紹興煙草展廳規(guī)劃構(gòu)想ppt模板(編輯修改稿)
2025-05-11 01:21 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利 。 “ 天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者，莫之能勝 ”。 處難處之事愈宜寬；處難處之人愈宜厚；處至急之事愈宜緩。 何為水德 ? 據(jù)曾在蕺山書院擔(dān)任主講的清初人蔣士銓目擊記載：“ 越 郡為 澤國(guó) ，城中 河流縱橫 ， 界畫若棋局 ，其間闊處可并三艇。 ?? 自昌安門入，由斜橋至小江橋數(shù)十戶為城河孔道，兩岸列市肆，貨船填集 ，載卸者鱗鱗然，而 舟往來(lái)如激箭 ?！? 水 之 于 越 文 化 ? 枕水聽音 烏篷情 水是紹興城市的靈魂 。 “ 百舸千舟搖搖搖，一河兩岸橋橋橋 ” 這是紹興 “ 漂 ” 在水上的一個(gè)真實(shí)寫照。 水城、水街、水中烏篷、水上石橋、古纖道 等構(gòu)成了今天紹興獨(dú)特的景觀，言之為 “ 三山萬(wàn)戶巷盤曲，百橋千街水縱橫 ” 。為此，紹興贏得了 “ 東方威尼斯 ” 的美譽(yù)。 ? 處“南”獨(dú)厚、居“越”獨(dú)豐的 水 環(huán)境，是孕育越文化的母體 —— 越人親水戀水情結(jié)，是養(yǎng)育 越文化 的 活力之源 。 越地的 橋 、越地的 船 、越地的 劍 、越地的 酒 、越地 書法 、越地 詩(shī)文、越地 戲曲 等眾多文化事象，也似沾上了 水的靈氣 。海納百川的胸襟、淡定從容的品格、豁達(dá)開放的思想、大浪淘沙的精神，皆融入和養(yǎng)成了越地的文化傳統(tǒng) —— 兼容并包，博采眾長(zhǎng)、自強(qiáng)不息，憂樂(lè)天下、淡定從容，厚積薄發(fā)。 ? 石 結(jié)廬于高山之上，躬耕于大河之旁，攬?zhí)斓刂响`氣，濯日月之光華，藏翡翠而不露，納珍寶而不顯。 石為地之骨，地為石之基；石與天同壽，與地同齡；漫漫宇宙，浩浩天體，孕育了萬(wàn)物，繁衍了生命，生成了石頭。 ? 石頭具有 威武不屈 的身軀， 百折不撓 的品性， 堅(jiān)不可摧 的質(zhì)地。 石， 無(wú)私無(wú)畏，無(wú)私堅(jiān)韌，鐵骨錚錚，勇于奉獻(xiàn)只知埋頭付出，從不討價(jià)邀賞，只知迎難而進(jìn)，從不言退彷徨 。 甘愿在風(fēng)口浪尖上磨礪 忠貞 和自信 ， 正氣凜然 ，寧碎不彎，果敢剛強(qiáng)。 何為石氣 ? 石之于越文化 《 韓詩(shī)外傳 》 ：“仁者何以樂(lè)山？山者，萬(wàn)人之所瞻仰，草木生焉，萬(wàn)物殖焉，飛鳥禁焉，走獸伏焉。 生萬(wàn)物而不私，育群物而不倦 ，出云導(dǎo)風(fēng)，天地以成，國(guó)家以寧，有似夫仁人志士，此仁者所以樂(lè)山也。” ? 彌漫于越地民間百姓與上層士大夫文人中的這種剛硬“ 石氣 ”，既是中華民族頑強(qiáng)不屈“ 脊梁 ”精神的具體體現(xiàn)，更是越地人民戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，創(chuàng)造出悠久輝煌的 越文化的內(nèi)在力量 。 ?
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