【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 人認(rèn)為筑城取名廈門，意為“華夏之門”，因?yàn)椤跋摹迸c“廈”字古時(shí)相通，“夏”在古代是中國(guó)的別稱，《說(shuō)文解字》里說(shuō)：“夏，中國(guó)之人也”，故廈門作為濱海城市在古時(shí)候被當(dāng)作天涯、被當(dāng)作中國(guó)領(lǐng)土的門戶。也正因?yàn)槿绱?，廈門成為東西方文化相互交會(huì)、交輝、交惠的城市。豪宅于此，可坐享東西方文明果實(shí)，并視界開(kāi)闊，可蔭及子孫永列時(shí)代潮流。故由往至今，廈門曾經(jīng)有過(guò)三波建造豪宅群落的際會(huì)。 　　20世紀(jì)初二三十年代期間，大量?jī)S匯（華僑匯款）涌入廈門，據(jù)統(tǒng)計(jì)：1905年至1920年共計(jì)28210元，年均1700萬(wàn)元；1921年至1931年的11年間達(dá)到53931元，是前一階段的2倍；其中，1932年以高達(dá)9000萬(wàn)美元?jiǎng)?chuàng)下歷史記錄。這一切，催發(fā)了廈門豪宅的第一波高潮，據(jù)《廈門市房地產(chǎn)志》記載，此階段廈門含鼓浪嶼，房屋建設(shè)資金的75%屬華僑、僑眷，按華僑數(shù)量，鼓浪嶼的資金比例應(yīng)更高一些。以目前鼓浪嶼房屋的數(shù)量分析，當(dāng)時(shí)華僑、僑眷所建豪宅約占六七成之多。在此之前的那種中西風(fēng)格不協(xié)調(diào)的建筑景觀，至此被折衷中西建筑藝術(shù)、形體式樣各異的東南亞風(fēng)格的建筑群體所包容，構(gòu)成今天鼓浪嶼“萬(wàn)國(guó)建筑博覽會(huì)”的“主體”部分。 　　建造這批別墅，有不少是從僑居國(guó)帶來(lái)設(shè)計(jì)圖紙，自然也帶來(lái)了僑居地的建筑藝術(shù)風(fēng)采；建筑材料如高級(jí)木材、裝飾用石材和室內(nèi)家什等也大多是進(jìn)口的；華僑們又心系故國(guó)，把中國(guó)傳統(tǒng)的建筑技藝融進(jìn)了他們的別墅建筑，形成了獨(dú)特的中西合壁的十分靈秀而又美觀實(shí)用的建筑形體。例如，將古希臘三大柱式的柱頭加上中國(guó)的傳統(tǒng)浮雕，使別墅大大增添了美感。最典型的要數(shù)泉州路上有個(gè)在希臘愛(ài)奧尼克式柱頭的上方加一個(gè)八卦太極浮雕，真是妙極了。 　　事實(shí)上從作為“五口通商”口岸之一開(kāi)始，廈門島就初露它的迷人魅力。1891年，海關(guān)稅務(wù)司許妥瑪說(shuō):成千上萬(wàn)貧困階層的人移民國(guó)外，他們中有一定比例的人又回來(lái)?！诒究诎叮ㄖ笍B門）的鄰近地區(qū)，到處可以見(jiàn)到一些成功者的華麗住宅。南安人黃奕住在印尼經(jīng)營(yíng)成巨富后，于1919年帶回30年積蓄的2000萬(wàn)美元，定居鼓浪嶼并買下英商德記洋行的產(chǎn)業(yè)建起三座洋樓；安南（今越南）華僑巨富黃仲訓(xùn)回廈定居，置別墅于鼓浪嶼的日光巖下；廈門人葉清池南渡菲律賓后，經(jīng)過(guò)數(shù)十年奮斗，終成巨富，衣錦還鄉(xiāng)后建造了頤園別墅。 　　鼓浪嶼成了豪宅之島，除了富甲一方的南洋客，趾高氣揚(yáng)的軍閥和官場(chǎng)失意的政客也在島上大興土木，一時(shí)間豪庭別業(yè)點(diǎn)綴在青峰、綠樹(shù)、紅英、黃灘之間，與“公共租界”中的萬(wàn)國(guó)領(lǐng)事館交相輝映。這些別墅外觀莊重，內(nèi)部豪華，那英國(guó)式落地百葉窗、壁爐、闊走廊、拼木地板、絲絨掛簾，加上鋼琴、地毯、壁掛、古玩、臺(tái)球，其華麗典雅不亞于昔日貴族之家。 　　以黃家花園的中樓（現(xiàn)為鼓浪嶼賓館）為例，拋光的意大利大理石樓梯和欄桿的精美程度，即在今日也令人嘆為觀止；室內(nèi)有寬敞的起居室，室外凸形的寬大陽(yáng)臺(tái)，可擺數(shù)座酒席，可望蒼翠的樹(shù)林，呼吸新鮮空氣；室內(nèi)會(huì)客廳有刻花玻璃、檀木的家具等，真是豪華之至。當(dāng)時(shí)的閩南流行這么一句口頭禪：“若要富，要學(xué)黃奕住”，而形容大富翁則有“富甲親像黃奕住”。 　　又如福建路40號(hào)的黃秀糧別墅，其建筑主體為西洋式，附有地下隔潮層，屋頂又是中國(guó)傳統(tǒng)的歇山頂，飛檐翹角，春草飛卷，門、窗、廊、廳的楣上均裝飾了掛落、飛罩、斗拱、垂柱花籃等中國(guó)古建筑的飾件，所有檐角都裝飾蛟龍吸水或龍鳳呈祥透雕、特別有意思的是在歇山頂?shù)那安?，又特制了一個(gè)外形為重檐歇山頂?shù)耐ぷ?，可是從二樓仰望，卻是個(gè)藻井，八邊形的井壁上繪制了中國(guó)傳統(tǒng)的花鳥(niǎo)畫(huà)，十分民族化。整座建筑穩(wěn)重而華麗，宛如宮殿，氣魄之大是少有的。有人戲稱這種形體為穿西裝，戴斗笠。美國(guó)人畢腓力（. Pitcher）在他的《In and about Amoy》一書(shū)中，形容這是華僑由于在海外遭受欺凌，因而在建造房屋時(shí)產(chǎn)生了一種極為奇怪的念頭，將中國(guó)式屋頂蓋在西洋式建筑上，以此來(lái)舒暢他們飽受壓抑的心情。這種形式的建筑，陳嘉庚先生在集美學(xué)村和廈門大學(xué)的建筑上表現(xiàn)得尤為突出，人們稱它為嘉庚風(fēng)格。 　　廈門這歷史上第一波豪宅建設(shè)高潮幾乎全部集中在鼓浪嶼，這片當(dāng)時(shí)最具城市機(jī)能的成熟社區(qū)，充滿某種殖民地色彩，與當(dāng)時(shí)駁雜、混亂的廈門港和輪渡碼頭相比，當(dāng)然自有一番獨(dú)立塵世的高貴氣質(zhì)和抽離世俗苦難的冷漠。這里，成了廈門普通民眾向往的焦點(diǎn)和彼岸，成了廈門財(cái)富和榮耀的中心，如今，這些豪宅都是鼓浪嶼“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”的一部分，只修不拆、只出不進(jìn)，成了文化遺產(chǎn)，供今人玩味，供后人憑吊。 　　廿世紀(jì)的五、六十年代，廈門島在新的時(shí)空中歷經(jīng)巨變，昔日的“西裝”換成了“軍裝”，成了“海防前線”，城市的功能中心移至文化宮公園一帶，這是新生城市的文化政治軸心，這個(gè)軸心顯得有些含蓄，有些隱蔽，沒(méi)有太多高大、雄偉的公共建筑，就連中心區(qū)的主干道也是依勢(shì)而建，蜿蜒起伏成一種韻律與詩(shī)意，似乎解構(gòu)著戰(zhàn)場(chǎng)、硝煙與警惕。因?yàn)榛貧w建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)，部分也由于東南亞少數(shù)國(guó)家“排華”，大量東南亞華僑選擇廈門定居工作，在此文化政治軸心邊側(cè)建起一片“華僑新村”。 　　華僑新村均由低層獨(dú)院式住宅組成，掩映在綠樹(shù)紅花中，顯得格外靜謐、安詳，仿佛撫慰著歸來(lái)游子曾經(jīng)天涯的隱隱傷痛。座擁著新城區(qū)的便利，生活不用擺渡，便可享有新時(shí)代賦予的激情與斗爭(zhēng)精神；許多建筑樣式與鼓浪嶼的建筑一脈相承，卻凝固著那個(gè)特定時(shí)代的某些質(zhì)樸，內(nèi)涵也許過(guò)于單調(diào)，但與普通人灰色的日常景象相比，卻是一種錯(cuò)位般的豪奢。豪宅的外殼，至少可以在暴風(fēng)驟雨來(lái)臨的時(shí)候，“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”。今天，徜徉在貫穿其間的華新路，仍然能感知當(dāng)年的建筑風(fēng)韻以及歲月滄桑后的時(shí)光之美，正一點(diǎn)點(diǎn)褪落為一件生活標(biāo)本。與鼓浪嶼豪宅的“滿漢全席”相比，華僑新村更象一套精致的家常小菜。這便是廈門歷史上第二波的豪宅。 　　20世紀(jì)80年代之后，廈門一夜之間仿佛成了城市明星，作為“四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)”之一，為世人矚目?！昂７狼吧凇庇謸u身一變?yōu)楦母镩_(kāi)放的“前沿窗口”和外商云集的投資“樂(lè)土”，四面八方的人士象白鷺一樣飛來(lái)?xiàng)?、置業(yè)。與此同時(shí)，行政式的集體分配模式被翻了過(guò)去，住宅又回歸它作為“商品”的本來(lái)身份；而小而美的袖珍廈門更是向“海灣型國(guó)際風(fēng)景港口城市”的大廈門躍進(jìn)，城市面貌天翻地覆般地變遷，尤其是“員當(dāng)漁火”的港灣經(jīng)過(guò)治理改造成廈門的內(nèi)湖——員當(dāng)湖，這個(gè)廈門的內(nèi)圓心成為新都市的文化政治核心地。 　　“汪洋大海作籬藩，四面彎環(huán)繞鷺門，號(hào)小杭州猶未稱，此間合比古桃源”，古人將廈門與杭州、與桃花源相聯(lián)系，但只有當(dāng)員當(dāng)湖成為大廈門的中心內(nèi)湖，員當(dāng)湖才能媲美西湖，廈門才能比肩“天堂”之名的杭州。環(huán)繞著員當(dāng)湖，新時(shí)代重新分配的財(cái)富與地位再次聚集，諸多豪宅臨湖玉立，構(gòu)成了“員當(dāng)湖水景豪宅板塊”。廈門豪宅的每一個(gè)階段，都是追逐著城市中心——權(quán)力與財(cái)富的中心——而落地生根，從前是鼓浪嶼，后來(lái)是公園—文化宮，如今是員當(dāng)湖水岸邊。城市的變遷與發(fā)展決定了豪宅的變遷與發(fā)展。而在員當(dāng)湖版塊上，以南湖明珠為首的廈門第三代豪宅正在演繹著廈門新的財(cái)富傳奇。 （過(guò)渡） 南湖 廈門恒久的驕傲 明珠 生命凝聚的珍寶 員當(dāng)水岸 百億市政 花園城市最美風(fēng)景 我的客廳畫(huà)卷 南湖公園 十億投資 廈門最大水景公園 我家后花園 南湖明珠酒店 三億排場(chǎng) 四星國(guó)際標(biāo)準(zhǔn) 我的私人俱樂(lè)部a 造一座更為宏壯的宮苑 以相稱他的光榮 南湖明珠——市中心公園內(nèi)全景觀水岸酒店豪宅 第二章 南湖明珠 廈門新都市豪宅的代表 新都市主義的產(chǎn)生/城市發(fā)展的大勢(shì)所趨：真正的豪宅生活在城市不在郊區(qū)//城市發(fā)展的人心所向：新富們“中心占有欲”/南湖明珠 滿足都市核心的一切指標(biāo) 到達(dá)事業(yè)頂峰，開(kāi)懷享受人生。郊區(qū)別墅的自然生活雖然悠哉愜意，久了難免感覺(jué)消沉，唯有城市生活的豐富多彩、國(guó)際氛圍，才能源源不斷地給我無(wú)限的活力及想象。犒勞自己的最佳選擇，并不一定要離開(kāi)都會(huì)，這才是國(guó)際化的豪宅方向。 當(dāng)然是在市中心擁有永久的山水，融匯都市與自然，正是國(guó)際豪宅應(yīng)有的境界。 ——美國(guó)世界級(jí)建筑設(shè)計(jì)師 貝爾高林 豪宅的品質(zhì)應(yīng)該擁有無(wú)遮擋的山水園林景觀，最好在城市中心區(qū)域，具備繁榮但可享受靜養(yǎng)，出行便捷、順暢，建筑的合理性及造型的美觀感，生活機(jī)能配套的完美，安全服務(wù)無(wú)虞的保障，人文薈萃的社區(qū)。 ——世界著名建筑設(shè)計(jì)品牌澳大利亞PEDDLE THOR 首席執(zhí)行官K?J?ER 新都市主義的產(chǎn)生 　　有人將新都市主義歸納為后現(xiàn)代城市市傾向之一，但鑒于它與人文主義、地方主義、生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展思想的密切聯(lián)系，以及對(duì)當(dāng)代城市和社區(qū)發(fā)展的巨大影響，我們將其單列為當(dāng)代城市設(shè)計(jì)走向的一種。 　　新都市主義是順應(yīng)當(dāng)代北美都市社會(huì)生活發(fā)展的必然結(jié)果，事實(shí)上，國(guó)外建筑和都市設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大量“主義”和“思想”也都如此，大多是某一時(shí)期內(nèi)社會(huì)文化思潮和社會(huì)生活傾向的反映。 二次世界大戰(zhàn)以后至20世紀(jì)90年代，美國(guó)城市的郊區(qū)化進(jìn)程伴隨著“小汽車時(shí)代”延續(xù)了半個(gè)世紀(jì)。幾十年來(lái)，由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、物質(zhì)的繁榮，大部分美國(guó)人的郊區(qū)夢(mèng)想：“一部車子、一棟房子、一個(gè)院子”大半已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。人們?cè)诔浞窒硎芰顺鞘薪紖^(qū)優(yōu)美的環(huán)境、明媚的陽(yáng)光、清新的空氣后，一部分有錢又有文化的“社會(huì)精英”們又開(kāi)始提出他們對(duì)于新的理想居住環(huán)境的暢想：這就是重新回到城市之中，享受既有傳統(tǒng)城市生活，充滿自然情調(diào)，又不放棄現(xiàn)代文明享受的新的城市社區(qū)。這是一種新的生活主張與居住時(shí)尚：“魚(yú)”和“熊掌”可以兼得。這種新的生活主張與居住時(shí)尚得到了急于刺激都市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的開(kāi)發(fā)商們的積極響應(yīng)，同時(shí)學(xué)術(shù)界、文化界和大眾傳媒也順勢(shì)而為，于是，一種被稱之為“新都市主義”的思潮就此產(chǎn)生。 　　中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)態(tài)勢(shì)與十年前的美國(guó)有些類似，由于中國(guó)城市郊區(qū)的開(kāi)發(fā)還不很完備，所以中國(guó)許多高收入人士他們認(rèn)同的社會(huì)生活傾向還必須根基于城市的中心，城市中心的土地成本也就此扶搖直上，許多城市的高尚樓宇也因此集中在市中心有城市景觀的地域。再加上中國(guó)汽車的家庭擁有量不大，不象發(fā)達(dá)國(guó)家大人、小孩都有車開(kāi)，居住與生活的延展有限。因此新都市主義來(lái)到中國(guó)，同時(shí)具備了它的科學(xué)性與實(shí)用性。 　　——洪亮平《城市設(shè)計(jì)歷程》 唯有標(biāo)志性的城市精華地塊，才能創(chuàng)造永恒經(jīng)典的居住話題 　　隨著發(fā)展商為富人尋找最有吸引力的住宅基地，公寓住宅從一開(kāi)始就趨向城市中的精華地塊，即那些具有良好自然條件的位置：擁有開(kāi)闊的視野，在水面的邊緣，或與大公園或開(kāi)放空間相鄰。這類私人開(kāi)發(fā)最初發(fā)生在那些戲劇性的開(kāi)放空間周圍，如芝加哥的湖濱路及曼哈頓的東河及哈得遜河邊以及中央公園，還有多數(shù)海濱及港口城市的沿岸。 　　在今天幾乎所有的城市中，公寓與酒店被按照某些特別的格局排列。在波士頓，主要住宅沿公共花園及公園排列；在邁阿密和特拉維夫，旅館和公寓組合像墻一樣沿岸布置；在里約，考柏卡巴納的公寓街塊及酒店，巨大而結(jié)實(shí)的體量沿海岸彎曲排列。沿河岸、大公園和非永久開(kāi)發(fā)用地的開(kāi)發(fā)項(xiàng)目顯示了在城市中對(duì)開(kāi)放空間的普遍需求。 　　一個(gè)值得記憶的地方通常占有一個(gè)景觀中的重要特征：一個(gè)港口、一道海灣、一條河的三角洲、一個(gè)湖、城中的一座山丘——一種在自然環(huán)境中的物質(zhì)存在。我們記住的是那些因?yàn)楠?dú)特的人造與自然之間互動(dòng)而變得尊貴的場(chǎng)所。像靠海岸的納波利斯，在湖一端的日內(nèi)瓦，在泰伯河拐灣處的羅馬，臺(tái)波山側(cè)的克伯城，阿姆斯特丹與其中的運(yùn)河，或者，西班牙的榮達(dá)——連接兩座懸崖的城市。不僅是這些地方坐落在景觀的特殊點(diǎn)上，而且他們自己的建設(shè)常常充實(shí)了其周圍環(huán)境：一條在分水嶺布置的建筑俯瞰景觀（耶路撒冷），包含了一個(gè)港口曲線的建筑（堪尼斯），一座跨越河流的重要橋梁（黑海的維奇歐）。偉大的都市街道經(jīng)常地維持與自然地形間特殊的關(guān)系（巴塞羅那的拉姆布拉斯直通海灣），并且將最密集的都市活動(dòng)與宏偉的公園和花園聯(lián)系在一起（紐約市的第五街，巴黎的香榭麗舍林蔭大道或者在倫敦的雷金特街）。 　　——摘自美國(guó)哈佛大學(xué)規(guī)劃系主任/著名的建筑師和規(guī)劃學(xué)者：莫什●薩夫迪 《后汽車時(shí)代的城市》 挑戰(zhàn)傳統(tǒng) 現(xiàn)代豪宅體貼新富“中心占有欲”需求 　　歐美國(guó)家最高級(jí)的傳統(tǒng)豪宅通常自成一統(tǒng)、式樣各異，屬于那種不張揚(yáng)地凸顯尊貴。典型的代表是美國(guó)洛杉磯的比弗利山莊。從外觀上看，除了體量較大以外幾乎看不出房子其他的顯耀之處，但仔細(xì)觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)每家都是隨著主人的習(xí)性而建，有的在樹(shù)上吊個(gè)孩童的搖籃，有的專門在院子里修建了潺潺流水，而且多數(shù)人家都擁有房前房后的大片山地。歐洲國(guó)家的古堡和莊園的氣勢(shì)就更非同一般了，荷蘭聚特芬小鎮(zhèn)上的一座古堡，既有寬大的正房，兩側(cè)還有配房，而其后院是一片古老的森林。這些豪宅是用奢侈的面積、昂貴的建材、華麗的裝飾和大量的土地堆砌起來(lái)的，對(duì)資源的揮霍成為豪宅主人驕傲的資本。 　　如今，這樣的觀念已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的潮流，不但難以滿足新派精英對(duì)居住的感知，而且忽略了豪宅的許多本質(zhì)性特征。伴隨著席卷全球的新經(jīng)濟(jì)浪潮，新的社會(huì)精英脫穎而出。他們是當(dāng)代社會(huì)的頂尖人物，具有不可輕視的影響力。作為新經(jīng)濟(jì)的代表人物，擁有自己的財(cái)富王國(guó)并占有巨大財(cái)富、享有顯赫的社會(huì)地位、具備全球化的視野和國(guó)際化的觀念，鐘情于純自然背景和頂級(jí)建筑，追求珍品化生活，是新首富族群鮮明的特征。一方面他們是一群含蓄內(nèi)斂、深藏不露，不事張揚(yáng)的人，另一方面他們不能放棄自己已然形成的生活圈，他們樂(lè)于享受繁華與奢榮，他們需要在城市最具影響力的空間里展示與分享他們的成功。針對(duì)這一人群，豪宅的設(shè)計(jì)要求每一塊土地都要在城市最稀缺的中心地域里營(yíng)造出能滿足新派精英的“中心占有欲”的個(gè)性產(chǎn)品。他們可以接受住在一個(gè)“人以類聚”的公共場(chǎng)所，他們不能忍受遠(yuǎn)離都市繁榮的生活方式。 　　于是，現(xiàn)代豪宅出現(xiàn)了，典型代表是美國(guó)加州橘郡的高尚住宅區(qū)。從建筑本身來(lái)看，不追求純粹土地資源的浪費(fèi)性占有，擯棄寂靜清寥的郊區(qū)野外，而是注重從規(guī)劃設(shè)計(jì)、建造到裝飾，豪宅的內(nèi)部每個(gè)細(xì)節(jié)都為主人量身定造的，處處流露出對(duì)業(yè)主的關(guān)懷。豪宅最大的親和力在于從不要求主人去適應(yīng)一個(gè)特定的空間，而是主動(dòng)適應(yīng)主人的個(gè)人習(xí)慣甚至情趣愛(ài)好，它的每一個(gè)設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)都真正與主人的生活絲絲入扣，甚至處處想在主人前面。讓居住者感覺(jué)到，財(cái)富只有在自然享有時(shí)才具備靈魂，而刻意標(biāo)榜必然成為累贅。專家評(píng)說(shuō)，橘郡二期水印長(zhǎng)灘、玫瑰園三期、國(guó)際使館村這樣的房子與國(guó)際現(xiàn)代豪宅相比也毫不遜色。 　　至于采取社區(qū)開(kāi)發(fā)的模式是順應(yīng)國(guó)際開(kāi)發(fā)潮流的結(jié)果，因?yàn)閭鹘y(tǒng)莊園式豪宅在安防設(shè)施方面的要求極高。目前香港、臺(tái)灣的一些富人