網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)的環(huán)境ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-03 22:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、傳播，最終到了需要者之手，數(shù)據(jù)就成為有價(jià)值的 信息 。如果信息能夠生成從經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)并可以應(yīng)用于實(shí)踐的智能，這樣的信息就構(gòu)成我們所說(shuō)的經(jīng)驗(yàn)信息或者 知識(shí) 。如果知識(shí)可以使人升華（指引人實(shí)現(xiàn)某種理想并具有某種恒久的品質(zhì)），這時(shí)候，知識(shí)就成為 智慧 。 ? 雜音是一種現(xiàn)象，它數(shù)量巨大而價(jià)值極低，經(jīng)常會(huì)擾亂我們的視聽(tīng)。數(shù)據(jù)具有潛在的價(jià)值，但仍然需要進(jìn)一步的處理。信息具有價(jià)值，但信息的價(jià)值可能比較短暫，而知識(shí)和智慧就具有長(zhǎng)期的價(jià)值。 注意力經(jīng)濟(jì) ? ―注意力經(jīng)濟(jì)”的概念由邁克爾 戈德海伯（ Michael H. Goldhaber） 于 1997年在 《 Hot Wired 》 發(fā)表的 《 注意力購(gòu)買(mǎi)者 》 的文章中提出 ? 信息泛濫后注意力成為最稀缺的資源 – 隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，有價(jià)值的不再是信息，而是你的注意力 ——赫伯特 西蒙 ? 明星體制是基本的經(jīng)濟(jì)制度 ? 批評(píng)：強(qiáng)調(diào)了注意力的數(shù)量而忽視了質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)了心理因素而忽略了倫理因素，所以眼球經(jīng)濟(jì)會(huì)被大拇指經(jīng)濟(jì)取代。 消費(fèi)社會(huì) ? 布希亞 (Jean Baudrillard)1970年從消費(fèi)文化的角度將我們的社會(huì)冠名為消費(fèi)者社會(huì) (consumer society) ? 過(guò)度富裕是社會(huì)里，人人追求個(gè)性化消費(fèi)，消費(fèi)方式取代了階級(jí)成為人們分群的依據(jù)。 – 知識(shí)工人日漸增多，他們追求個(gè)性化消費(fèi) – 消費(fèi)日趨符號(hào)化，人們借消費(fèi)行為訴說(shuō)自己 – 消費(fèi)品成為文化產(chǎn)品：月餅、茶、粽子 消費(fèi)者的標(biāo)準(zhǔn) ? 只有居民的年均收入超過(guò)了 7500美元才有資格被稱為消費(fèi)者，年均收入在 7007500美元之間的稱為中等收入者，年均收入在 700美元以下的稱為窮人 ? 根據(jù)尼爾森公司（ ACNielsen Media International）發(fā)布的一份市場(chǎng)研究報(bào)告報(bào)告，中國(guó)已開(kāi)始具有了消費(fèi)者社會(huì)的特征 消費(fèi)社會(huì)的一些特征 – 主要通過(guò)物來(lái)表現(xiàn)自我。 – 實(shí)現(xiàn)個(gè)人幸福、社會(huì)地位和國(guó)家成功的最可靠的路徑就是消費(fèi)。 – 人成了移動(dòng)的廣告。 – 不可修理的一次性商品泛濫。商品間表面的區(qū)別超出了真實(shí)的區(qū)別。 – 拜物主義風(fēng)行，人的價(jià)值通過(guò)他的擁有物體現(xiàn)，似乎擁有的越多，就越幸福。 – 消費(fèi)取代了生產(chǎn)成為人生意義的中心。 – 消費(fèi)可以戰(zhàn)勝空虛 。 我們的國(guó)家 ? 最大的發(fā)展中國(guó)家 ? 轉(zhuǎn)型國(guó)家 ? 世界工廠？ ? 2022年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值 182321億元，按可比價(jià)格
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1