上海工程技術大學馬克思復習資料(編輯修改稿)
2024-12-08 12:59 本頁面
【文章內容簡介】 識論對認識本質的科學回答。 認識運動的第一次飛躍 ：從實踐 到認識 認識過程的第二次飛躍 ：從認識到實踐 認識的初級階段： 感性認識 (1)概念 ：人們在實踐中通過感覺器官所獲得的關于事物外部聯(lián)系和表面特征的認識形式，它是認識的初級階段。 (2)感性認識的形式 ：感覺、知覺、表象 感覺是對客觀事物個別屬性的反映。 知覺是對客觀事物整體的反映。 表象是對過去感知過的事物的回憶和再現。 （ 3） 感性認識的特點 直接性：感性認識與客觀對象之間不存在中介，是人們感覺器官對事物的直接感知。 具體性：感性認識是以感覺、知覺、表象這樣具體形象的形式，反映事物的表面現象。 2．認識的高級階段 —— 理性認識 （ 1） 概念 ：指人們借助抽象思維，在概括整理大量感性材料的基礎上，達到關于事物的本質、全體、內部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，是認識的高級階段。 （ 2） 理性認識三種形式 ：概念、判斷和推理 (3)理性認識的特點 一是間接性，即它不是人們在接觸事物中直接產生，而是在感性認識基礎上，經過頭腦思維才產生的對事物的間接反映。 二是抽象性，即它不是具體形象地反映事物的表面現象，而是以概念、判斷、推理這樣抽象的邏輯思維形式反映事物的本質和規(guī)律。 感性認識和理性認識的辯證統(tǒng)一 首先，理性認識 依賴于感性認識。 其次，感性認識有待于發(fā)展和深化為理性認識。 最后，感性認識和理性認識是相互滲透的。 真理 是人們對客觀事物的本質及其規(guī)律的正確反映。 （一） 真理的客觀性 真理的內容是客觀的。 真理作為對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，本身包含著不以人的意志為轉移的客觀內容； 檢驗真理的標準也是客觀的。 真理之所以是真理并不是因為某位天才人物決斷，而是實踐檢驗的結果，而實踐本身是一種客觀的物質性活動。 真理的客觀性決定了真理的一元性。 真理的客觀性表明：真理面前人人平等。 絕對真理 —— 真理的絕對性 絕對真 理即真理的絕對性，是指真理的無限性、無條件性。 相對真理 —— 真理的相對性 相對真理即真理的相對性，是指真理的有限性、有條件性。 真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的 （ 1）絕對真理和相對真理是同一真理的兩種不同屬性； （ 2）絕對真理和相對真理是相互滲透和相互包含的。 （ 3）絕對真理和相對真理相互轉化，真理表現為一個不斷從相對真理走向絕對真理的深化、完善過程。 實踐是檢驗真理的唯一標準 實踐之所以能夠作為真理的檢驗標準，這是由真理的本性和實踐的特點決定的。 真理的本性決定了只有把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁 —— 社會實 踐，才能成為檢驗真理的標準 實踐直接現實性的特點決定了實踐能夠成為檢驗真理的標準 第三章 社會意識與社會存在的關系問題 是解決其他一切社會歷史問題的前提和基礎，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的分水嶺，又是人們社會實踐中的根本問題，所以它構成社會歷史觀的基本問題。 社會意識又有其相對獨立性 社會意識與社會存在發(fā)展的不平衡性 社會意識內部各種形式之間相互影響且各具有其歷史的繼承性 社會意識對社會存在的能動的反作用 人類社會的基本矛盾
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