20xx春人教版政治二輪專題復習必修3綜合測試期中綜合測試題(編輯修改稿)
2025-06-07 22:09 本頁面
【文章內容簡介】 族融合的說法均為錯誤，排除B、C；該活動與維系民族生存與發(fā)展無必然關系，排除D；故選A。15．齊白石的一位朋友曾給他寫信說：“無論作詩作文，或作畫刻印，均須于游歷中求進境，作畫尤應多游歷，實地考察方能得其中之真諦……”這一觀點啟示我們( )①藝術創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新②藝術創(chuàng)作要面向世界，博采眾長③要充分尊重世界文化的多樣性④要在社會實踐的基礎上創(chuàng)新文化A．①② B．①③C．②③ D．①④[答案] D[解析] 材料中“游歷中求進境”啟示我們藝術創(chuàng)作要推陳出新、革故鼎新；“作畫尤應多游歷，實地考察方能得其中之真諦……”說明社會實踐是文化創(chuàng)新的基礎，①④觀點正確且符合題意；題中并沒有涉及面向世界、博采眾長，也沒有涉及世界文化的多樣性，②③觀點與題意不符，故選D。16．習近平在聯合國教科文組織總部發(fā)表演講時，用“蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，就不會存在“文明沖突”。下列與這一思想相同的是( )A．仁者見仁，智者見智 B．己所不欲，勿施于人C．不約而同，不謀而合 D．各美其美，美美與共[答案] D[解析] “蘿卜青菜，各有所愛”來說明各種文明之間只要秉承包容精神，這體現了文化的包容性，D與之相符；A、B體現的是存異；C體現的是求同。17．秦滅六國之后，派兵平定南越。為了鞏固其統(tǒng)治，將大批故六國的人流放到南越之地。這些人到了南越之地后，便長期與越人共同生活。長期的共同生活誕生了一種特有的文化現象——客家文化。這說明( )A．商業(yè)活動是文化交流的重要方式B．人口遷徙是文化交流的重要途徑C．教育是文化傳播的重要途徑D．人際交往是文化傳播最直觀、最常見、最豐富的形式[答案] B[解析] 歷史上將大批六國的人流放到南越之地，人到南越之地后，把原居住地文化帶入了新的生活之地，說明人口遷徙能促進文化的交流和傳播，故選B。18．《沂蒙山小調》、《誰不說俺家鄉(xiāng)好》等一大批膾炙人口的山東民歌，具有質樸、淳厚、強悍、粗獷、詼諧風趣等特點，能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊，喚起大家對山東這片熱土的熱愛，喚起大家建設美麗家園的熱情。這說明( )①優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量②優(yōu)秀文化能夠直接轉化為物質力量③優(yōu)秀文化是人類共同的精神財富④不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征A．①② B．②③C．③④ D．①④[答案] D[解析] 山東民歌能讓人深刻感受到它的鄉(xiāng)土氣息和文化底蘊，喚起大家對山東這片熱土的熱愛，喚起大家建設美麗家園的熱情。這說明優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，不同地區(qū)文化帶有明顯的區(qū)域特征，①④正確；②中的“直接”說法錯誤；③與材料主旨內容不符。19．2015年9月，來自我國多所中學的中學生在俄羅斯度過了一段難忘的異國時光。他們表演的精彩節(jié)目，處處透著濃郁的“中國風”。這些中學生“文化使者”在俄羅斯的文化交流( )A．表明教育已經成為文化傳播的主要手段B．體現了我國民族文化與外來文化的融合C．有利于吸收各國優(yōu)秀文明成果，推動我國文化創(chuàng)新D．推動中華文化走向世界，增強了中華文化國際影響力[答案] D[解析] 這些中學生“文化使者”在俄羅斯的文化交流推動中華文化走向世界，增強了中華文化國際影響力，D正確；A說法錯誤，教育是文化傳播的主要途徑；B、C材料未體現。20．網絡時代，不少網友會利用智能手機把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網絡上讓大家共享，使更多老百姓感受到生活的美好、人間的溫暖。這說明了( )①美德憑借現代傳媒才得以傳播②每個人都可以成為正能量的傳播者③文化現象無處不在、無時不有④平凡的人生才能體驗到文化的魅力A．①② B．①④C．②③ D．③④[答案] C[解析] 不少網友會利用智能手機把日常生活中遇到的凡人善舉拍下來，傳到網絡上讓大家共享，這說明文化現象無處不在、無時不有，每個人都可以成為正能量的傳播者，②③正確；①說法帶有片面性；④與材料無關。21．叉子，原來是古代的一種農具，經過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習慣，從而形成了西方人獨有的飲食文化，由此可見( )①文化是人們社會實踐的產物②人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者③文化影響人們的實踐活動和思維方式④不同的文化背景形成不同的文化印記A．①② B．②④C．①③ D．③④[答案] A[解析] 叉子，原來是古代的一種農具，經過多個世紀的改進，最后用來進餐，西方人終于改變了用手抓食物吃的落后習慣。這說明文化是人們社會實踐的產物，人是文化創(chuàng)造者，又是文化享受者，①②正確；③④材料未體現。22．改革開放以來，我國文藝創(chuàng)作迎來了新的春天，產生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也不能否認，在文藝創(chuàng)作方面，也存在著有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象。要改變這種現象，關鍵是要( )A．加強對文化市場的監(jiān)管B．增強全民族文化創(chuàng)造活力C．繼承中華民族傳統(tǒng)文化D．汲取外來文化的優(yōu)秀成果[答案] B[解析] 我國文藝創(chuàng)作產生了大量膾炙人口的優(yōu)秀作品。同時，也存在著有數量缺質量等現象，要改變這種現象，關鍵是要增強全民族文化創(chuàng)造活力，B正確；其余選項不符合設問要求。23．《蒙古傳說》以現代舞融合民族舞，借鑒歐美舞臺藝術的表現手法，混搭多媒
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