēng)格，從自然中挖掘一些裝飾元素。，特別是日本浮世繪木刻風(fēng)格的影響。不同： “工藝美術(shù)”運動重視中世紀歌特風(fēng)格，運動追求的核心為中世紀的設(shè)計，而“新藝術(shù)”運動對與傳統(tǒng)風(fēng)格興趣不大，基本完全放棄任何傳統(tǒng)風(fēng)格的借鑒，堅持自然主義風(fēng)格，自然主義傾向是其最重要的特征。基本思想：強調(diào)自然中不存在直線，也沒有完全平面，在裝飾上突出表現(xiàn)曲線和有機形態(tài)，裝飾動機來源于自然形態(tài)（特別是植物紋樣和部分動物紋樣）是具有吸取各種具有強烈個人特征和自然主義特征風(fēng)格的高度折衷設(shè)計風(fēng)格，“面條風(fēng)格”“蚯蚓風(fēng)格”新藝術(shù)運動的歷史意義：新藝術(shù)運動是一場運動而不是一種完全統(tǒng)一的風(fēng)格，在平面設(shè)計上，已經(jīng)開始成為真正大眾的設(shè)計，它的一個重要突破，是對長期以來彌漫的設(shè)計界的所謂“歷史意義”的否定，是歷史上第一個完全拋棄對歷史的裝飾和設(shè)計風(fēng)格的依賴，完全從自然中吸取設(shè)計裝飾動機的設(shè)計運動。這種對于歷史風(fēng)格的大膽否定，奠定了其后的各種設(shè)計運動，這種對于歷史風(fēng)格的斷然斷絕關(guān)系方式的基礎(chǔ)。也對其后的“現(xiàn)代主義”運動影響深遠。法國“新藝術(shù)”運動的平面設(shè)計【法】（現(xiàn)代海報之父）藝術(shù)風(fēng)格：風(fēng)格自由，筆觸流暢，受洛可可風(fēng)格畫家華托和弗拉格納爾的影響。受透納影響，色彩絢麗，講究柔和處理，效果和水彩畫類似運用黑色線條，加上紅黃藍三原色，畫面充滿動感，版面排版活潑生動，字體充滿藝術(shù)的自然特點，與畫面主題密切相連，融為一體，具有高度的娛樂性。代表作：《安排的奧菲》【法】藝術(shù)風(fēng)格：集中夸張運用以植物紋樣為中心的曲線為設(shè)計風(fēng)格，避免任何直線，采用單線平涂的方法，色彩絢麗，動機來自拜占庭的“莫沙伊克”風(fēng)格。具有強烈的裝飾性，其設(shè)計的海報中的女性，都具有理想化的典雅、美麗、性感特點?！澳骋量恕保海R賽克）歐洲中世紀藝術(shù)14世紀的拜占庭藝術(shù)仲的教堂的染色玻璃鑲嵌，稱之為“莫沙伊克”?，F(xiàn)代藝術(shù)與平面設(shè)計20世紀設(shè)計面臨的兩大難題：設(shè)計問題（新的設(shè)計策略、新的設(shè)計觀、新的設(shè)計技術(shù)體系）——現(xiàn)代設(shè)計體系設(shè)計的社會功能問題（改變設(shè)計服務(wù)對象——現(xiàn)代主義設(shè)計思想）核心改變傳統(tǒng)以來，一直延續(xù)到“工藝美術(shù)”運動和“新藝術(shù)”運動的繁瑣裝飾特征，找到新的美學(xué)立場，承認簡單的直線，簡單的沒有什么裝飾細節(jié)的設(shè)計是代表新時代的設(shè)計，承認功能主義的，無裝飾設(shè)計是具有民主意義特征的新時代設(shè)計的中心。【美】藝術(shù)特征：采用大量的基本幾何圖形，總體上采用網(wǎng)絡(luò)方陣的方式，加上各種抽象的細部處理，具有相當特殊的裝飾效果。建筑設(shè)計上廣泛使用簡單的縱橫直線，特別是在日本風(fēng)格上發(fā)展起來的橫向直線，簡單的長方形結(jié)構(gòu)特點，強調(diào)總體和部分的統(tǒng)一。強調(diào)設(shè)計的有機聯(lián)系，放棄歐洲傳統(tǒng)風(fēng)格，從日本、美洲印第安文化、瑪雅文化的簡單幾何圖形的裝飾中找尋現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)展，使設(shè)計達到與自然的和諧。（強調(diào)功能主義的和諧）“有機建筑”六原則：(1)簡練應(yīng)該是藝術(shù)性的檢驗標準；(2)建筑設(shè)計應(yīng)該風(fēng)格多種多樣(3)建筑應(yīng)該與環(huán)境協(xié)調(diào)；(4)建筑的色彩應(yīng)該和它所在的環(huán)境一致，從
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