【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 化相隨的城市化帶來(lái)的城市擁擠，聚居環(huán)境質(zhì)量惡化?；诠I(yè)化帶來(lái)的種種問(wèn)題，一些有識(shí)之士開始對(duì)城市，對(duì)工業(yè)化進(jìn)行質(zhì)疑和反思，尋求解決的辦法。主要的代表觀點(diǎn)在工業(yè)化和城市化的背景下，各種觀點(diǎn)和文章開始提出、發(fā)表。 在人們對(duì)城市問(wèn)題提出各種的解決途徑和辦法后，大體一致認(rèn)同的觀點(diǎn)是，在城市中布置一定面積和形式的綠地。如城市總體規(guī)劃中，城市綠地是城市用地的十大類之一。城市綠地的形式可以采取多種形式：公園、街頭綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)林、城市廣場(chǎng)綠地等。城市綠地可以改善城市環(huán)境質(zhì)量，凈化大氣，美化環(huán)境；同時(shí)又是景觀設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容和重要的造景元素 [2]。 有了以上大致的共同觀點(diǎn)，景觀設(shè)計(jì)拉開了序幕，包括英國(guó)改善工人居住環(huán)境，美國(guó)的城市美化運(yùn)動(dòng)，當(dāng)前中國(guó)的“城市美化運(yùn)動(dòng)” 。這個(gè)過(guò)程有褒有貶?？傊坝^設(shè)計(jì)已經(jīng)粉墨登場(chǎng)，開始了它的歷史使命。 國(guó)外景觀設(shè)計(jì)發(fā)展國(guó)外景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展主要體現(xiàn)在西方發(fā)達(dá)國(guó)家景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展。從景觀設(shè)計(jì)的誕生到近代景觀設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，其間經(jīng)歷了從物質(zhì)層面到精神層面的過(guò)渡。景觀設(shè)計(jì)也從最初的極度追求物質(zhì)的表現(xiàn)形式，發(fā)展到了現(xiàn)在的注重生態(tài)和自然。 國(guó)外景觀設(shè)計(jì)發(fā)展以美國(guó)為先導(dǎo)。自 1858 年美國(guó)景觀設(shè)計(jì)學(xué)之父奧姆斯特德提出了景觀設(shè)計(jì)這一名稱之后，1899 年，美國(guó)景觀建筑師學(xué)會(huì)創(chuàng)立，1900 年美國(guó)哈佛2 景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展2大學(xué)開設(shè)世界上第一個(gè)景觀設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)。20 世紀(jì)三四十年代，現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)提出“形式追隨功能” ，推動(dòng)了國(guó)外景觀設(shè)計(jì)專業(yè)教育的改革，更注重對(duì)社會(huì)問(wèn)題、材料和方法上的技術(shù)進(jìn)步與定位。發(fā)展至今，美國(guó)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教學(xué)形成了社會(huì)、生態(tài)與藝術(shù)三位一體的模式，注重生態(tài)價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值?？v觀國(guó)外景觀設(shè)計(jì)，非常重視多學(xué)科的結(jié)合，包括生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)等自然學(xué)科，最重要的還必須學(xué)習(xí)空間設(shè)計(jì)的基本知識(shí) [3]。發(fā)展至今，國(guó)外景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)越來(lái)越成熟，越來(lái)越趨向于生態(tài)、人文、經(jīng)濟(jì)等多方面協(xié)調(diào)發(fā)展。 國(guó)內(nèi)景觀設(shè)計(jì)發(fā)展 中國(guó)景觀設(shè)計(jì)起步較晚，但發(fā)展很快。其中突出貢獻(xiàn)者是俞孔堅(jiān)大師。俞孔堅(jiān)1995 年獲哈佛大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)博士，1997 年回國(guó)創(chuàng)辦北京大學(xué)景觀設(shè)計(jì)學(xué)研究院，并在北京大學(xué)創(chuàng)辦兩個(gè)碩士學(xué)位點(diǎn)：景觀設(shè)計(jì)學(xué)碩士和風(fēng)景園林職業(yè)碩士。1998 年創(chuàng)辦國(guó)家甲級(jí)規(guī)劃設(shè)計(jì)單位——北京土人景觀與建筑規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院，目前已達(dá) 350 多人的國(guó)際知名設(shè)計(jì)院。出版著作 15 部，并完成大量城市與景觀的設(shè)計(jì)項(xiàng)目；促成了景觀設(shè)計(jì)師成為國(guó)家正式認(rèn)定的職業(yè)，并推動(dòng)了景觀設(shè)計(jì)學(xué)科在中國(guó)的確立。加拿大奧雅景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)事務(wù)所是加拿大陴詩(shī)省注冊(cè)的專業(yè)景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)公司，由幾位從國(guó)外歸來(lái)的有志于景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的專業(yè)人員于 1999 年在香港成立，現(xiàn)已發(fā)展為深圳和上海兩個(gè)辦公室，人數(shù)近兩百人的大型專業(yè)景觀規(guī)劃和設(shè)計(jì)公司 [4]。 隨著科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)，人們對(duì)景觀設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越趨向于“以人為本” 。我們?cè)诰坝^設(shè)計(jì)時(shí)也更加地尊重自然，在繼承中國(guó)傳統(tǒng)園林造景的有點(diǎn)的同時(shí)，我們也傾向于景觀的可持續(xù)性，立志創(chuàng)新出中國(guó)特色的景觀設(shè)計(jì)。 3 項(xiàng)目背景33 項(xiàng)目背景 企業(yè)文化 企業(yè)理念：以人為本，完善自我；容納各方力量，兼顧各方利益；共創(chuàng)綠色偉業(yè)，回報(bào)人類社會(huì)。 企業(yè)誠(chéng)信：誠(chéng)信、品牌、服務(wù)、互惠。企業(yè)使命：發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè),奉獻(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品。 公司的標(biāo)志（見圖 1）同樣也是公司企業(yè) 文化的表現(xiàn)，該標(biāo)志以 XX 開頭兩個(gè)字的首字母 “L”和“S”為元素基礎(chǔ)，兩字母的變形處理恰似一組綠葉，代表著企業(yè)以生態(tài)牧場(chǎng)、生態(tài)飼料、生態(tài)食品、生態(tài)作品（園林綠化工程）為基礎(chǔ)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)屬性，生動(dòng)地展現(xiàn)了企業(yè)“發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、奉獻(xiàn)生態(tài)產(chǎn)品”的使命。從藝術(shù)抽象的直覺可以看出標(biāo)志酷似一只百靈鳥站在枝頭高歌，暗示了企業(yè)爭(zhēng)當(dāng)行業(yè)排頭兵和邁向新臺(tái)階的雄心壯志，標(biāo)志以圓為外形，體現(xiàn)了企業(yè)員工和領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)一致共同邁向事業(yè)的高峰。標(biāo)志以綠色為基調(diào)，更體現(xiàn)了企業(yè)以綠色產(chǎn)業(yè)為主的經(jīng)營(yíng)宗旨，也表達(dá)了企業(yè)生機(jī)盎然，欣欣向榮的前景 [5]。 區(qū)位分析 公司總部位于昆明經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)信息產(chǎn)業(yè)基地 121。 。 。地塊（見圖 2） 。 設(shè)計(jì)相關(guān)指標(biāo) 面積指標(biāo)表設(shè)計(jì)相關(guān)面積指標(biāo)表包含內(nèi)庭院面積、綠化面積、倉(cāng)庫(kù)旁停車位面積等七個(gè)相關(guān)指標(biāo)祥見表 1。表 1 面積指標(biāo)表3 項(xiàng)目背景4 公司總部辦公區(qū)現(xiàn)狀圖公司總部辦公區(qū)建筑以外均為平整地面，詳見圖 3。圖 3 公司總部辦公區(qū)現(xiàn)狀圖(圖片來(lái)源:公司資料)名稱 內(nèi)庭院邊坡及附屬綠地倉(cāng)庫(kù)旁停車位 綠化面積道路（東西北面道路（南面） 總面積面積（㎡）2551 1481 236 5147 1232 895 99404 景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想54 景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想 設(shè)計(jì)理念 人文性 “人文”一詞最早出現(xiàn)于《易經(jīng)》中“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也，觀乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下。 ”人文與天文相輔相依，天文指天道自然；人文則指社會(huì)人倫 [7]。 “人文關(guān)懷”是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)以來(lái)提及最多的。這是我們科學(xué)發(fā)展觀的重要體現(xiàn)，也是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的有力保證。在我看來(lái)，景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)是人類對(duì)自然科學(xué)的改造，其目的是在不破壞自然平衡的同時(shí)，讓景觀更好地服務(wù)于人。而景觀設(shè)計(jì)中注重人文關(guān)懷，則會(huì)使得具體景觀元素的尺度、顏色更加符合人的基本習(xí)慣，同時(shí)也對(duì)人的心理活動(dòng)帶來(lái)良好的影響。 生態(tài)性 自從工業(yè)革命給人類社會(huì)帶來(lái)史無(wú)前例的進(jìn)步之后，我們的城市走上了快速發(fā)展的道路，但就在人們沉醉于自己的成就的時(shí)候，激化了人口、資源和環(huán)境之間的矛盾。所以我們?cè)诎l(fā)展的同時(shí)必須考慮到資源環(huán)境的可持續(xù)， “生態(tài)”也隨之成為當(dāng)今世界的一大主題。構(gòu)建良好的生態(tài)景觀，對(duì)改善人居環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧相處起到至關(guān)重要作用 [8]。 文化性 文脈，是一個(gè)特定的空間發(fā)展起來(lái)的歷史范疇，其上延下伸包含著極其廣泛的內(nèi)容。從景觀角度來(lái)看，文脈是關(guān)于人與建筑景觀、建筑景觀與城市景觀、城市景觀與歷史文化之間的關(guān)系，也可以說(shuō)是一種景觀文化傳承的脈絡(luò)關(guān)系。總的來(lái)說(shuō)這些關(guān)系或系統(tǒng)都是局部與整體之間的對(duì)話關(guān)系，必然存在著內(nèi)在的本質(zhì)聯(lián)系，只有對(duì)這些關(guān)系的本質(zhì)進(jìn)行認(rèn)真地研究之后，城市歷史景觀的豐富性才能被理解，景觀文脈才會(huì)更清晰，或者說(shuō)一個(gè)新的景觀空間的意義才能被引申出來(lái)。 區(qū)域性 城市中有各種區(qū)域形態(tài)，如老城區(qū)、經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)、高校聚集區(qū)等，促使城市向網(wǎng)狀的、多中心的結(jié)構(gòu)發(fā)展，形成多樣化的城市區(qū)域風(fēng)貌，這必然需要多樣化的城4 景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想6市景觀，需要根據(jù)各個(gè)不同區(qū)域的特點(diǎn)確定其文化氛圍。因地制宜地設(shè)計(jì)與該區(qū)域文化、建筑相適應(yīng)的、有個(gè)性的景觀，不僅豐富了城市形象，而且更是開放性、多元化文化價(jià)值的體現(xiàn)。因此，景觀設(shè)計(jì)必須符合特定區(qū)域環(huán)境的整體風(fēng)格，受制于特定區(qū)域的空間布局，成為區(qū)域環(huán)境的有機(jī)部分，才是創(chuàng)建區(qū)域環(huán)境特色的關(guān)鍵。 整體性從事規(guī)劃設(shè)計(jì)必須設(shè)想城市在未來(lái)發(fā)展中的方向。一方面城市遵循既定的規(guī)劃進(jìn)行工作，保證城市發(fā)展的有序性、連續(xù)性與穩(wěn)定性；另一方面城市必須考慮靈活原則，尋找各種手段，采用各種方法設(shè)計(jì)出適合時(shí)代發(fā)展的城市各種物質(zhì)形態(tài)，以滿足都市人多樣化的需求。 設(shè)計(jì)原則 使用功能與強(qiáng)烈形式感的結(jié)合 景觀具有使用功能和精神功能。景觀在為人們提供各種便利的戶外生活條件的前提下，需要注重情與景的交融，給人帶來(lái)美的享受。將具體的集散、休閑、文化、娛樂(lè)等功能納入強(qiáng)烈形式感的空間中，不僅能滿足人們的需求，還有益于身體健康，使人的情感在美的景觀中得到升華。 空間的開闊性與圍合感的結(jié)合 景觀中應(yīng)有開闊和圍合兩種空間，形成空間之間的差異感。不同形式的空間可以給人帶來(lái)不同的感覺，開闊空間的公共性給人一種“心曠神怡”的豁達(dá)，圍合空間的私密性帶來(lái)了“世外桃源”的靜謐，設(shè)計(jì)可以通過(guò)地形與種植形成不同個(gè)性的空間 理性與浪漫的結(jié)合 理性的思考帶來(lái)合理的布局，浪漫的情懷詮釋意境之美。景觀的創(chuàng)意與視覺形象直接影響著空間的整體品質(zhì)，景觀是否合理卻關(guān)系著景觀的實(shí)用性。理性與浪漫的結(jié)合打造規(guī)則嚴(yán)謹(jǐn)與自由流線型的空間。 人文與自然的結(jié)合 景觀的受體是人民群眾，景觀石結(jié)合使用與審美的環(huán)境實(shí)體，在服務(wù)公共中，經(jīng)濟(jì)意識(shí)也是諸多因素中重要的設(shè)計(jì)原則。因此，景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在適用美觀的基礎(chǔ)上4 景觀設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想7盡可能考慮經(jīng)濟(jì)合理性，不同等級(jí)的設(shè)計(jì)選用不同檔次的材料，在美化環(huán)境、舒適方便中融入節(jié)約型社會(huì)的觀念，