八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)知識(shí)點(diǎn)(編輯修改稿)
2024-12-06 05:17 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 第5段中的“這種奇妙的大氣光學(xué)現(xiàn)象”指的是“由于地球表面……暗弧上的亮弧?！?第5段開頭部分) 這四段內(nèi)容在解釋落日的各種幻覺現(xiàn)象時(shí)主要遵循由現(xiàn)象到原理的邏輯順序 桃花源記? 基礎(chǔ)知識(shí)? [中]①年間。(晉太元中)②中間。(中無(wú)雜樹)[志]①標(biāo)記。(尋向所志)②做標(biāo)記。(處處志之)[為]①(w233。i)作為(武陵人捕魚為業(yè))②(w232。i)對(duì)，向。(不足為外人道也)[尋]①尋找。(尋向所志)②隨即，不久。(尋病終)[聞]①聽說。(村中聞?dòng)写巳?②聽到的事情。(具言所聞)[舍]①(shě)舍棄，放下。(便舍船)②(sh232。)房舍。(屋舍儼然)[作]①勞作。(其中往來(lái)種作)②做。(設(shè)酒殺雞作食) [鮮美]古：鮮艷美麗。今：食物味道好。[開朗]古：地方開闊，光線充足。今：樂觀，暢快，不陰郁低沉。[交通]古：交錯(cuò)相通。今：各種運(yùn)輸郵電事業(yè)的總稱。[妻子]古：妻子兒女。今：男子的配偶。[絕境]古：與世隔絕的地方。今：沒有出路的境地。[無(wú)論]古：不要說，(更)不必說。今：連詞，表示條件不同而結(jié)果相同。[如此]古：像這樣。今：這樣。[不足]古：不值得。今：不充足。不滿。 [異]感到詫異。[窮]盡，有走完或窮究根源之意。[盡]完，文中有消失之意。 [要]通“邀”，邀請(qǐng)?！ 豁然開朗]形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明白?；砣?，敞亮的樣子?！ 無(wú)人問津]比喻無(wú)人探問價(jià)格或情況。津，渡口。 [怡然自樂]形容高興而滿足的樣子?！ 世外桃源]借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。 理解探究? (一)用自己的話概括回答： ? 渲染了神秘美麗的氣氛，暗示將會(huì)出現(xiàn)奇境，為寫桃花源的美好做鋪墊?！ ?.“忽逢桃花林”中的“忽”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心情?事出偶然，意料之外。 3.“欲窮其林”中的“窮”字表現(xiàn)了漁人怎樣的心理?由于“甚異之”，想探個(gè)究竟。 4.“豁然開朗”照應(yīng)前文什么內(nèi)容?初極狹，才通人?！ 耙姖O人，乃大驚”? 村人對(duì)陌生人出現(xiàn)感到驚異，表明桃花源與世隔絕很久?！ ?.“先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”表明先世生活年代的社會(huì)環(huán)境是怎樣的? 社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生?！ ?、社會(huì)環(huán)境以及人民的生活狀況、精神狀態(tài)怎樣? 自然環(huán)境：美麗富饒。②社會(huì)環(huán)境：安定平和。③生活狀況：安居樂業(yè)。④精神狀態(tài)：自由快樂?！ ?.“此人一一為具言所聞”，從文中可推斷漁人向桃花源中人說了什么? 桃花源外朝代更替，社會(huì)動(dòng)亂，人民生活痛苦?！ ?作者為什么不一一寫出漁人的話? 為時(shí)代變遷，桃花源外社會(huì)黑暗動(dòng)蕩，人民生活痛苦而嘆惋?！ ”疚闹饕獙懱一ㄔ吹拿篮茫皇鞘劳鈶?zhàn)亂。另外桃花源外的事世人皆知，沒有必要一一寫出。 “不復(fù)出焉”的原因是什么? 先人已飽受戰(zhàn)亂之苦，桃花源中人不想回到黑暗的社會(huì)中再過痛苦的生活?！ 安蛔銥橥馊说酪病? 對(duì)漁人存有戒心，怕外人知道后破壞他們和平安定的生活?！ 皩は蛩?，不復(fù)得路”? 表明桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)的虛幻世界，并不存在。也表達(dá)了作者的痛惜之情?！ 拔垂? 表明桃花源可望而不可即，給桃花源增添奇異色彩。也表明桃花源在現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。隱含了作者無(wú)力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈?！ ?(作者追求的是怎樣的生活?) 環(huán)境優(yōu)美，人民安定幸福，民風(fēng)淳樸。沒有階級(jí)，沒有剝削，沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，人人自食其力，安居樂業(yè)，和平安寧的理想社會(huì)。 ? 寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望。對(duì)美好生活向往，對(duì)黑暗社會(huì)批判?！ ?。 (漁人)發(fā)現(xiàn)桃源、訪問桃源、離開桃源?！ ∵w移拓展? “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)是什么?豁然開朗?！ ? 它與當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，是作者不滿當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了廣大人民的愿望，具有一定的積極意義。但它又有原始共耕的痕跡，有一定的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的?！ ?，寫漁人是組織材料的需要?！ ?。 本段駢散結(jié)合，朗朗上口，三字句和四字句連貫流暢，精煉有意境。“黃發(fā)垂髫”又運(yùn)用借代修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力。 “初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”你能從中聯(lián)想到哪些人生道理或啟示? 圍繞“在人生的道路上，要有所作為，必須經(jīng)歷一些艱難苦難”回答即可。聯(lián)系詩(shī)句：山重水復(fù)疑無(wú)路、柳暗花明又一村?！ ?請(qǐng)你以“桃花源美在……”領(lǐng)起，寫兩點(diǎn)賞析性文字。 例：桃花源美在自然環(huán)境的優(yōu)美，桃花源美在社會(huì)生活寧?kù)o?！ ?，不復(fù)出焉的行為的? 桃花源人在當(dāng)時(shí)是很幸運(yùn)的，能躲避禍患，生活安定。但從積極意義上來(lái)講，躲避不是永遠(yuǎn)的，應(yīng)該起來(lái)抗?fàn)帯?談出自己的想法即可) 愛蓮說? 閱讀探究? ，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)?意在表達(dá)作者怎樣的情操? 從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操?！ ?.“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰(shuí)?文中的“鮮”與哪個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成反義詞? 指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾(蕃)?！ ?，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格? 鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德?！ ?.“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度? 遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度?！ ?.“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)? 莊重、高雅(清高)。 ，其用意是什么? 批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格?！ 。膊回潏D富貴，他追求什么? 在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守?！ ?，表現(xiàn)了他潔身自好的生活態(tài)度，委婉地批判了趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)。 ? 不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。 ，寫菊表白自己不愿隱逸的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄的生活態(tài)度。 13.“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情? 慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢(shì)的人太多?！ ? 表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德?！ ??！ 〕鲇倌喽蝗荆鍧i而不妖?！ ?。本文用菊花和牡丹來(lái)襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯?！ ∵w移拓展? ，“菊之愛”可以有兩重含義：①做一個(gè)避世的隱士。②像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ā?自圓其說既可。) 如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜。而入世者“出淤泥而不染”境界更高。 ?。骸皰叱伔鄢曙L(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘?！边@首詩(shī)稱頌的是哪一種花?蓮花?！ Ｄ阆矏勰囊环N花?說明喜愛的原因(包含駢句)?！ ∶坊?。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。(傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。) 蒲公英花。花朵雖小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。(花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。) 菊花。在萬(wàn)花紛謝之時(shí)獨(dú)自
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