八年級(jí)上冊(cè)歷史全部知識(shí)點(diǎn)總結(jié)(編輯修改稿)
2025-05-11 02:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，他認(rèn)識(shí)到只有用武力推翻清朝，才能救中國(guó)。武昌首義歷史背景：同盟會(huì)建立后，革命黨人在全國(guó)各地發(fā)動(dòng)過多次武裝起義，但均以失敗而告終。1911年，湖北革命黨人蔣翊、孫武等人，準(zhǔn)備在武昌發(fā)動(dòng)起義。10月9日，孫武等在漢口俄租界制造炸彈，不慎引起爆炸，計(jì)劃敗露。清政府下令搜捕革命黨人，形勢(shì)十分危急。 時(shí)間：1911年10月10日經(jīng)過：1911年10月10日晚，新軍工程營(yíng)中的革命黨人熊秉坤等首先發(fā)難，鳴槍起義，他們迅速占領(lǐng)了楚望臺(tái)軍械庫。新軍其他各營(yíng)的革命黨人和士兵紛起響應(yīng)。次日，起義軍攻克總督衙門，占領(lǐng)武昌，成立湖北軍政府，推舉新軍協(xié)統(tǒng)黎元洪為都督，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)。接著，起義軍控制了武漢三鎮(zhèn)，起義取得勝利。這一年是農(nóng)歷辛亥年，所以歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。辛亥革命的名詞解釋：起義取得勝利。這一年是農(nóng)歷辛亥年，所以歷史上稱這次革命為“辛亥革命”。武昌起義勝利產(chǎn)生的影響：武昌起義的勝利，在全國(guó)激起強(qiáng)烈反響，各地紛紛響應(yīng)。到11月下旬，全國(guó)已有10多個(gè)省、區(qū)脫離清政府，宣布獨(dú)立。清朝統(tǒng)治迅速崩潰。中華民國(guó)的建立孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)。中華民國(guó)的建立：1912年1月1日，孫中山在南京宣誓就職，宣告中華民國(guó)正式成立，改用公歷，以中華民國(guó)紀(jì)元。同時(shí)成立臨時(shí)參議院。鞏固：1912年3月，孫中山頒布由臨時(shí)參議院制定的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》?！杜R時(shí)約法》具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)臨時(shí)憲法性質(zhì)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的革命性和民主性，在當(dāng)時(shí)具有重大的進(jìn)步意義。變局（政局變動(dòng)）：1912年2月12日，宣統(tǒng)帝下詔退位。3月，袁世凱在北京就任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)。辛亥革命的勝利果實(shí)就這樣被袁世凱竊取了。辛亥革命的偉大歷史意義：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上一人反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí) 民主革命。它結(jié)束了兩千多年來的君主專制統(tǒng)治，建立起資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，并頒布了《臨時(shí)約法》，使人民獲得了一些民主權(quán)利。從此，民主共和觀念深入人心。由于資產(chǎn)階級(jí)政治上的軟弱性，辛亥革命未能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)。但是，孫中山和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大歷史功績(jī)永載史冊(cè)。辛亥革命的性征：孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命是中國(guó)近代史上一人反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí) 民主革命。第7課 新文化運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀與《新青年》新文化運(yùn)動(dòng)興起的歷史背景：袁世凱先是接受日本的“二十一條”要求，賣國(guó)媚敵，接著逆潮流而動(dòng)公然稱帝；帝制丑劇很快以失敗收?qǐng)龊螅毖筌婇y的分裂和混戰(zhàn)卻又起，人們懷疑和失望的情緒一天天在增長(zhǎng)。先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)為這是因?yàn)橹袊?guó)缺少一場(chǎng)對(duì)舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判，缺乏民主和科學(xué)的覺悟。以檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化、引進(jìn)新思想為主要目標(biāo)的新文化運(yùn)動(dòng)因此因此興起。新文化運(yùn)動(dòng)的主要目標(biāo)：以檢討中國(guó)傳統(tǒng)文化、引進(jìn)新思想為主要目標(biāo)的新文化運(yùn)動(dòng)因此因此興起。新文化運(yùn)動(dòng)興起的標(biāo)志：1915年9月，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，大量發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章，標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起。陳獨(dú)秀在《青年雜志》上發(fā)表《敬告青年》一文。新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》（北京大學(xué)）成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適（最遠(yuǎn)）。新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容：前期：⑴提倡民主，反對(duì)獨(dú)裁專制⑵提倡科學(xué)，反對(duì)迷信盲從⑶提倡新道德，反對(duì)舊道德⑷提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué) 。 后期：傳播馬克思主義文學(xué)革命內(nèi)容：提倡新文學(xué)、反對(duì)舊文學(xué)，1917年初，胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，接著，陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》掀起了文學(xué)革命。掀起文學(xué)革命的標(biāo)志（文學(xué)革命興起的標(biāo)志）：1917年初，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文；陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，要求用通俗易懂的白話文來表達(dá)新思想，掀起了文學(xué)革命。文學(xué)革命的概況：⑴1917年初，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，主張用白話文代替文言文；⑵陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，要求用通俗易懂的白話文來表達(dá)新思想；⑶1918年，《新青年》發(fā)表魯迅的白話短篇小說《狂人日記》。這篇小說把反封建專制和封建禮教的革命內(nèi)容同新文學(xué)的形式結(jié)合起來，是白話小說的典范之作。新文化運(yùn)動(dòng)的歷史意義：新文化運(yùn)動(dòng)是一次前所未有的思想解放運(yùn)動(dòng)，它高舉民主和科學(xué)的大旗，引導(dǎo)人們同封建專制和封建思想展開徹底的斗爭(zhēng)，打破了傳統(tǒng)的精神枷鎖，促使人們更加積極地追求救國(guó)救民的真理，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件。馬克思主義的傳播內(nèi)容：馬克思主義在中國(guó)的迅速傳播，是新文化運(yùn)動(dòng)后期的主要內(nèi)容。作用：在俄國(guó)十月革命的影響下，中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子從激進(jìn)的民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂谐醪焦伯a(chǎn)主義思想的知識(shí)分子。馬克思主義在中國(guó)傳播的概況：⑴李大釗在《新青年》上發(fā)表《庶民的勝利》、《布爾什維主義的勝利》、等論文；⑵李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》。第8課 五四運(yùn)動(dòng)與中國(guó)共產(chǎn)黨的成立五四運(yùn)動(dòng)巴黎和會(huì)的名詞解釋：1919年初英、法、美等國(guó)在法國(guó)巴黎召 開所謂的“和平會(huì)議”，史稱“巴黎和會(huì)”導(dǎo)火線：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗。經(jīng)過：⑴前期，1919年5月4日，北京3000多名學(xué)生舉行示 威游行。學(xué)生們高呼“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“廢除二十一條”等口號(hào)，要求拒簽和約，懲辦親日派賣國(guó)賊曹汝霖、陸宗輿、章宗祥。北洋政府出動(dòng)大批軍警進(jìn)行鎮(zhèn)壓。次日，北京學(xué)生舉行總罷課，并通電全國(guó)。在斗爭(zhēng)中，李大釗、陳獨(dú)秀等起到了領(lǐng)導(dǎo)作用。⑵、口號(hào)：“外爭(zhēng)國(guó)權(quán)，內(nèi)懲國(guó)賊”、“誓死力爭(zhēng)，還我青島”、“廢除二十一條”⑶、領(lǐng)導(dǎo)人：李大釗、陳獨(dú)秀⑷、中心：北京⑸、主力：青年學(xué)生⑹、斗爭(zhēng)形式：①、前期：罷課游行 ②、后期：三罷斗爭(zhēng)(工人罷工、商人罷市、學(xué)生罷課)結(jié)果：⑴五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)取得初步勝利 ⑵迫使北洋政府釋放被捕學(xué)生⑶拒絕對(duì)德在“和約”上簽字五四運(yùn)動(dòng)的偉大歷史意義（為什么說五四運(yùn)動(dòng)是新民主主義革命的開端）：五四運(yùn)動(dòng)是一次徹底的反
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1