【文章內(nèi)容簡介】 升旗儀式和學(xué)校舉行盛大活動時能夠全體高聲齊唱國歌，以此作為重要的精神載體，弘揚愛國主義精神。3：不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海；讓我們從關(guān)心同學(xué)、愛護(hù)班級的一桌一凳、愛護(hù)校園的一草一木做起。讓我們每個人都成為一個有愛心守紀(jì)律的好學(xué)生。4：平時多看愛國主義書籍和影片，主動了解愛國人物的事跡。從而得到愛國主義的熏陶。同學(xué)們愛我中華要從每個人做起，從今天做起，讓我們在這份：《愛我中華從我做起倡議書》上留下我們濃墨重彩的一筆吧?。ò耍?、活動總結(jié)：今天班會開得有聲有色?？吹絺ゴ笞鎳@個東方巨人正在慢慢崛起，你想大聲地說句什么？ 真正的愛國不是一堂主題班會所能完全體現(xiàn)的， 真正愛國更應(yīng)該體現(xiàn)在平時的一點一滴中，沒有對父母、對老師、對同學(xué)、對班級、對學(xué)校的愛，是不能談及對祖國的愛。 同學(xué)們，請你們記住，無論到何處，我們都不能忘記自己是中國人；無論到何時， 我們都不能忘記自己是炎黃子孫。行動起來，共同描繪祖國美好的明天吧！播放國歌。 主題五：“克己奉公——關(guān)愛班集體”主題班會一、活動背景：中華民族由于家庭本位的社會結(jié)構(gòu)和禮教文化的傳統(tǒng)，培育了一種整體主義的精神，并在此基礎(chǔ)上形成克己奉公的美德?！岸Y”的精神本質(zhì)上是一種秩序的精神，突出的是整體秩序?qū)€體的意義，要求個體服從并服務(wù)于整體。因而奉公就必須克己，克盡己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服從整體。克己奉公的精神本質(zhì)上是先公后私，個人私利服從社會公利的精神。這種“公”的精神培育是強(qiáng)化對社會、民族的義務(wù)感和歷史責(zé)任感。對于學(xué)生來講，克己奉公體現(xiàn)在個人利益服從集體利益，一切為班級著想，關(guān)心愛護(hù)自己的班級體，培養(yǎng)強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。二、活動目的：通過一系列的活動培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，個人利益服從集體利益，一切為班級著想，關(guān)心愛護(hù)自己的班級體，培養(yǎng)強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。三、活動過程：（一）、主持人：現(xiàn)在班上很多學(xué)生總是埋怨上課有人說話，大家不熱愛集體，班里學(xué)習(xí)氣氛不濃等等。其實這些學(xué)生都是“手電筒”，只照別人，不看自己。當(dāng)然看到別人的缺點沒什么不好，關(guān)鍵是他們在不知不覺中學(xué)會了推卸責(zé)任，人總是這樣，對別人的要求高了，對自己的要求自然就低了。為了引導(dǎo)學(xué)生們自省，我們班召開了一次主題班會，題目是《克己奉公——關(guān)愛班集體》。 （二）、學(xué)生活動： 討論“什么叫班級？”班級是指由一個年級里一部分固定學(xué)生所組成的有組織、有共同目標(biāo)和行動的集體。要理解“有組織”先要理解班級的組織者是誰？（由學(xué)校年級直接組織和管理，班主任、各科老師直接組織和管理，班干部、同學(xué)自覺組織和管理。）在提倡素質(zhì)教育的今天我們?yōu)橹餐袆拥哪繕?biāo)是：學(xué)會做人、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會健體、學(xué)會生活。 討論個人與班級的關(guān)系． 我們每一個人與班集體都是融為一體的，是不可分離的，更離不開老師細(xì)心的指導(dǎo)，同學(xué)們的互相啟發(fā)，促進(jìn)和大家共同創(chuàng)造的良好集體氛圍、學(xué)習(xí)環(huán)境。 小結(jié)：古代有一位學(xué)者問他的學(xué)生：“一滴水怎樣才能不干涸？”學(xué)生們面面相覷回答不出來。最后學(xué)者的答案是：“把它放進(jìn)大海中去?！碧K曉晴同學(xué)的日記告訴我們：花離開了滋潤它成長的大樹就會調(diào)謝，人，離開了班級就失去了智慧和力量的源泉，就不能成長、進(jìn)步。所以個人不能離開集體。如果一個班級好比是一座百花園，那么每一個同學(xué)就是其中一朵花。 討論班級的不足之處及其原因。并談?wù)劽總€學(xué)生應(yīng)怎樣揚長避短，班級建設(shè)中發(fā)揮積極的作用？學(xué)生討論總結(jié)班級不足主要有三點： 1）有的同學(xué)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，有不完成作業(yè)的習(xí)慣。 2）下課有打鬧現(xiàn)象，玩心太重。 3）有的同學(xué)上課聽講不夠?qū)Ｐ摹? 小結(jié)：這些問題的存在，都與同學(xué)沒有認(rèn)識到學(xué)習(xí)的重要性和認(rèn)識不夠有關(guān)。班級建設(shè)需要同學(xué)們共同的努力班級的活動，如出板報、運動會、班會的召開，都需要同學(xué)們同心同德通力合作。在班級建設(shè)中，只有每個同學(xué)都發(fā)揮自己的積極作用，各司其職，班極才能井然有序，和諧運轉(zhuǎn)。（三）．活動總結(jié)：有些學(xué)生平時不關(guān)心集體和他人，無話可說，面露慚愧之色；有些學(xué)生默默地為班級做事，為集體做了很多事情，說都說不完。我們的班集體充滿著無限的生機(jī)，有著無窮的力量，相信你們，一定會做的更好！我們的明天會更好！ （四）、作業(yè)：寫“給同學(xué)寄語” 反思：本主題班會讓學(xué)生自由討論。通過討論學(xué)生們認(rèn)識到每個學(xué)生對于班級來說都是很重要的，所以要嚴(yán)格要求自己，不給集體抹黑，要給集體增光。這次班會對所有的學(xué)生來說都是一次心靈的盤點，大家開始思考自己在班里的重要性，應(yīng)該為班里做點什么。從學(xué)生們對他人投去的感激和敬佩的目光，從那陣陣的掌聲中我感到經(jīng)過這次心靈的洗滌學(xué)生們定會有特別的收獲。主題六：“修己慎獨”主題班會一、活動背景：性善的信念和性善論的傳統(tǒng)，使得中國倫理道德，乃至整個中國文化，都建立在對人性尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)與期待上。這種集中體現(xiàn)以律己修身為特征的道德修養(yǎng)學(xué)說強(qiáng)調(diào)自主自律、自我超越以維護(hù)人倫關(guān)系和整體秩序，建立道德自我，其基本精神是“求諸己”，“慎獨”就是在自我獨處時要嚴(yán)于律己，戒慎恐懼，“如臨深淵，如履薄冰”，修己慎獨的修養(yǎng)傳統(tǒng)培養(yǎng)了中華民族踐履道德的自覺性于主動性，造就了許多具有高尚品質(zhì)和堅定節(jié)操的君子人格。進(jìn)入高中以后,很多同學(xué)沒有形成良好的行為習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,更重要的是學(xué)生人生目標(biāo)不明確,自我約束能力差，缺乏責(zé)任感,學(xué)習(xí)動力不足。學(xué)生上課自習(xí)精氣神不足，睡覺的多，自習(xí)說話的多；課外上網(wǎng)的多，違紀(jì)的多，很多學(xué)生走下坡路明顯。為了幫助每一位同學(xué)成人成才，經(jīng)過充分準(zhǔn)備，班級決定召開“修己慎獨”的主題班會。二、活動目的：全員參與，班內(nèi)每一個學(xué)生都參與本次班會活動。,結(jié)合班級和自己的實際，進(jìn)行自我診斷,進(jìn)行自我評價，對班級和學(xué)生的不良風(fēng)氣進(jìn)行評論，增強(qiáng)班級凝聚力。注重評價，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。通過對個人、他人和班級的不良習(xí)慣和風(fēng)氣自評、他評，使學(xué)生對問題的認(rèn)識有了一定深度。明確了自律的重要性和層次性將有助于理解“自律的最高境界為慎獨”，并能促使學(xué)生將其作為整個高中階段乃至自己終生的修身目標(biāo)。正確評價自己，滿懷信心，展望未來。班內(nèi)榜樣的談話真實可信，由此引起學(xué)生對自己放任自己、不思進(jìn)取心理和行為的反思，堅定他們克服不良心理和不良行為的決心，從而追求奮發(fā)向上、積極健康的高中學(xué)生生活。“慎獨自律，成人成才”的誓言，讓全體同學(xué)心動行動，徹底改變學(xué)生精神面貌和班級面貌。三、活動過程：環(huán)節(jié)一：親愛的同學(xué)們，在今天班會活動開始以前，老師想調(diào)查一下，兩個星期以前布置給你們的一項任務(wù)完成得怎樣？（該環(huán)節(jié)可能會出乎同學(xué)們意料，能激發(fā)同學(xué)的好奇）老師：看同學(xué)們的反應(yīng)，有人似乎不記得了，那是什么呢？（投影）：來挑戰(zhàn)吧！每天晚上九點四十揮臂一分鐘，你做到了嗎？老師：請堅持做到現(xiàn)在的同學(xué)舉一下手？預(yù)設(shè)情況一：無人舉手老師：很遺憾。我們班的同學(xué)都沒有能堅持完成，但曾經(jīng)有人做到了，他是誰呢？請跟老師一起去認(rèn)識他。預(yù)設(shè)情況二：有人舉手老師：請同學(xué)說一說的感受。（教師引導(dǎo)；在做這件事時，遇到了些什么情況；自己怎樣克服的？靠的是什么？）恭喜你，你已和一位名人有共同的品質(zhì)。他是誰呢？請跟老師一起去認(rèn)識他。（投影展示，逐字出現(xiàn)強(qiáng)化亞里士多德）老師：亞里士多德在無人督促的情況下能堅持下去，靠的是什么？（學(xué)生可能會說到意志力，恒心等，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到亞里士多德有極強(qiáng)的自我約束力，在于對內(nèi)心道德的一種堅守和自律）老師：這種對內(nèi)心道德的堅守和自律，就如同一朵開在幽深山谷里的鮮花，默默散發(fā)著奇異的香味，伸展著飽滿的花蕊。這里人跡罕至，沒有誰知道它是一朵奇葩?？墒?，它卻毫不倦怠?！吧鳘殹本褪沁@深山中的一朵奇葩，更是我們心靈深處應(yīng)該守護(hù)的奇葩，她不求為人所知，但求問心無愧，但求做出完美的自我。請我們一起走進(jìn)今天的主題守護(hù)心靈深處的奇葩慎獨環(huán)節(jié)二：交流調(diào)查結(jié)果老師：請同學(xué)們，將你們課前對慎獨的理解和大家一起分享。那一個小組先來？一小組：小品歷史上也出現(xiàn)過一些以“慎獨”出名的人物，名聲最大的是東漢安帝時的荊州刺使楊震。這位以“性公廉，不受私謁”著稱，留下了個“清廉誡四知”的典故?！逗鬂h書?楊震傳》有這樣的記載：楊震去荊州赴任，道經(jīng)昌邑。昌邑縣令王密，是楊震當(dāng)年舉薦上來的，王密為了表示對楊震當(dāng)年提挈之恩的感謝，“至夜懷金十斤以遺震”。楊震拒絕接受，說“我舉薦你是因為我了解你，你這樣做是太不了解我了。”王密說：“暮夜無知者。”楊震說：“天知，神知，我知，子知。何謂無知？”王密聽了楊震的一番話，“羞愧而出”。后人就把這件事當(dāng)成“慎獨”的典型，流傳下來。二小組：圖示，或FLASH《元史?許衡傳》里有這樣一段記載：許衡做官之前，一年夏天外出，天熱感覺口渴難耐，剛好道旁有棵梨樹，眾人爭相摘梨解渴，惟獨許衡不為之所動。有人問他為何不摘？他回答說：“不是自己的梨，豈能亂摘！”那人勸解道：“亂世之時，這梨是沒有主人的?！痹S衡正色道：“梨無主人，難道我心中也無主嗎？”終不摘梨?？偨Y(jié)：面對饑渴之誘惑，許衡因心中有“主”而無動于衷。許衡心目中的“主”無疑就是自律、自重、自愛，有了這種“主”，便會潔身自好，才能牢牢把握住自己三小組：近現(xiàn)代典型劉少奇、王順友的故事四小組：美文誦讀或名言名句（同仁堂，四知堂故事）老師：同學(xué)們的調(diào)查準(zhǔn)備非常充分，你們從不同角度，由古及今展現(xiàn)了“慎獨”的精神實質(zhì)。慎獨是一種情操；慎獨是一種修養(yǎng)；慎獨是一種自律；慎獨是一種坦蕩。（投影展示）所謂慎獨，是指人們在獨自活動無人監(jiān)督的情況下，憑著高度自覺，按照一定的道德規(guī)范行動，而不做任何有違道德和法律之事。老師：慎獨是進(jìn)行個人道德修養(yǎng)的重要方法，也是評定一個人道德水準(zhǔn)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。有了慎獨，才有了我心有主的千古佳話，那句“天知地知你知我知”的反問是對于原則的堅守，并不因無人所知而暫時拋卻；有了慎獨，才有了“王順友20年，一個人的長征”的美譽(yù)。他們并不求什么，只是默默地選擇綻放，在任何情況下都堅守住自己的準(zhǔn)則，不斷的提高自身的修養(yǎng)。同學(xué)們，在你們身邊，在我們身邊有這樣的人和事跡嗎？請同學(xué)們來談一談（略）環(huán)節(jié)三：走進(jìn)現(xiàn)實老師：在現(xiàn)實生活中，也有這樣的現(xiàn)象，請看大屏幕：（多媒體展示，做成錄像片段）環(huán)球網(wǎng)記者楊虹報道，近日，一條“中國人一年吃掉300萬噸地溝油”的新聞引發(fā)了中國媒體的熱議，這則新聞也被日本媒體所關(guān)注。一直以來，日本人都很關(guān)注從中國進(jìn)口的食品的安全問題，現(xiàn)在“地溝油”新聞的出現(xiàn)，又讓日本人議論紛紛，其中不乏一些激烈言論。有日本網(wǎng)民呼吁“不要進(jìn)口中國食品”，甚至諷刺中國人“有和蟑螂一樣的生存能力”。學(xué)生談想法：老師總結(jié)：個人：影響他人，傷害自己社會：影響社會和諧，穩(wěn)定國家：破壞國家形象，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展老師：由此可見，一個人，一個企業(yè)缺乏基本的道德自律，不嚴(yán)于律己，不遵道守德，不恪守慎獨，將會給個人、社會甚至國家?guī)順O大的危害。那么，怎樣才能做到慎獨呢?環(huán)節(jié)四：怎么做對個人（1）“慎獨”離不開嚴(yán)格要求自己，從自己做起，從小事做起。三國時劉備的“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”就是慎獨自律、道德完善的體現(xiàn)。2005年感動中國的王順友，一個普通的鄉(xiāng)村郵遞員，就是當(dāng)代恪守“慎獨”的典范。他一個人20年走了26萬多公里的寂寞郵路。盡管生存環(huán)境和工作條件十分惡劣，但他沒有延誤過一個班期，沒有丟失過一封郵件，投遞準(zhǔn)確率達(dá)100％。他說：“保證郵件送到，是我的責(zé)任?！痹诼肮陋氈谩鄙纤麑ψ约旱膰?yán)格要求，在“一個人的長征”中，他服務(wù)無數(shù)山里人的執(zhí)著，為人類創(chuàng)造了一筆寶貴的精神財富。（2）“慎獨”也離不開自我反省，提高自身修養(yǎng)。一個人要進(jìn)步，就要經(jīng)常地、認(rèn)真地反省自己。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說：“我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人的勞動，我必須盡力以同樣的份量來報償我所領(lǐng)受的、至今還在領(lǐng)受著的東西……”蜚聲中外的醫(yī)學(xué)院士吳階平在年老時這樣反思自己：“我自己認(rèn)為，在19501960這十年里是取得了可喜成績的，那時自己也的確十分勤奮，但這并不代表一生中都在堅持不懈地努力。自己在科學(xué)研究中鍥而不舍的精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，自省也有偷懶、靠小聰明過關(guān)甚至是一知半解的地方?！笨茖W(xué)家們這種勤于反思、嚴(yán)于自律的精神為我們做出了表率。對社會記全國社會公德楷模涂漢江記感人的的哥對國家（學(xué)生活動：你會怎么做？）環(huán)節(jié)五：總結(jié)慎獨，是對自己、社會、國家、民族的責(zé)任，是你獨自一人或在茫茫人海中心靈奇葩的綻放，是對靈魂的開誠布公，不為別人的鮮花和掌聲，只為自己內(nèi)心的堅守和信念。主題七：“見利思義”主題班會一、活動背景：對義利關(guān)系的處理集中體現(xiàn)了中國倫理道德的價值取向。先義后利以義制利是傳統(tǒng)義利觀的基本內(nèi)容和合理內(nèi)核，也是中華民族十分重要的傳統(tǒng)美德。以義為人的根本特點和價值取向，是中華道德精神的精髓，她升華為“生以載義”，“義以立生”的人生觀，升華為中華民族“殺身成仁，舍生取義”的崇高道德境界。這種道德觀念是鼓舞志士仁人為民族大業(yè)義無反顧地獻(xiàn)身的重要精神力量，也是中華民族崇高道德人格的光輝寫照。二、活動目的：教育學(xué)生懂得見義思利的內(nèi)含，自覺堅持“以義制利”、“義然后利” 2．教育學(xué)生在實際生活中能堅持社會主義的“義”