【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 A、 倫理角度，優(yōu)秀的組織文化又會(huì)促進(jìn)職工高尚（ 2 ）的培育B、職業(yè)道德 文化特征來(lái)形成團(tuán)隊(duì)文化，然后進(jìn)一步將各個(gè)團(tuán)隊(duì)文化融合成（ ）A、 組織文化力，組織的快速發(fā)展與高素質(zhì)、高質(zhì)量人才隊(duì)伍和完善的人才培訓(xùn)機(jī)制密不可分，組織應(yīng)將對(duì)從業(yè)者（ ）的培訓(xùn)作為進(jìn)行知識(shí)管理的關(guān)鍵戰(zhàn)略之一A、 職業(yè)道德，人們的道德實(shí)踐通常應(yīng)該是常德被全體社會(huì)成員實(shí)踐，（ ）被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。B、 美德，也是以（ ）為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中去，更無(wú)法作為常德規(guī)范被全體社會(huì)成員實(shí)踐。C、 尚德，職業(yè)道德失衡往往會(huì)對(duì)社會(huì)公德造成負(fù)面的、消極的影響，進(jìn)而引發(fā)（ ）的失衡B、公共道德，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（ ）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。D、職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)能夠明確 （ ） 在組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展中所處的地位C、職業(yè)道德規(guī)范，不出現(xiàn)（ ）行為，做到誠(chéng)實(shí)、守信用。A、 職業(yè)道德失范49.（ ）是專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德的基本要C、 服務(wù)原則，也會(huì)影響到一個(gè)國(guó)家整體的（ ）水平B、 科學(xué)發(fā)展，其根本目的就在于能夠促使專業(yè)技術(shù)人才重視自身的（ ），找出自身的不足之處，并以此推動(dòng)專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)道德建設(shè)。A、職業(yè)道德修養(yǎng)，古希臘的數(shù)學(xué)家們就已經(jīng)提出了“ （ ） ”。這便是創(chuàng)新思想的雛形D、創(chuàng)造學(xué)，于1987年首次提出了（ ）的概念B、國(guó)家創(chuàng)新體系：“管理的核心是經(jīng)營(yíng)，經(jīng)營(yíng)的核心是決策，決策的核心是（ ）A、創(chuàng)新，是創(chuàng)新的（ ）B、關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力、勇往直前的創(chuàng)造意識(shí)、超越意識(shí)、進(jìn)取意識(shí)，并有良好的（ ），而這些正是構(gòu)建創(chuàng)新型四川不可或缺的重要元素。 A、科學(xué)人文素養(yǎng)57.“（ ）”是我國(guó)《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃剛要（2010—2020）》中規(guī)劃的人才隊(duì)伍建設(shè)主要任務(wù)的第一項(xiàng)，這足以說(shuō)明國(guó)家層面對(duì)創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的重視程度B、突出培養(yǎng)造就創(chuàng)新型科技人才、（ ）的開(kāi)放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力A、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際交流合作相銜接、國(guó)內(nèi)培養(yǎng)和國(guó)際交流合作相銜接的開(kāi)放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的（ ）、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力A、 科學(xué)精神，普遍存在于課題申報(bào)、經(jīng)費(fèi)下達(dá)、成果署名、成果評(píng)獎(jiǎng)、職稱評(píng)定、進(jìn)修學(xué)習(xí)等環(huán)節(jié)，放手使用青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的步子邁得不夠大，青年創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的（ ）仍然不夠順暢B、 職業(yè)發(fā)展階梯三、多項(xiàng)選擇(每題2分)，大大增強(qiáng)人們的（）A、自立意識(shí)B、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)C、效率意識(shí)D、民主法制意識(shí)E、開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí)( )A、個(gè)人創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)C、區(qū)域創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)D、企業(yè)創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)E、國(guó)家創(chuàng)新能力測(cè)評(píng)，主要表現(xiàn)在( )A、產(chǎn)業(yè)知識(shí)密集度快速上升，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)就業(yè)比重快速下降B、以信息技術(shù)為核心的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)正逐步成為制造業(yè)的主導(dǎo)C、高新技術(shù)的廣泛應(yīng)用使得勞動(dòng)生產(chǎn)率加倍提高D、研究與開(kāi)發(fā)投入迅速增長(zhǎng)E、教育事業(yè)飛速發(fā)展( )A、企業(yè)制度創(chuàng)新B、企業(yè)組織創(chuàng)新C、企業(yè)形象創(chuàng)新D、企業(yè)管理創(chuàng)新( )B、調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范C、調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系D、用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)中的各種行為，要做到公正公平就必須( )A、按原則辦事B、不循私情D、不懼權(quán)勢(shì)，不計(jì)個(gè)人得失，要按照“準(zhǔn)確、及時(shí)、全面、方便”和“快、精、準(zhǔn)”的要求，積極主動(dòng)，想方設(shè)法，想領(lǐng)導(dǎo)和群眾之所想，急領(lǐng)導(dǎo)和群眾之所急，著力拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)領(lǐng)域，提高統(tǒng)計(jì)服務(wù)質(zhì)量，更好地發(fā)揮( ) 的整體功能A、信息B、咨詢C、監(jiān)督，問(wèn)題產(chǎn)生于( )A、好奇B、質(zhì)疑（）A、管理思想的創(chuàng)新B、管理戰(zhàn)略的創(chuàng)新C、管理組織的創(chuàng)新D、管理模式與方法的創(chuàng)新（ ）大基本原則（）A．是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)B．是職業(yè)活動(dòng)對(duì)職業(yè)行為的道德要求，與職業(yè)活動(dòng)的要求密切相關(guān)C．是調(diào)節(jié)職業(yè)活動(dòng)形成的各種職業(yè)關(guān)系的手段。會(huì)地位的不應(yīng)該是金錢、出身、性別或職業(yè)，而應(yīng)當(dāng)是公民的（ ）。A、 個(gè)人能力B、個(gè)人勞動(dòng)C、 社會(huì)貢獻(xiàn)，組織（包括企業(yè)）行為更多的是受法制的 約束，在全社會(huì)法制化管理之下確定組織的決策和行為，形成從業(yè)者（ ）等，從而為社會(huì)提供符合人們精神和物質(zhì)需要的服務(wù)。A、 崗位規(guī)范B、部門操作規(guī)范C、管理者行為規(guī)范、勇往直前的（ ），并有良好的科學(xué)人文素養(yǎng)，而這些正是構(gòu)建創(chuàng)新型四川不可或缺的重要元素。A、 創(chuàng)造意識(shí)B、超越意識(shí)C、 進(jìn)取意識(shí)，（ ）等國(guó)家八部委共同確定四川為國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)省份，這也是國(guó)家在西部地區(qū)唯一布局的 技術(shù)創(chuàng)新工程試點(diǎn)。A、科技部B、財(cái)政部C、教育部一、判斷題()、職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)的前提和關(guān)鍵。 ( )正確、道德規(guī)范和道德范疇以及某些特殊領(lǐng)域內(nèi)的道德要求等因素構(gòu)成的統(tǒng)一整體正確正確、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代、那個(gè)民族生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展決定的。 錯(cuò)誤。錯(cuò)誤、家庭美德、職業(yè)道德三部分組成的。 正確，商業(yè)擔(dān)負(fù)著組織商品流通，服務(wù)生產(chǎn)和人民生活的重要職能，是聯(lián)系社會(huì)生產(chǎn)和人民生活的紐帶?，F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，電子商力已取代了傳統(tǒng)商業(yè)，因此商業(yè)職業(yè)道德已不再以誠(chéng)信為基礎(chǔ) 錯(cuò)誤錯(cuò)誤正確10.、因單位負(fù)責(zé)人對(duì)本單位會(huì)計(jì)工作和會(huì)計(jì)資料的真實(shí)性、完整性承擔(dān)第一責(zé)任，所以會(huì)計(jì)人員對(duì)本單位會(huì)計(jì)信息失真沒(méi)有責(zé)任。錯(cuò)誤正確，因此，不存在嚴(yán)守秘密這一職業(yè)道德規(guī)范。錯(cuò)誤，也就是思考分析問(wèn)題要善于權(quán)衡利弊得失，防止和克服片面性錯(cuò)誤，胡錦濤總數(shù)在中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝工作者要始終堅(jiān)持“德藝雙馨”，更加自覺(jué)、更加主動(dòng)地承擔(dān)起弘揚(yáng)文明道德風(fēng)尚的 歷史責(zé)任正確，越富有創(chuàng)新價(jià)值，但包含的謬誤也越多正確，具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性和繼承性正確，科技、經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)之間呈現(xiàn)出“科學(xué)?技術(shù)?生產(chǎn)”運(yùn)行關(guān)系。正確。正確19.錯(cuò)誤錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)21.( )等發(fā)達(dá)國(guó)家的科技投入年增長(zhǎng)率均在4%以下D、日本、英國(guó)、法國(guó)、加拿大、德國(guó)( )D、論資排輩的觀念( )C、人( )A、文化功能( )C、變通性( )C、實(shí)踐( )A、拓展市場(chǎng)窨或開(kāi)辟新市場(chǎng)的創(chuàng)新活動(dòng)，認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以（ ）為重點(diǎn)A、誠(chéng)實(shí)守信（ ） 的產(chǎn)物D、社會(huì)分工30.“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林?！边@是( ) 對(duì)創(chuàng)新的高度評(píng)價(jià)C、江澤民（ ）B、現(xiàn)代企業(yè)制度，你認(rèn)為正確的是( )B、即便在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛(ài)一行、專一行”（ ）A、完全知情，只需簽字同意34.“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”是 （ ） 的名言C、韓愈（ ），這也是實(shí)現(xiàn)醫(yī)德目標(biāo)的途徑和手段B、“救死扶傷、防病治病”。（ ）B、《中華人民共和國(guó)職業(yè)醫(yī)師法》：（ ）A鮮明的職業(yè)性“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善成德”說(shuō)的是（ ）B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過(guò)程、職業(yè)熱情、職業(yè)技能、職業(yè)形象，而且還要發(fā)揚(yáng)（ ）的職業(yè)精神，盡自己最大努力，為患者解除病患A、救死扶傷（ ）B、奴隸社會(huì)，（ ）才是組織文化力的支柱力量B、職業(yè)道德 文化特征來(lái)形成團(tuán)隊(duì)文化，然后進(jìn)一步將各個(gè)團(tuán)隊(duì)文化融合成（ ）A、 組織文化力，組織的快速發(fā)展與高素質(zhì)、高質(zhì)量人才隊(duì)伍和完善的人才培訓(xùn)機(jī)制密不可分，組織應(yīng)將對(duì)從業(yè)者（ ）的培訓(xùn)作為進(jìn)行知識(shí)管理的關(guān)鍵戰(zhàn)略之一A、 職業(yè)道德、職業(yè)道德教育、宣傳和倡導(dǎo)的重點(diǎn)應(yīng)該是那些平凡的、不起眼的但（ ）中最基本的職業(yè)道德規(guī)范。A、 常德（ ）的道德修養(yǎng)時(shí)，其功效不僅限于阻止不道德行為的發(fā)生或阻止違法犯罪，而是形成一種孤立、貶斥不道德行為的正義社會(huì)輿論B、 守法自律46.（ ）是政府公信度的基礎(chǔ)，否則就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)權(quán)利與義務(wù)的不平等，從而引發(fā)社會(huì)利益分配失衡或利益沖突，并為各種不法行為、失信行為提供孳生的土壤。A、 制度公正，（ ）是最起碼的要求 。當(dāng)前，我國(guó)法制急需進(jìn)一步健全，特別是要加強(qiáng)職業(yè)道德本身的立法和制度化建設(shè)C、守法，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（ ）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。D、職業(yè)道德規(guī)范，同時(shí)能夠明確 （ ） 在組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展中所處的地位C、職業(yè)道德規(guī)范，職業(yè)道德教育與培訓(xùn)要達(dá)成的目標(biāo)就是促成全社會(huì)成員能夠各盡其職，恪守已經(jīng)在社會(huì)成員之間形成共識(shí)的（ C、職業(yè)道德規(guī)范，其職業(yè)道德發(fā)展水平將直接影響社會(huì)（ ）狀況A、整體道德，不出現(xiàn)