20xx年遂寧公需科目(編輯修改稿)
2025-08-31 08:50 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 )求真務(wù)實(shí)B)有效監(jiān)督C)依靠人民D)理論創(chuàng)新“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善成德”說(shuō)的是（ ）A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性。B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過(guò)程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性，她的事跡說(shuō)明了（ ）A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過(guò)程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性“近朱者赤，近墨者黑”，現(xiàn)代人講“學(xué)壞容易學(xué)好難”，都從不同角度說(shuō)明A、個(gè)人品德存在著可變性B、個(gè)人品德具有社會(huì)性C、 個(gè)人品德具有實(shí)踐性D、個(gè)人品德具有穩(wěn)定性“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格”這句話說(shuō)明了（ ）A、道德的作用B、人民的能動(dòng)性C、統(tǒng)治者的威嚴(yán)D、制度法令的作用、職業(yè)熱情、職業(yè)技能、職業(yè)形象，而且還要發(fā)揚(yáng)（ ）的職業(yè)精神，盡自己最大努力，為患者解除病患A、救死扶傷B、 愛(ài)崗敬業(yè)C、大公無(wú)私D、見(jiàn)義勇為、資料和成果，應(yīng)對(duì)直接上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全部公開(kāi)，但不得向（ ）公開(kāi)或透露A、 上級(jí)組織B、 其他任何單位或個(gè)人C、上下級(jí)組織中相關(guān)人員D、所有上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，是組織不斷發(fā)展和持續(xù)創(chuàng)新的（ ）A、外在基礎(chǔ)B、必要條件C、精神動(dòng)力D、客觀要求（ ）來(lái)約束組織領(lǐng)導(dǎo)者及其從業(yè)者的行為A、 倫理角度B、 紀(jì)律角度C、法律角度D、道德角度，人們的 道德實(shí)踐通常應(yīng)該是（ ）被全體社會(huì)成員實(shí)踐，美德被多數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，尚德由少數(shù)社會(huì)成員實(shí)踐，由此形成道德實(shí)踐的金字塔結(jié)構(gòu)，構(gòu)成文明和諧社會(huì)穩(wěn)定的道德基礎(chǔ)。A、 常德B、 美德C、 尚德D、大德，也是以尚德為標(biāo)榜的封建道德體系，它的部分規(guī)范固然可以被現(xiàn)代家庭倫理所承繼，但卻難以直接移用到現(xiàn)代道德體系中去，更無(wú)法作為（ ）規(guī)范被全體社會(huì)成員實(shí)踐A、 常德B、 美德C、 尚德D、大德，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（ ）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。
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