度高考歷史一輪復(fù)習(xí)專題十三近代以來中國的思想解放潮流第36講近代中國思想解放潮流學(xué)案(編輯修改稿)
2025-05-24 13:06 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 西方文明的方式作為是否激進或保守的準(zhǔn)則，這實際上違背了置于時代背景分析問題的原則。論證： 答案 誤解在于，一是以西方文明的發(fā)展程度為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)同西方文化是“先進”的，中國傳統(tǒng)文化是“落后”的；二是在社會變革發(fā)展的形式上，認(rèn)為越激進就越正確，溫和就是“保守”甚至“倒退”；三是在分析歷史人物自身思想的演進過程時，往往簡單地要求其與所謂的“時代步伐”同步，一切與“革命”思潮不一致的就認(rèn)定是落后的、保守的。(2017課標(biāo)全國Ⅲ，41)閱讀材料，完成下列要求。材料 近代中國接觸的西洋“除了強大的武力，尚有別具一格的政治組織、經(jīng)濟力量、高度文化，一旦彼此短兵相接，中國的藩籬為之突破，立國基礎(chǔ)為之震撼”。面對這“曠古未有的變局”，中國“應(yīng)付的困難就從此開始了，但前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個大變化上”?！幾詤嗡济恪吨袊ㄊ贰返葒@材料，結(jié)合中國近代史的具體史實，自擬論題，并就所擬論題進行闡述。(要求：明確寫出論題，闡述須史論結(jié)合。)審材料 材料出自呂思勉的《中國通史》，主要觀點是在西方工業(yè)文明的沖擊下，中國開始了近代化歷程。審設(shè)問 試題要求：(1)根據(jù)材料，明確論題；(2)結(jié)合中國近代史的具體史實，圍繞所擬論題進行闡述；(3)史論結(jié)合。擬定論題 解讀材料，擬定論題，提出觀點。材料主要圍繞西方國家的侵略和中國的應(yīng)對這一論題闡述，西方國家的侵略包括軍事、政治、經(jīng)濟、文化等方面，面對西方文明對中國的沖擊，中國開始了艱難的近代化歷程。比如可提出觀點：“西方的經(jīng)濟侵略改變了中國傳統(tǒng)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)”，“西方工業(yè)文明沖擊下中國向西方學(xué)習(xí)的歷程”。展開論述 結(jié)合中國近代史的相關(guān)史實展開論述，要有史有論，史論結(jié)合。比如論述第一步中的觀點，要說出西方國家如何對中國進行經(jīng)濟侵略的，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)因此發(fā)生了怎樣的變化，論述時要緊扣題意“前途放大光明、得大幸福的希望亦即寄托在這個大變化上”，也就是說，主要回答客觀上的積極影響?？偨Y(jié)闡述，升華主題 近代中西文明的交匯與碰撞，對中國來講，有破有立，中華民族在災(zāi)難中獲得新生。答案示例 工業(yè)文明沖擊下的中國向西方學(xué)習(xí)歷程鴉片戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，先進的中國人從“天朝上國”的迷夢中驚醒，開始睜眼看世界，先是提出“師夷長技以制夷”的口號，后又在“中體西用”的口號下開展洋務(wù)運動。但只學(xué)技術(shù)，未學(xué)西方先進政治制度是最終使洋務(wù)運動失敗的原因。中日甲午戰(zhàn)爭后，中國主權(quán)進一步喪失，民族危機加深，資產(chǎn)階級維新派主張實行君主立憲，開展了戊戌變法運動。20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級革命派又開展了辛亥革命，建立了資產(chǎn)階級民主共和國，但最終都失敗了。資產(chǎn)階級激進的民主主義者以“民主與科學(xué)”為旗幟又開展了新文化運動。1917年十月革命爆發(fā)，1919年五四運動爆發(fā)，馬克思主義在中國開始傳播。先進的中國人終于找到了救國救民的思想武器。最終，中國人民選擇了馬克思主義，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下進行新民主主義革命，最后贏得了民族獨立，建立了新中國。近代中西方文明交匯與碰撞，中國人民學(xué)習(xí)西方與救亡圖存相結(jié)合，由被動接受到主動選擇，有破有立，中華民族在災(zāi)難中獲得新生?？键c二 近代中國的啟蒙運動——新文化運動1．新文化運動的特點(1)以民主與科學(xué)為核心，批判封建正統(tǒng)思想，實質(zhì)是實現(xiàn)民主政治。(2)有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線，其目的是為實現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍。(3)存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性。(4)以五四運動為界，分為兩個階段。前期宣傳資產(chǎn)階級文化；后期以宣傳馬克思主義為主流。2．唯物史觀——辯證看待新文化運動(1)積極作用①新文化運動前期實質(zhì)上是資產(chǎn)階級新文化反對封建舊文化的斗爭，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)。②它動搖了封建思想的統(tǒng)治地位，使人們的思想獲得空前的解放。③形成了思想解放的潮流，為馬克思主義的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。④弘揚了民主和科學(xué)的思想，推動了中國自然科學(xué)的發(fā)展。⑤新文化運動也是一場全面的文化轉(zhuǎn)型運動，對政治、思想、倫理等方面產(chǎn)生了深刻的影響；白話文開始使用，為中國現(xiàn)代文化的發(fā)展提供了新的模式。(2)局限性①沒有同工人運動相結(jié)合。②思想方法上，對東西方文化存在著形式主義的絕對否定或絕對肯定，這種偏向一直影響到后來。要求：新文化運動時期是全盤否定孔子及儒家思想嗎？論證史料觀點的合理性。史料 新文化運動的“反孔”斗士們雖然對孔教批評多于肯定，但殊為難能可貴的是，他們對孔子本人和孔教的價值評判實際上大都能夠采取一種歷史的、一分為二的評判態(tài)度和立場，而并非如一般人印象中誤解的那樣，是不加區(qū)別分析地一概全盤予以否定或簡單地予以蔑棄。因此，就新文化運動的“反孔”斗士們對孔子本人的真實態(tài)度而言，可一言以蔽之，即堅決反對膜拜孔子的偶像，而對作為一代哲人或偉人的孔子本人又是崇敬的。——林存光《五四新文化運動與孔子觀念的根本轉(zhuǎn)折》提示：本段材料旨在論述新文化運動的代表人物對孔子及儒家思想的態(tài)度及成因。論證：
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