【文章內(nèi)容簡介】 即相對價值形式。這一等式表明，綿羊與石斧是不同的使用價值，但作為價值，二者都由抽象的一般人類勞動形成。 ②從量的方面考察，相對價值形式上的商品的價值量是通過等價形式上的商品的使用價值量相對的表現(xiàn)出來的。相對價值形式商品的相對價值量由相交換的兩種商品的社會必要勞動量之間的比例來決定，由于生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間會隨著勞動生產(chǎn)率的變化而變化，商品價值量的相對表現(xiàn)也會發(fā)生變化。 2）等價形式 處在等價形式上的商品也稱為“價值的鏡子”，既反映處在相對價值形式上的商品價值的一面鏡子。等價形式的這種性質(zhì)決定了它具有三個特點：①使用價值成為它的對立面——價值的表現(xiàn)形式；②具體勞動成為它的對立面——抽象勞動的表現(xiàn)形式；③私人勞動成為它的對立面——直接的社會形式的勞動。等價形式的這三個特點，是等價形式上的商品在與把它當作價值表現(xiàn)形式的商品面前，也就是希望與之交換的商品面前獲得了一種權力，即可以直接交換這些商品的權力。這樣，處在等價形上的商品就具有了一種神秘性，其實這種神秘性是從它與那些希望與之交換的商品的關系中產(chǎn)生的，而不是從這種商品本身產(chǎn)生的。 ，潛藏在商品內(nèi)部的使用價值和價值的矛盾，就通過兩種商品之間的外部對立表現(xiàn)出來了。 相對價值形式上的商品只是當作使用價值，它的價值表現(xiàn)在另一種商品上；等價形式上的商品只是當作價值，它的使用價值成了表現(xiàn)另一種商品價值的材料。 。 它只表現(xiàn)出一種商品和另一種商品在質(zhì)上有同一性，在量上可以比較，而沒有表現(xiàn)出一種商品是否和其他所有商品都具有質(zhì)的同一性和量的可比性，即這種偶爾的交換并不能表明兩種商品所包含的抽象勞動的數(shù)量必然相等。 因此，在簡單價值形式中，價值是無差別的一般人類勞動的凝結這種屬性表現(xiàn)得并不充分、不準確。（二）總和的或擴大的價值形式 ，它是指一種商品的價值表現(xiàn)在其他一系列商品上，使簡單簡直表現(xiàn)形式的擴大或總和。它出現(xiàn)于人類社會第一次社會大分工之后。 用等式表示： = 2把石斧 =10斤茶 1只綿羊= =1斗小麥 =2盎司黃金 =X其他商品 …… 。 1）形成綿羊的勞動，現(xiàn)在十分清楚的表現(xiàn)為撇開了各種具體形式的抽象的無差別的一般人類勞動。 2）綿羊的價值，無論表現(xiàn)的形態(tài)千差萬別、數(shù)量多少不等的哪一種商品上，其交換價值總是大體上一致的。 ，仍然存在缺點。 第一，商品的相對價值表現(xiàn)是未完成的，它的表現(xiàn)系列是無止境的。 第二，組成價值表現(xiàn)系列的無數(shù)商品，種類繁多，千差萬別，互不相干，反映在等價形式就是，每種用于表現(xiàn)商品價值的商品都成為具有特殊使用價值的特殊等價物，價值表現(xiàn)還受到特殊使用價值的限制。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展，隨著進入交換的商品品種和數(shù)量的不斷增多，擴大價值形式的缺點就日益的暴露出來。（三）一般價值形式 、充當一般等價物的商品上。 用等式表示： 2把石斧 = 10斤茶 = 1斗小麥 = = 1只綿羊 2盎司黃金= X其他商品= …… ，商品價值表現(xiàn)出現(xiàn)了更為深刻的變化。 第一，價值的表現(xiàn)是簡單的，只表現(xiàn)在惟一的商品上。 第二，價值的表現(xiàn)是同一的，都表現(xiàn)在同一種商品上。 在這一形式上，每個商品的價值不僅同它自身的使用價值相區(qū)別，而且同一切其他商品的使用價值相區(qū)別。這樣，一般價值形式才第一次真正使商品都作為價值互相發(fā)生關系，使它們相互表現(xiàn)為交換價值。 ： 一般價值形式克服了擴大價值形式的缺點，使商品關系的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的飛躍，推動了商品交換的發(fā)展，但這一價值形式仍有不足之處，即一般等價物還沒有固定在某一種商品能上，使商品交換仍存在困難。（四）貨幣形式 、白銀等貴金屬上，金或銀成為貨幣商品。產(chǎn)生于第二次社會大分工之后。用等式表示： 2把石斧 = 10斤茶 = 1斗小麥 = = 1克黃金 若干其他商品= ，金銀排除了其它一切商品而取得了單獨表現(xiàn)價值和抽象勞動以及直接代表社會勞動的獨占權，成為貨幣商品。 ，處于等價形式的貨幣，便成為社會公認的唯一的一般等價物。 ，是因為貴金屬本身也是商品，也具有價值，同時具有最適合充當貨幣材料的自然屬性?！敖疸y天然不是貨幣，貨幣天然是金銀” ，使原來商品內(nèi)部的使用價值與價值的矛盾、具體勞動與抽象勞動的矛盾、私人勞動與社會勞動的矛盾，表現(xiàn)為外部的商品與貨幣的對立。 貨幣是商品交換關系發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結過。 貨幣本身也是商品，具有使用價值和價值，但不是普通商品，而是在商品世界中固定的充當一般等價物的特殊商品。它體現(xiàn)著生產(chǎn)者之間的社會關系（本質(zhì)）。二、貨幣的職能 貨幣的職能是由貨幣的本質(zhì)決定的，是貨幣本質(zhì)的具體體現(xiàn)。（一）貨幣的職能 1．價值尺度 1）充當商品價值尺度是貨幣的首要職能。價值尺度就是以貨幣為尺度來衡量和計算商品價值量大小和多小。原因在于貨幣本身也有價值，和其他商品一樣，凝結著一般人類勞動。 2）用貨幣表現(xiàn)的商品價值叫做價格，它代表著商品與貨幣的交換比例。商品價值是價格的基礎，價格是商品價值的表現(xiàn)形式。 3）貨幣執(zhí)行價值尺度職能，是在表現(xiàn)價值，不需要現(xiàn)實的貨幣，只要“想象的和觀念的”貨幣即可。 4）各種商品具有不同的價值量，用貨幣來衡量，就表現(xiàn)為不同的貨幣數(shù)量。貨幣的數(shù)量則用貨幣確定的計量單位來表示。 ①計量貨幣的單位及其等分就成為價格標準，價格標準是為使貨幣更好地執(zhí)行價值尺度的職能所作出的必要的技術規(guī)定。②金銀的自然計量單位是重量單位，因此，用以衡量金銀的重量單位及其等分就成為最初的貨幣單位的名稱。③在歷史上，貨幣單位的名稱最初是和重量單位是一致的。④我國歷史上就以“兩”作為貨幣單位，舊中國用“圓”取代了“兩”，成色9成，“圓”下分“角”、“分”、“厘”、“毫”。 5）價格作為價值的外部表現(xiàn)，有可能背離商品的價值。這種背離有兩種形式：第一，量上的背離，即用價格表示的貨幣數(shù)量在價值上與價格反映的價值在數(shù)量上不一致，可能高于或低于商品的價值；第二，質(zhì)上的背離，即由于各種社會原因，使有些沒有價值的物品也有了價格。這是的價格就不再是商品價值的貨幣表現(xiàn)，而只代表著某種虛幻的價值。這種虛幻的價值就是現(xiàn)代市場經(jīng)濟中的價值現(xiàn)象更為復雜紛紜。 2．流通手段 1）流通手段就是貨幣在商品交換中起媒介作用。以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。 2）商品流通公式：W—G—W ①表示價值由商品形態(tài)轉化為貨幣形態(tài)，又由貨幣形態(tài)轉化為商品形態(tài)，經(jīng)過這一循環(huán)，商品退出流通進入消費領域。②在這一循環(huán)中，流通的第一階段W—G，是整個過程的最關鍵階段，商品生產(chǎn)者的命運都取決于在這個階段上商品能否順利地轉化為貨幣，轉化為多少貨幣。 3）借助于貨幣這個流通手段，全社會的商品交換被連成一個互相銜接、互相交錯的整體。 商品交換一方面打破了物物直接交換時所形成的個人的和地域限制，大大發(fā)展了人類勞動的物質(zhì)變換，促進了社會分工的擴大和深化，推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，另一方面又有一系列不受交換當事人控制的社會聯(lián)系發(fā)展起來，擴大和加深了商品交換的矛盾。 ①當商品交換處于物物交換時，買賣同時發(fā)生。②貨幣的流通職能的出現(xiàn)。使買賣在時空上分離，使商品內(nèi)部矛盾通過商品流通取得可以運動的形式，同時也產(chǎn)生了經(jīng)濟危機的可能性。③在簡單商品經(jīng)濟階段，還只是存在危機的可能性而不會發(fā)展為現(xiàn)實。 4）貨幣流通是由商品流通引起的，并且是為商品流通服務的。商品流通是貨幣流通的基礎，貨幣流通是商品流通的表現(xiàn)。