【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 　　朋友說(shuō)：我存在，并不僅僅意味著我活著，而應(yīng)擁有生命質(zhì)量。如果失去了生命質(zhì)量，我選擇死，就像安樂(lè)死一樣，是一種值得尊重的結(jié)束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個(gè)前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來(lái)升華，至少，它是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。　　挫折和憤怒是一種痛苦。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處。 (《中國(guó)青年報(bào)》4月11日 馮雪梅)2【死于誰(shuí)手】　　江西萍鄉(xiāng)的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機(jī)失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。　　河北霸州派出所長(zhǎng)杜書貴當(dāng)街掏出槍殺人還未終審,河南禹州的公安指導(dǎo)員劉德周又開(kāi)槍殺死三人而后逃竄。　　911事件中紐約世界貿(mào)易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的墻壁上布滿了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有杰寧難民營(yíng)散發(fā)惡臭的一具具腐尸。2【生命有價(jià)】　　姚麗，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無(wú)效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢，單位還是對(duì)她實(shí)行了“雙開(kāi)”，開(kāi)除黨籍和公職，該行說(shuō)得分明：“姚麗作為一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命?！弊詈螅?jīng)過(guò)仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開(kāi)恩為：開(kāi)除黨籍、記大過(guò)、賠償損失?！　∩袃r(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí)。2【不殘鳥(niǎo)雀】　　蘇軾年少時(shí)，他的母親不讓兒童婢仆捕取鳥(niǎo)雀，因此，鳥(niǎo)也不怕人。幾年間鳥(niǎo)雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥(niǎo)。又有四、五百只珍異的桐花鳳鳥(niǎo)翔集其間。有人說(shuō)鳥(niǎo)雀筑巢去人太遠(yuǎn)，就會(huì)招致蛇鼠老鷹的掠殺。人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任?！灸怪俱懸彩俏幕俊　∩驈奈牡哪箾](méi)有氣派的墓道、遮風(fēng)檔雨的墓亭，也沒(méi)有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規(guī)則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見(jiàn)石頭正面是沈從文自己手跡的放大：“照我思索，可理解‘我’，照我思索，可理解‘人’?！备袅耸畞?lái)米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：“一個(gè)戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。3【人性的光芒】　　在青海省民和縣官亭鎮(zhèn)一座史前時(shí)期的房址內(nèi)，考古工作者新近發(fā)現(xiàn)了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長(zhǎng)者似用雙手護(hù)衛(wèi)著身下的4人。東墻壁下的一對(duì)母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。3【梭倫為何哭泣】　　一位腐儒看見(jiàn)梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說(shuō)：“如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢?”這位圣者回答說(shuō)：“就是因?yàn)椴荒芡旎厥裁??！?【瑯玡柳】　　桓溫北征時(shí)，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到以前自己擔(dān)任瑯玡太守時(shí)所種的柳樹(shù)，都已長(zhǎng)到十圍粗，感慨地說(shuō)：“木猶如此，人何以堪!”攀枝執(zhí)條，泫然流淚3【注解生命的文本】　　再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在，沒(méi)有死亡的虛無(wú)，就沒(méi)有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無(wú)奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美。站在死亡的邊緣，我們往往會(huì)更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗(yàn)，奔流的思緒在自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間盤旋，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特，那么無(wú)法逃避，那么驚心動(dòng)魄!　　雨果在遺書中寫到：“上帝、靈魂、責(zé)任，這三個(gè)概念對(duì)于一個(gè)人足夠了。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。”牛頓的遺言非常簡(jiǎn)潔，他對(duì)自己的最終評(píng)價(jià)是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛(ài)因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館，“除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去”。但丁的臨終遺言只有一句話：“轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)和地球的是愛(ài)”?！　∩镊攘υ谟诓粩嗟爻阶晕遥瑥耐纯嗪筒恍抑蟹置涑鏊枷?，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限3【歌德之死】　　歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談“死”這個(gè)詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經(jīng)過(guò)，他就會(huì)發(fā)怒。然而，他自己倒不怕死。一個(gè)春天的傍晚，他與愛(ài)克曼同看落日，對(duì)朋友說(shuō)：“人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。我想到死亡時(shí)心里倒非常平靜，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊纳遣豢蓺绲模瑫?huì)在來(lái)世延續(xù)下去。生命就像太陽(yáng)一樣，我們以為看見(jiàn)它消失了，但事實(shí)上，它并沒(méi)有消失，它仍在放射光芒?！痹谘蕷庖郧?，他叫道：“光明……再多一點(diǎn)光明!”最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說(shuō)：“不，小女人，就讓我再撫摸一會(huì)兒你這只溫柔的小手吧!”3【契訶夫最后的話】　　契訶夫去黑林山的目的本想尋求身體的康復(fù)，結(jié)果卻找到了死亡。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來(lái)，契訶夫接過(guò)遞給他的酒杯，轉(zhuǎn)向他的妻子奧爾加：“我已很久沒(méi)有喝香檳了。”他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平靜地死去3【盧梭談死】　　有一次，狄德羅到蒙莫朗西去看望盧梭，后者指著一個(gè)池塘說(shuō)：“這就是我一再想跳進(jìn)去結(jié)束自己生命的地方!”　　“你為什么沒(méi)有這么做呢?”狄德羅問(wèn)　　“我把手伸進(jìn)水里，但是我感到它太涼了!”他回答說(shuō)3【“那邊真美”】　　1931年8月始，愛(ài)迪生生命垂危。臨終前，他曾清醒過(guò)一會(huì)兒。“那邊真美!”他說(shuō)。3【金圣嘆的悲傷】　　金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號(hào)啕大哭起來(lái)，大人問(wèn)他原因，他說(shuō)：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來(lái)了，所以痛哭?！　∷慕^筆詩(shī)：“衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無(wú)旅館，今夜是宿誰(shuí)家?”　　臨刑前說(shuō)：“殺頭有如風(fēng)吹帽?！薄疽帘邙F魯《關(guān)于死亡》】　　你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X(jué)中，而死亡不過(guò)是感覺(jué)的喪失。因?yàn)檫@個(gè)緣故，正確地認(rèn)識(shí)到死亡與我們無(wú)干，便使我們對(duì)于人生有死這件事愉快起來(lái)，這種認(rèn)識(shí)并不是給人生增加上無(wú)盡的時(shí)間，而是把我們從對(duì)于死亡的渴望中解放出來(lái)。一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒(méi)有什么可怕，對(duì)于他而言，活著也就沒(méi)有什么可怕的……所以一切罪惡中最可怕的——死亡——對(duì)于我們是無(wú)足輕重的，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí)，死亡對(duì)于我們還沒(méi)有來(lái)。而當(dāng)死亡時(shí)，我們已不存在了。4【“我活過(guò)來(lái)了”】　　曾撰寫《論特權(quán)第三等級(jí)是什么?》的法國(guó)教士、憲法理論家西哀耶斯，被人們問(wèn)及：1789年大革命時(shí)期做了些什么?　　他回答說(shuō)：“我活過(guò)來(lái)了?！薄　』钸^(guò)來(lái)，這是從一碗菜湯、半間席棚開(kāi)始的瑣屑的事情，還有活下去的愿望，有時(shí)強(qiáng)健有時(shí)纖微，然而她一直繼續(xù)著。活過(guò)來(lái)的未必是最優(yōu)秀的，但他負(fù)有活過(guò)來(lái)的人的責(zé)任，上帝只能把此后的使命交給生者4【紅爐一點(diǎn)雪】　　有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：　　紅爐一點(diǎn)雪?！　⊙┗h舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。　　在還沒(méi)落下去之前，先把它“定格”。我們便發(fā)現(xiàn)它是“存在”的，雖然一瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。　　人的生命，不論長(zhǎng)短，有像是這片雪花。它自天上灑下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱為“長(zhǎng)”。但飄落堆積姿態(tài)快速，不可能回頭，也沒(méi)時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故亦可以視作“短”?！粌擅?百數(shù)十載?熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了?！　∷嬖谶^(guò)，卻來(lái)不及留下任何痕跡　　當(dāng)片片雪花你擠我攘地，爭(zhēng)著投向艷色，也不過(guò)是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。　　美，這倒是真的。(《青年文摘》97年4月 李碧華 )4【等待漂泊】　　生命為理想而存在生命不與平庸為伍這是怎樣的誘惑!生命是自己手中一支筆理想是自己心中最美的歌，在廣瀚的天宇上縱情地書寫縱情地吟唱!悲壯而