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正文內(nèi)容

文學(xué)與其他藝術(shù)ppt課件(編輯修改稿)

2025-05-27 18:25 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,就是說(shuō)他們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí),從來(lái)離不開他的七弦琴。隨著社會(huì)的進(jìn)化,分工逐漸細(xì)密,相應(yīng)地文學(xué)與音樂(lè)也獨(dú)立開來(lái),成為各自不同的藝術(shù)種類。 n 作為藝術(shù)門類來(lái)看,文學(xué)和音樂(lè)有著一些共同的因素。相對(duì)繪畫、雕塑而言,文學(xué)和音樂(lè)都屬于時(shí)間藝術(shù),時(shí)間是這兩種藝術(shù)存在的框架,音樂(lè)是在時(shí)間中展示的聲音的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu),文學(xué)是在時(shí)間中連續(xù)呈現(xiàn)的詞語(yǔ)有序結(jié)構(gòu)。不過(guò),在這總體的相似之下,它們所用的媒介又是各不相同的。簡(jiǎn)單地說(shuō),音樂(lè)的旋律比文學(xué)的文字更為抽象,它對(duì)聽(tīng)眾提出了更高的要求,也給聽(tīng)眾更多的想象的自由。而這一特點(diǎn)正是文學(xué)所努力追求的。另一方面,音樂(lè)的某些表現(xiàn)方式如敘述性、戲劇性與文學(xué)的某些本質(zhì)特征也有著一定的關(guān)系,有些著名的音樂(lè)作品是受到文學(xué)作品包括民間故事的影響而創(chuàng)造出來(lái)的。例如小提琴協(xié)奏曲 《 梁山伯與祝英臺(tái) 》 ,就是在民間廣泛流傳的梁祝故事基礎(chǔ)上運(yùn)用音符和旋律創(chuàng)作出來(lái)的。n n ( 1)對(duì)音樂(lè)技巧的吸收n 文學(xué)尤其是詩(shī)歌,一直與音樂(lè)有著十分密切的關(guān)系。英國(guó)現(xiàn)代派詩(shī)人艾略特曾指出: “詩(shī)人研究音樂(lè)會(huì)有很多收獲,音樂(lè)當(dāng)中與詩(shī)人最有關(guān)系的是節(jié)奏感和結(jié)構(gòu)感。 ”他榮獲諾貝爾獎(jiǎng)的詩(shī)作 《 四個(gè)四重奏 》 就是這方面的嘗試。n 敘事文學(xué)也受到音樂(lè)的影響。在敘事作品中,一些小說(shuō)家常常借鑒音樂(lè)的技巧,如動(dòng)機(jī)、主題變奏等。音樂(lè)中有一種通過(guò)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的反復(fù)出現(xiàn)來(lái)標(biāo)明特定情景和人物以加強(qiáng)結(jié)構(gòu)的方法,文學(xué)中也常采用這種主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的方式,通過(guò)重復(fù)使作品的某些意蘊(yùn)得到加強(qiáng),或在結(jié)構(gòu)上形成呼應(yīng)。n 從某種意義上講,音樂(lè)的結(jié)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)文體的變革產(chǎn)生了深刻的影響。昆德拉的小說(shuō)就是突出的例子。n ( 2)對(duì)音樂(lè)本體性的追求n 現(xiàn)代以來(lái),文學(xué)的這種追求已不是一般性的要求詩(shī)歌應(yīng)該具有 “音樂(lè)美 ”,也不僅僅是通過(guò)借鑒音樂(lè)方法來(lái)豐富和擴(kuò)展文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,而是對(duì)音樂(lè)本體的追求。音樂(lè)成為文學(xué)追求的最高目標(biāo),或說(shuō)文學(xué)的“理想自我 ”。n 這種追求首先表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)中音響的運(yùn)用上。而這一點(diǎn)也正是法國(guó)象征主義詩(shī)歌所看重的。這些象征派詩(shī)人在創(chuàng)作中表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)中音響模式的渴求。前期象征主義詩(shī)歌的代表人物保爾 魏爾倫在 《 詩(shī)的藝術(shù) 》 這篇象征派詩(shī)歌的宣言中特別強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的音樂(lè)性,認(rèn)為詩(shī)歌的首要因素是音樂(lè)。n n 文學(xué)理論批評(píng)對(duì)音樂(lè)的借鑒主要表現(xiàn)在對(duì)音樂(lè)理念和方法的吸收上。其中比較熟悉的概念有 “復(fù)調(diào) ”理論。所謂 “復(fù)調(diào)小說(shuō) ”,是由俄國(guó)著名文學(xué)理論家巴赫金在對(duì)陀斯妥耶夫斯基小說(shuō)進(jìn)行分析時(shí)提出的,指作品中權(quán)威聲音的消失,眾多人物構(gòu)成
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