漢書刑法志翻譯精校版(編輯修改稿)
2024-12-06 08:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 要放棄禮義而去求證于刑書。 像錐刀尖端般的小事，都在盡力 爭奪，將使錯亂的案件更加繁多，賄賂的行為并舉。 在您活著的時候，鄭國恐怕要衰敗吧！?子產(chǎn)回信說道：?按照您所說的，公孫僑沒有才能，不能考慮到子孫，找只用此挽救當代。?輕薄的政治，就從這里開始蔓延。 孔子對此感到哀痛，就說：?用道德來誘導他們，用禮教來整頓他們，人民不但有廉恥之心，而且人心歸服；用政令來誘導他們，用刑罰來整頓他們，人民只是暫時地免于罪過，卻沒有廉恥之心。??禮樂制度不興起，刑罰就不會得當；刑罰不得當，百姓就連手腳都不知道擺在哪里纔好。?孟氏任陽膚為士師官，他就向曾子請教，曾子答道：?在上位的人 失去了規(guī)范，百姓早就離心離德了。 你如果能夠?qū)彸鲎锓傅恼媲?，就應該加以同情和憐憫，而不要白嗚得意。 王道衰落一直到了戰(zhàn)國，韓國任用申不害， 秦國任用商鞅，實行一人犯法，株連他人同時治罪的法律，制造了誅殺三族的法令；增加了肉刑、大辟的科目，有鑿顛、抽脅、鏤烹的刑法。 到了秦始皇的時候，他兼并了戰(zhàn)爭中的各國，于是廢毀了先代帝王的法則，消滅了禮義的官職，專門使用刑罰，親自操作文書寫作，白天審判訴訟，晚上處理文書，自己按定額處理事情，一天以一百二十斤竹簡為量。 但是邪惡不正的人都出現(xiàn)了，犯罪的人塞滿道路，牢獄多如市場 ，天下的人都憂愁怨恨，紛紛反叛秦國。 漢王興起后，高祖剛開始進入關中，就以三條法令相約束，說：?殺人的人要判死刑，傷害別人以及盜竊的入抵償他應負的罪責。?免除繁多苛刻的刑法，億萬人民大為高興。 這之后，四方少數(shù)民族沒有歸附，兵事沒有停止，三條法令不足以防止邪惡的人，于是相國蕭何采集秦朝法令，選取其中合乎時宜的，制訂了九章法律。 到了孝惠帝、高后的時候，百姓剛免除戰(zhàn)爭的毒害，人人都想撫育兒童事奉老人。 蕭何、曹參任丞相，用無為之策來安定百姓，順從他們的要求，而不加以擾亂，因此百姓衣食豐盛，刑罰使用得很少。 等 到孝文帝且口位，親自修行清靜無為的政治，鼓勵人們?nèi)ジ?，減免田租和兵賦。 而且他的將相都是從前的功臣，少華美而多樸實，以秦國滅亡的政治作為教訓，定罪評議一定要寬厚，以議論他人的過失為恥。 教化流行天下，揭人隱私的習俗改變了。 官吏安于本職，百姓高興地生產(chǎn)，積累逐年增加，人口逐漸增長。 風俗教化真誠純一，法令簡略。 選拔張釋之任廷尉，有疑點難以定罪的人從民心處罰，因此刑罰大大地減省，以至于被判罪的全年只有四百人，形成刑法擱置不用的風氣。 孝文帝在位十三年后，齊國太倉令淳于公有罪應當判刑，奉詔令逮捕捆送長安。 淳于公沒有兒子，有五個女兒，當要被逮捕的時候，他罵他的女兒說：?生孩子沒有男 孩，緊要關頭沒有用處！?他最小的女兒緹縈，獨自哀傷悲泣，就同他的父親一起到長安，給皇上寫信說道：?我的父親為官吏，齊國中都稱贊他廉潔公平，現(xiàn)在犯罪應當受罰。 我哀痛那些死了的人不能復生，被行刑的人不能恢愎，即使以后想改正過錯重新做人，也沒有道路可走了。 我愿意被役入官府為奴婢，以此贖解父親的刑罰，使他得以重新做人。?信到了天子那里，天子哀憫地的心意，就下令道：?制詔御史：曾聽說有虞氏的時候，用畫著不同圖文標志的衣服帽子表示不同等級的 制服作為刑殺的象征，而百姓不去犯罪，這是何等地太平！現(xiàn)在刑法有三種肉刑，但邪惡仍然沒有停止，過失到底在哪里？難道是朕的道德淺薄，教化不明確不成！我很慚愧。 因為訓誡引導不正，愚民就陷入罪惡了。 《詩》上說：‘和樂簡易的君子，是百姓的父母。 ，現(xiàn)在人有罪過，還沒有進行教育而刑法就已加上來了，有人想改正行為去做善事，卻 沒有道路可到達，朕很哀憐他們。 刑罰至人截斷肢體，刀刻肌膚，終生都不能再生長復原，這種刑罰何等地痛苦而又不道德??！難道合乎是人民的父母的含意嗎？我命令廢除肉刑，予以改替；現(xiàn)令罪犯各自根據(jù)輕重，不 逃亡的，滿了年數(shù)就免為平民 ()以上作為條令。? 丞相張蒼、御史大夫馮敬上奏說道：?肉刑用來禁止邪惡，所據(jù)由來已久了。 陛下下達英明的詔令，憐憫萬民中一旦有過錯被處罰的人終生受苦不息，等到罪人想改正行為去做善事卻沒有道路可以通達，這樣盛大的恩德，是臣下等人所比不上的。 臣等謹慎地建議請求確定刑法為：所有應當處完刑的人，把完刑改為城旦刑舂刑；應當處黥刑的，把剃去頭發(fā)而以鐵圈束頸的刑罰改為城旦刑舂刑；應當處劓刑的，用竹板打三百；應當斬左腳的，用竹板打五百；應當斬右腳的，以及殺了人先自首的，加上官吏犯了接受賄賂而枉 法，看守官府財產(chǎn)物品而自己盜取，已被判罪而又犯笞罪的人，都要處以棄市。 罪犯的案件已判決，服完刑改為服白天守城門的城旦刑和舂刑的，滿三年改為服鬼薪白粲刑。 服鬼薪白粲刑滿一年的，改為服隸臣、隸妾刑。 服隸臣、隸妾刑滿一年，就免罪為平民。 服隸臣、隸妾刑滿二年，就改為服司寇刑。 服司寇刑一年，以及服如同司寇刑的刑滿二年，都免罪為平民。 其中逃亡的以及犯有重罪的，不適用這個法令。 在此法令之前服城旦刑舂刑但沒有禁錮的，與完刑改為服城且刑舂刑一樣免除刑罰。 臣等冒死請示。?皇帝下詔說：?可以。?這以后，在外有刑輕 的名聲，在內(nèi)實際上在殺人。 斬右腳的人又要被處死刑。 斬左腳的罪犯要用竹板打五百，應當服劓刑的用竹板打三百，服刑的人大都被打死了。 景帝元年，皇上下令說：?加笞刑與死刑沒有區(qū)別，僥幸沒有死的，也不能自理。 確定的刑法應是這樣：笞五百改為三百，笞 三百改為二百。?這樣罪犯仍不能保全生命。 到了景帝六年，又下令說：?加笞刑的人，有的到死而答數(shù)還沒打完，朕很哀憐他們。 堿笞三百為二百，笞二百為一百 c：）?又說：?打竹板，是用來教導他們的，要確定行刑刑具的法令。?丞相劉舍、御史大夫衛(wèi)綰請示：?竹板，杖長五尺，主干一寸 ，竹的末端厚半寸，都把竹節(jié)削平。 應當受笞刑的要打臀部。 不得更改行刑的人，懲罰完一個罪犯后纔更換行刑人員。?從這以后受笞刑的人得以保全，但殘酷的官吏仍把這作為威嚇。 死刑既然太重，而生刑又太輕，那么百姓就容易犯法。 等到孝武帝即帝位，外面追求征討四夷的功勞，在內(nèi)大肆追求聲色的欲求，征集動用民間的人力和物資頻繁，百姓耗損嚴重，貧困的人犯法，殘酷的官吏掌握判刑的權(quán)力，為非作歹的人仍不止。 于是招進張湯、趙禹之輩，一條一條確定法令，制作了知人犯法不舉告、負責實地監(jiān)察部主有罪一同判罪的法令，放寬酷吏執(zhí)法苛 刻的罪遇 ，立即誅殺放出犯人的官員。 這以后邪惡狡猾的官吏鉆法律的空子，互相比較，法網(wǎng)逐漸峻密。 法令一共有三百五十九條，死刑有四百零九條，一千八百八十二件細節(jié)，死罪的判決和舊例相比較為一萬三干四百七十二條。 文件充滿
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