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正文內(nèi)容

大理旅游策劃方案(編輯修改稿)

2025-05-25 03:28 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 每一個(gè)特點(diǎn)都難成“天下第一”  ——成為大理旅游的賣(mài)點(diǎn)?! 〉牵催^(guò)來(lái)思考:  大理旅游的最大優(yōu)勢(shì)恰恰在“合”,不在“分”?!  胺帧遍_(kāi)來(lái)看都不怎么樣,但“合”起來(lái)就有可能成為“天下第一”。  天下大勢(shì),分久必合,合久必分!  ?用什么來(lái)“合”?  ?什么東西能承載、涵括上述豐富資源?  ?什么東西是大理千百年積淀的最大品牌資產(chǎn)?  ?大理抽去了什么東西,大理將不成其為大理?  ?什么東西是大理的唯一性、權(quán)威性、排他性、包容性?  風(fēng)花雪月  (三塔、南詔)  大理最重要、最悠久、最有價(jià)值的品牌資產(chǎn)是“風(fēng)花雪月”,這是經(jīng)過(guò)古今中外、千千萬(wàn)萬(wàn)人所共同認(rèn)可的“宇宙珍奇”,我們不能也不敢將之舍去。  我們不僅要將它保留,還要將它強(qiáng)化、放大,直至“天下第一”?! ∥覀兯龅牟皇莿?chuàng)造大理,而是創(chuàng)新大理?! ∽屖煜さ臇|西新鮮起來(lái)!永遠(yuǎn)新鮮,常感常新!  四、“風(fēng)花雪月代表著什么?  代表著大理最獨(dú)特、最具價(jià)值的景觀  ●下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月——“風(fēng)花雪月”有一足以稱(chēng)天下奇觀,而四者皆全,可謂天下大觀,獨(dú)步海內(nèi)!  ● “風(fēng)花雪月”所具有的文化內(nèi)涵和詩(shī)情畫(huà)意,最能代表大理讓人“詩(shī)意的居住”的整體形象和精神內(nèi)涵  代表著大理的自然、人文、風(fēng)情  ?是四大自然奇景  ?是浪漫氣息  ?是中國(guó)入詩(shī)入畫(huà)入書(shū)最多的景象和意境  ?既是自然景象又是人文意境  ?既是浪漫氣息又是武俠背景  ?既是詩(shī)情畫(huà)意又是聲色人性  代表著無(wú)窮的演義和聯(lián)想……風(fēng)——風(fēng)光、風(fēng)情、風(fēng)化、風(fēng)俗、風(fēng)味、風(fēng)月、風(fēng)水、風(fēng)騷、風(fēng)雅、風(fēng)韻、風(fēng)謠、風(fēng)流千古  花——花好月圓、花朝月夕、花紅柳綠、花枝招展、花容月貌、上關(guān)花、大理茶花、木蓮花、蘭花、蒼山杜鵑、金花、花壩  雪——雪山、雪霧、雪線(xiàn)、雪原、雪野、雪松、雪泥鴻抓、十九峰十八溪  月——月白風(fēng)清、月宮、月桂樹(shù)、月下老人、月貌花容、月下花前、月圓花好  五、“風(fēng)花雪月”如何詔告天下?(一)廣告?zhèn)鞑サ囊螅骸 ∫鼍妥鲎詈谩鹆帧⑻K杭、泰山、少林寺、石林?! ∈袌?chǎng)第一法則,不要怕說(shuō)“第一”。  大理的歷史、風(fēng)物、人文豐富性多元化,足以支撐“第一”的概念?! ∮纱说贸龆ㄎ徊呗?理念設(shè)計(jì))的上半句:  風(fēng)花雪月  小結(jié):  經(jīng)過(guò)第一回合——回歸整合,大理旅游的資源捏攏、聚合了?! ⒃诘诙睾现邪阉鼈儭傲炎儭倍派涑鼍薮竽芰??! 〉诙睾稀 〗鑴?shì)引爆——需求大揭底  大理旅游滿(mǎn)足消費(fèi)者的獨(dú)特功能需求  ?宣傳的目的不是讓人知道“風(fēng)花雪月”,而是讓人需要“風(fēng)花雪月”!  ?因此,理念設(shè)計(jì)的下半句,不僅要做“天下第一”,而且要說(shuō)出給消費(fèi)者什么樣的好處和利益?! ?即要點(diǎn)明消費(fèi)者內(nèi)心對(duì)大理旅游的獨(dú)特需求,和大理旅游對(duì)消費(fèi)者的獨(dú)特滿(mǎn)足功能?! ≌{(diào)研:  您為什么去大理?結(jié)果:  大理什么都有。  武俠(金庸)  ?什么都有→新“風(fēng)花雪月”→多元化豐富性→各取所需→身之自由自在?武俠→天龍八部→成人童話(huà)→解放的渴求→自我中心→自我個(gè)人崇拜→成為偉人的欲望→為所欲為→心之自由自在  綜上,消費(fèi)者對(duì)大理旅游的獨(dú)特需求,和大理旅游對(duì)消費(fèi)者的獨(dú)特滿(mǎn)足功能——非“逍遙”二字不能涵括(一)莊子著作《逍遙游》,有仙風(fēng)道骨、清靜無(wú)為、自由自在的味道,有強(qiáng)大的文化支撐和哲學(xué)意味,且與旅游直接相關(guān)?! ?二)《洞仙歌》(《天龍八部》第32回目錄)“且自逍遙沒(méi)誰(shuí)管”,極其精準(zhǔn)地描繪出旅游、居住、生活在大理的最生動(dòng)、最突出的感受,是對(duì) “風(fēng)花雪月”的最佳闡釋?zhuān)窍M(fèi)者對(duì)大理旅游的需求和利益的最佳訴求?! ?三)回顧大理歷史民俗傳說(shuō)故事,點(diǎn)點(diǎn)滴滴都在闡釋著“逍遙”的概念:  22位皇帝中有9個(gè)禪位出家,淡薄名利,何其逍遙!  東山將軍與白姐錯(cuò)換鞋子,神仙偷情,何其逍遙!  三道茶,一茶三味,何其逍遙!  每處山水都有一個(gè)愛(ài)情神話(huà),縱情山水,何其逍遙……!  如果能找到一個(gè)詞準(zhǔn)確地概括大理所有的風(fēng)情景觀、人文歷史,同時(shí)又能帶給消費(fèi)者豐富的消費(fèi)聯(lián)想和感受,那一定非“逍遙”二字莫屬!  南詔至大理國(guó)500年來(lái)無(wú)內(nèi)戰(zhàn)、高人雅士、選勝登臨、呤詩(shī)作畫(huà)、賞花品茗、把酒臨虛、笑談?dòng)⑿?、皇帝出家、僧道還俗
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