瀘州市第二次教學(xué)質(zhì)量診斷性考試文科綜合(編輯修改稿)
2025-05-27 06:39 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ．我國的縣鄉(xiāng)兩級人大代表由有選舉權(quán)的選民直接選舉產(chǎn)生 D．行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)是憲法賦予全體公民的基本權(quán)利從“占領(lǐng)華爾街”到“占領(lǐng)華盛頓”，美國社會裂痕的加劇，引發(fā)全球關(guān)注?；卮?3031 題。 30．“我們是美國99 ％的民眾，但這個國家卻被1％的人所控制”。在美國，無論民主黨還是共和黨，其本質(zhì)上都與這1％有著千絲萬縷的聯(lián)系。這表明 A．政黨的本質(zhì)屬性是階級性 B．政黨都以參與國家政權(quán)為目標 C．政黨都是為統(tǒng)治階級的利益服務(wù)的 D．政黨通過掌握政權(quán)維護社會各階級利益 31．在全球范圍內(nèi)轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)矛盾是美國慣用的伎倆。借口中國的出口導(dǎo)致民眾失業(yè)，美國拋出“2011年貨幣匯率監(jiān)督改革法案”，逼迫人民幣加速升值。美國的這一做法 A．不利于維護和促進世界的和平與發(fā)展 B．表明國際社會已經(jīng)沒有任何正義可言 C．表明國家利益與人類利益總是相悖的 D．說明國家利益能凌駕于國際公理之上32．《呂氏春秋審時》：“夫稼，為之者人也，生之者地也，養(yǎng)之者天也”；明代農(nóng)學(xué)家馬一龍：“合天時、地脈、物性之宜，而無所差失，則事半而功倍”。我國古代豐富的農(nóng)學(xué)思想對古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著重要影響，這主要體現(xiàn)的哲理是 A．生產(chǎn)者的素質(zhì)關(guān)乎農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．意識對物質(zhì)具有反作用 C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)受自然條件的制約 D．意識是物質(zhì)世界的產(chǎn)物 33．2011年11月3日，胡錦濤在二十國集團領(lǐng)導(dǎo)人第六次峰會上指出：世界經(jīng)濟形勢復(fù)雜多變，中國著力穩(wěn)物價、調(diào)結(jié)構(gòu)、保民生、促和諧，經(jīng)濟增長一枝獨秀。這表明 ① 事物的聯(lián)系具有普遍性②事物之間的聯(lián)系無法建立和臆造③事物的矛盾具有特殊性 ④ 事物發(fā)展的總趨勢是循環(huán)往復(fù)的 A． ①② B．①③ C．②④ D．③④34．國際上有一個公認的馬特萊企業(yè)法則，又稱“80 : 20 法則”。其主要內(nèi)容為：在管理上抓企業(yè) 20 ％的骨干力量；在信息處理上對 20 ％的重點信息加以整理和分析……下列選項與這一法則體現(xiàn)相同哲理的是 A．離離原上草，一歲一枯榮 B．黃金無足色，白璧有微瑕 C．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽 D．射人先射馬，擒賊先擒王 35．“史家之絕唱，無韻之離騷”——《史記》 貫通古今，代表了古代中國史學(xué)史的最輝煌成就；但是由于受時代限制，也存在“天命”、歷史循環(huán)論等不足。這啟示我們 ① 史實是因人而異的②意識正確與否受社會歷史條件的制約③事物是一分為二的 ④ 矛盾的主要方面和次要方面是統(tǒng)一的 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④第Ⅱ卷（主觀題共160分）36 ,（36 分）讀圖 13 和圖 14 回答下列問題。（l）根據(jù)圖 13 中信息判斷，因礦產(chǎn)資源的開發(fā)而興起的城市是和。 A 城的主導(dǎo)工業(yè)部門最有可能是工業(yè)。（6 分）（2）分析圖 13 中 B 地發(fā)展工業(yè)的有利條件。（8 分）（3）圖 14 中陸地上陰影部分農(nóng)場發(fā)展農(nóng)業(yè)的限制因素是什么？該農(nóng)業(yè)地域類型的優(yōu)點有哪些？我國＿農(nóng)業(yè)模式與之相似。（10 分）（4）圖 14 中曲線 Q 表示一月份該大陸部分地區(qū)和臨海 20 ℃ 等溫線分布，虛線（用 Ql 、 QZ 、 Q3 、 Q4 表示）是待定等溫線走向。請判斷后用實線在圖中描繪出來，并說明判斷的理由。（12 分）3（32 分）政治民主化是人類社會文化進步的標志，也是近代化（現(xiàn)代化）的核心內(nèi)容，是近代以來各國仁人志士孜孜以求的崇高理想。結(jié)合所學(xué)知識，完成下列問題。材料一：“治民無常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何謂刑德？曰：殺戮之謂刑，慶賞之謂德。為人臣者畏誅罰而利慶賞 ……法審，則上尊而不侵……故法者，王之本也?！? ——《 韓非子 》 材料二：朱元璋說：“吾治亂世，刑不得不重。汝（其孫）治平世，刑自當輕，所謂刑罰世輕世重也?！?——《大明律》 材料三：“人何以尊于禽獸！人有法律，而禽獸無之也”……“立法權(quán)假如操于一人，必立有利于一人的專制之法；立法權(quán)假如操于眾人，則所立之法必然是有利于眾的的民主之律……”“法者，天下之公器也?！薄?梁啟超 《 飲冰室合集 》 材料四：“主權(quán)屬于國民之全體” 。 “蓋國民為一國之主，為統(tǒng)治權(quán)之所出” 。 “一國之政事，悉以憲法行之”。 ——孫中山《孫中山全集》（l）材料一、二法治思想的核心主張各是什么？（4 分）材料三、四與材料一、二相比，反映出來法治觀念有何不同？（2 分）結(jié)合所學(xué)知識，舉出近代資產(chǎn)階級以法治取代專制實踐的例子。（2 分）材料五：表 217 、 18 世紀中西方主要思想對比（2）材料五中表2 反映了17世紀的中國和18世紀的西方都產(chǎn)生了啟蒙思想，概括中西啟蒙思想家最主要的共同主張。（2 分）并歸納其產(chǎn)生的共同原因是什么？（4 分）從階級屬性和歷史作用兩方面提出中西啟蒙思想的不同之處。（8 分）材料六：第二條：“中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民。人民行使國家權(quán)力的機關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會。” ——《 中華人民共和國憲法 》（3）新中國成立后，社會主義法制建設(shè)經(jīng)歷了
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