社會現(xiàn)代化ppt課件(編輯修改稿)
2025-05-29 01:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 第二節(jié) 社會現(xiàn)代化理論述評 13 一． 社會趨同論 二． 依附理論 三． 世界體系論 四． 全球發(fā)展理論 五． 信息社會論 六． 后工業(yè)社會論 社會趨同論 14 ? 趨同論主要代表人物有荷蘭的經(jīng)濟學家丁伯根、美國的社會學家貝金等。 ? 他們從論述社會主義和資本主義未來發(fā)展的趨勢出發(fā)，認為社會的發(fā)展與生產(chǎn)關系毫不相干，科技革命產(chǎn)生工業(yè)社會；無論資本主義還是社會主義，正在走同一條發(fā)展道路，它們既有相同之點，也各有短長；社會發(fā)展的趨勢是 社會主義與資本主義共同的、相近的結(jié)構(gòu)成分 日益增多和強化，各自的弱點將不斷克服，并相互影響，相互借鑒，取長補短，使兩種社會制度之間的差別逐漸縮小，以至于完全消失，最終發(fā)展為本質(zhì)上同一類型的工業(yè)社會。 社會趨同論 15 ? 社會趨同的思想可以追溯到生物學對生物趨同現(xiàn)象的解釋。生物學中對本來沒有血緣關系的生物，為了適應相同的環(huán)境條件，發(fā)育出彼此相似的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出相似的特性，叫做趨同現(xiàn)象。 ? 社會趨同論也類似與生物進化趨同的觀點，經(jīng)過社會現(xiàn)代化的過程，不同的國家在許多方面會變得越累越相似。 依附理論 20世紀 60年代中期開始，現(xiàn)代化理論開始受到依附理論的挑戰(zhàn)。 依附理論主要是拉丁美洲一些學者在研究拉丁美洲社會現(xiàn)代化的過程中提出來的。依附理論不是研究怎樣才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的，而是研究有些國家為什么沒有能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化。 他們認為，發(fā)達國家并不象原來人們所認為的與發(fā)展中國家處于不同的歷史發(fā)展階段，而是二者處于同一階段，不過一方是處于中心的地位，另一方處于邊緣的地位。發(fā)展中國家的不發(fā)達，是發(fā)達國家之所以發(fā)達的條件，而發(fā)達國家的發(fā)達則是發(fā)展中國家不發(fā)達的根源。 世界體系理論 ?由美國紐約州立大學沃勒斯坦提出。 ?世界體系理論與依附理論有明顯的承繼關系，兩者都強調(diào)整體性分析，強調(diào)要把整個世界作為一個整體。兩者都認為，不同類型和不同發(fā)展狀態(tài)的國家，并不是處于不同的發(fā)展階段，而是同處于資本主義時代，發(fā)達國家對不發(fā)達國家負有不可
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