實(shí)木家具制作工藝流程(編輯修改稿)
2024-12-02 10:51 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 在制作時(shí)必須要注意，長(zhǎng)短榫頭的大小長(zhǎng)短一定要與卯眼部分的大小深淺吻合，絕不能任意為之，否則差之毫厘，謬以千里，即便橫豎兩材連接上了家具也不牢固。還有的廠家圖省事，本來三碰肩應(yīng)為長(zhǎng)短兩個(gè)榫頭，他們卻簡(jiǎn)化成一個(gè)榫頭，這無疑也會(huì)讓家具的牢固度受影響。 圖一：大柜的三碰肩結(jié)構(gòu) 圖二：長(zhǎng)短榫細(xì)部圖 圖三：卯眼細(xì)部圖 圖四：帶卯眼的柜帽 圖五： 三碰肩組裝示意圖 圖六：長(zhǎng)短榫插入面 從民間家具看中國(guó)榫卯之美 目前國(guó)內(nèi)欣賞古典家具的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ,基本還停留在對(duì)黃花梨和紫檀等硬木材料花紋的審美趨向、造型的比例協(xié)調(diào)和表面漆面的風(fēng)化和包漿上 ,大抵不超過以上三種。這些只是停留在對(duì)家具表面的視覺來評(píng)判的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ,而沒有從傳統(tǒng)文化的諸多領(lǐng)域、哲學(xué)思想、軍事理論、文學(xué)藝術(shù)、生活習(xí)慣等方面 ,多視角地分析和研究。雖然古人在《營(yíng)造法式》 《魯班經(jīng)》 《長(zhǎng)物志》中有描寫木做工藝的論述 ,但是局限于 “材美工巧 ”上。榫卯結(jié)構(gòu)并沒有作為一種科學(xué)發(fā)明 在家具中加以記載。欣賞中國(guó)古典家具的精神 ,筆者一直認(rèn)為中國(guó)家具除 “材美工巧 ”之外 ,真正組成家具靈魂的是榫卯結(jié)構(gòu)。 科學(xué)合理性的榫卯設(shè)計(jì)是它永恒的魅力。中國(guó)榫卯的起源可能比漢字還要早。早在 7000年前的河姆渡文化中 ,榫卯技術(shù)已經(jīng)出現(xiàn)在原始先民們居住的木結(jié)構(gòu)的房子中。榫卯是中國(guó)建筑中最早具有科學(xué)設(shè)計(jì)意義的語(yǔ)言 ,在我們民族文明發(fā)展史上 ,如同漢字的發(fā)明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、自成體系。家具發(fā)展規(guī)律是傳承了傳統(tǒng)建筑木結(jié)構(gòu)原理。傳統(tǒng)建筑的精華是以無與倫比、錯(cuò)綜復(fù)雜的榫卯斗拱設(shè) 計(jì)而賦予它生命的 。經(jīng)典的家具如同建筑的濃縮 ,讓我們更容易體會(huì)先民們的智慧。 欣賞家具的榫卯 ,不像欣賞家具外表造型那樣容易。它是一種理性、內(nèi)在、似乎帶有一種神秘和抽象符號(hào)隱藏在家具中。而且大部分古典家具的榫卯結(jié)構(gòu)是隱藏在外表造型之內(nèi) ,古代工匠們留下大量實(shí)物資料 ,但在理論上并沒有給我們解釋其深邃的含義。筆者近幾年在對(duì)家具的濃厚興趣中不斷發(fā)現(xiàn) ,以明式黃花梨為代表的中國(guó)文人氣質(zhì)在造型線條上講究韻律 ,材料上講究花紋意向的完美。而以山西中原地區(qū)為代表的軟木家具 ,大漆的自然風(fēng)化和包漿更具有宋元高古風(fēng)格。南北兩地的代表性古典家具 ,都有一 個(gè)共同的特點(diǎn) ,似隱若現(xiàn) ,變幻莫測(cè) ,成熟科學(xué)的榫卯結(jié)構(gòu)。當(dāng)你在使用它、品味它造型外表的同時(shí) , 也不斷在詢問自己 ,是什么賦予它永恒 ?經(jīng)過百年的風(fēng)風(fēng)雨雨 ,那神韻是否尤在 ?即中國(guó)獨(dú)特的榫卯設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)一詞似乎是現(xiàn)代從西方傳來的詞。大約在 20 世紀(jì)初德國(guó)的包豪斯工業(yè)革命 ,對(duì)一切工業(yè)革命的成果 ,如建筑、室科學(xué)合理性 中國(guó)古典家具的榫卯設(shè)計(jì)不同于傳統(tǒng)手工藝品 ,如玉雕、牙雕、鼻煙內(nèi)畫壺等 ,完全是技巧的純熟 ,為了裝飾而裝飾 ,取悅于人們的視覺快感。而家具中的設(shè)計(jì)必須在滿足人們的視覺美感后 ,還要求科學(xué)合理性 ,使其長(zhǎng)久的耐 用。這就要求每個(gè)木料榫頭卯眼 ,必須根據(jù)家具的造型組合 ,從力學(xué)上每個(gè)木料所受到的承受力 ,在古代木工師傅的多年目測(cè)經(jīng)驗(yàn)中 ,能準(zhǔn)確地判斷出來。有時(shí)一個(gè)木料要從不同的角度、方位和三到四個(gè)木料相交。如四方禪凳 ,每個(gè)腿必須跟腰部牙板成 45 度立面相交 ,而腿的頂端又必須做出兩個(gè)精確榫頭和坐面大邊和抹頭相接 ,大邊和抹頭又必須做復(fù)雜的陰陽(yáng)套榫 (棕榫 )自身相接 ,然后再做兩個(gè)卯眼和腿柱榫頭相接 ,凳面的面板又通過穿帶使其受力均勻到大邊抹頭 ,然后再集中到腿柱 ,其科學(xué)合理性非常到位。有的腿桌設(shè)計(jì)帶有霸王杖 ,力學(xué)上更加合理 ,視覺上也美觀大 方。復(fù)雜的腿桌的榫卯如同高速公路的立交橋 ,錯(cuò)綜復(fù)雜 ,環(huán)環(huán)相接 ,四通八達(dá) (圖 1)。半葉梅花凳 ,簡(jiǎn)潔明快見變化 ,凳面設(shè)計(jì)采用自然中梅花葉瓣 ,三根腿柱明榫相接 ,從上到下由細(xì)變粗 ,三角形的腿柱在設(shè)計(jì)中 ,和其他形相比 ,在物理力學(xué)上可以降低重心 ,大大提高穩(wěn)定性。有趣之處在于連接腿部的三根橫杖上 ,每根橫杖端頭跟腿柱做明榫相交 ,而端尾跟另一橫杖 2/3 處做明榫相交 ,三根橫杖環(huán)環(huán)相套 ,在腿部中心形成三角形支點(diǎn)圖案 ,從視覺上不僅美觀大方 ,在力學(xué)上也非?？茖W(xué)合理。等邊三角形各內(nèi)角 60 度 ,所創(chuàng)造的穩(wěn)定性 ,使其凳子在受到壓力時(shí) ,均 勻力從腿柱分散到橫杖上 ,然后橫杖對(duì)腿柱又起到反作用力 (圖 2)。 其二 美觀含蓄性 三足圓凳、五足圓凳 ,其原理基本相同 ,但在榫卯結(jié)構(gòu)上 ,設(shè)計(jì)別出心裁 ,三根橫杖端頭明榫相交腿足 ,端尾三根橫杖重疊榫卯相交 ,在腿部中心形成漂亮的圖案 (圖 3)。腿足和五根橫杖相交 ,第一種五根橫杖交叉連接 ,產(chǎn)生五角星形圖案 ,從五角星的物理力學(xué)上 ,我們能分析出有 15 個(gè)不等邊三角形 (古人稱勾股定理 )支撐點(diǎn) ,三角形的個(gè)數(shù)越多 ,承受的壓力越均勻。
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