環(huán)境美德倫理漫談ppt課件(編輯修改稿)
2025-05-28 12:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 農(nóng)村婦女兒童受害。 水污染 ? 水是我們?nèi)粘Ｗ钚枰?，也上接觸最多的物質(zhì)之一，然而就是水如今也成了危險品 海洋污染 ? 人類活動使近海區(qū)的氮和磷增加 50%200%；過量營養(yǎng)物導(dǎo)致沿海藻類大量生長；波羅的海、北海、黑海、東中國海等出現(xiàn)赤潮。海洋污染導(dǎo)致赤潮頻繁發(fā)生，破壞了紅樹林、珊瑚礁、海草，使近海魚蝦銳減，漁業(yè)損失慘重。 危險性廢物越境轉(zhuǎn)移 ? 危險性廢物是指除放射性廢物以外，具有化學(xué)活性或毒性、爆炸性、腐蝕性和其他對人類生存環(huán)境存在有害特性的廢物。美國在資源保護與回收法中規(guī)定，所謂危險廢物是指一種固體廢物和幾種固體的混合物，因其數(shù)量和濃度較高，可能造成或?qū)е氯祟愃劳雎噬仙蛞饑乐氐碾y以治愈疾病或致殘的廢物。 二、環(huán)境規(guī)范倫理向環(huán)境美德倫理的轉(zhuǎn)向 ? 上個世紀 90年代以來，國外環(huán)境倫理學(xué)研究的重心由規(guī)范倫理學(xué)轉(zhuǎn)向了美德倫理學(xué)。 ? 環(huán)境倫理 :人們在對待自然環(huán)境時所應(yīng)該遵循的行為準則和規(guī)范。 ? 環(huán)境倫理學(xué) :人和自然環(huán)境之間道德關(guān)系的研究。 ? 清潔生產(chǎn)；理性消費；環(huán)境正義 ? 環(huán)境美德倫理學(xué)：研究當(dāng)一個人應(yīng)該具有什么樣的品格才傾向于保護環(huán)境時，人與自然才可能達到根本的和諧的學(xué)科。 三、環(huán)境美德德目探究 ? 具有什么樣的態(tài)度和精神定勢才能構(gòu)成環(huán)境美德 ? 當(dāng)前，國內(nèi)外不同的學(xué)者對于環(huán)境美德德目并不統(tǒng)一。美國奧克蘭大學(xué)哲學(xué)教授羅莎琳德 赫斯特豪斯 (Rosalind Hursthouse)希望通過對古老美德的呼喚，將人類從破壞環(huán)境的邪惡行為中拯救出來。她說，我“所提及的每一種古老的美德或邪惡都是在我們與自然相聯(lián)系的新領(lǐng)域背景下思考的，因此，會獲得一種新的應(yīng)用或內(nèi)容。我們會對同情心、貪婪、目光短淺、適當(dāng)?shù)闹t遜或傲慢所包含的內(nèi)容有一種新理解” 。 ? 比爾 邵（ Bill Shaw）指出，尊重、審慎和實踐智慧是人的環(huán)境美德。 ? 勞拉 韋斯卓把正直列為環(huán)境美德的核心德目。 適當(dāng)?shù)闹t遜 ? 適當(dāng)?shù)闹t遜，按照美國南內(nèi)華達社區(qū)學(xué)院哲學(xué)教授弗里 弗雷澤的解釋，是處于過度謙遜和缺少謙遜產(chǎn)生的邪惡之間。過度的謙虛，對于宣揚個性發(fā)展的美國人來說，就是故意壓低一個人的能力和才能的品質(zhì)，當(dāng)一種有價值的技術(shù)能夠被利用而不利用的話，就會產(chǎn)生錯誤的邪惡。缺少謙虛，就是對待自然的一種傲慢和自負的表現(xiàn)，把人當(dāng)成世界的主宰，人是至高無上的，把自然當(dāng)成滿足自己利益和欲望的工具，認為自己的理性可以改造和征服自然。 正義 ? 過去，人自私自利以征服者的姿態(tài)對待其他存在物的
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