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正文內(nèi)容

婦聯(lián)三八活動總結(jié)[婦聯(lián)家庭文化教育活動總結(jié)](編輯修改稿)

2025-05-10 21:36 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 家”定期開展豐富多彩的文藝活動,引導(dǎo)婦女向積極向上、健康文明的舉止看齊。在三八婦女節(jié)來臨之際,縣婦聯(lián)舉辦了大型慶“三八”女子趣味賽,吸引縣直機關(guān)的所有婦女同志都積極參與;舉辦以尊老敬老為重點的家庭美德實踐活動,弘揚家庭美德,建設(shè)家庭文化,努力營造健康、文明、和諧的家庭環(huán)境;舉辦以“平安家庭”創(chuàng)建為主題的合唱、歌舞、快板、猜謎語、游戲等活動,以正確的輿論引導(dǎo)婦女,用正面的宣傳教育鼓舞婦女,鼓勵婦女樹立陽光、自信、美好的心態(tài),從思想上抵制亞健康心態(tài)、亞健康文化,從而營造“人人思平安、家家創(chuàng)平安”的良好氛圍。四、落實創(chuàng)建責(zé)任,保證創(chuàng)建活動質(zhì)量。 各成員單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識,將“平安家庭”創(chuàng)建活動擺上重要位置。1、縣婦聯(lián)下發(fā)了《2014年度祁縣婦聯(lián)平安家庭創(chuàng)建實施方案》,進一步明確了創(chuàng)建活動目標(biāo)任務(wù),號召全縣“平安家庭”示范標(biāo)兵戶開展“手拉手,戶幫戶,攜手共建平安祁縣”活動,一級抓一級,層層有落實。2、將“平安家庭”納入當(dāng)?shù)貭巹?chuàng)綜治先進單位和促進和諧社會發(fā)展的總體規(guī)劃,落實職責(zé)任務(wù),確定工作目標(biāo),制定實施方案,做到與各項平安建設(shè)活動同安排、同檢查、同考核、同評比、同表彰。3、將創(chuàng)建目標(biāo)任務(wù)層層分解細化,將創(chuàng)建責(zé)任逐級落實到鄉(xiāng)鎮(zhèn)(管委會)、村(社區(qū)),一級抓一級,層層有落實,做到級級有目標(biāo),家家有責(zé)任,人人有義務(wù),使我縣平安家庭創(chuàng)建活動創(chuàng)出了特色,取得一定的成效。五、建立獎懲機制,促進活動向縱深發(fā)展。開展評先樹優(yōu)活動,層層評選表彰“平安家庭”和“平安家庭”標(biāo)兵戶,形成了掛牌家庭光榮,未掛牌家庭積極爭創(chuàng)的濃厚氛圍。加強對創(chuàng)建工作的督促檢查,縣婦聯(lián)制定考核標(biāo)準(zhǔn),不定期深入到鄉(xiāng)鎮(zhèn)(管委會)、村(社區(qū))檢查創(chuàng)建工作進展情況,不斷總結(jié)經(jīng)驗、推廣典型并及時表彰先進,激發(fā)開展創(chuàng)建活動的積極性??h婦聯(lián)對平安家庭標(biāo)兵戶實行動態(tài)管理,考核達不到要求的,列為重點管理對象。“平安家庭”創(chuàng)建,是婦聯(lián)組織參與平安建設(shè)的基礎(chǔ)工程,是實施“十二五”規(guī)劃,構(gòu)建社會主義和諧社會,促進經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的保障工程。我們將堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)真貫徹落實平安祁縣建設(shè)的具體要求,立足家庭,不斷探索和總結(jié),通過扎實有效的“平安家庭”創(chuàng)建活動,為平安祁縣建設(shè)作出貢獻。默認(rèn)推薦更多精彩內(nèi)容:市婦聯(lián)廉政文化進家庭活動經(jīng)驗交流材料某某鄉(xiāng)婦聯(lián)深化開展廉政文化進家庭活動的情況匯報家庭教育活動總結(jié)家庭教育活動總結(jié)婦聯(lián)家庭助廉教育活動經(jīng)驗交流材料第1篇第2篇第3篇第4篇第5篇更多頂部目錄第一篇:如何做一名合格的大學(xué)生干部第二篇:如何做一名合格的大學(xué)生干部第三篇:如何做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生干部第四篇:淺談如何做一名合格的學(xué)生干部第五篇:如何做一名合格的學(xué)生干部更多相關(guān)范文正文第一篇:如何做一名合格的大學(xué)生干部如何做好一名合格的大學(xué)生干部很榮幸能參加學(xué)院團總支學(xué)生組織的此次干部培訓(xùn),在這次培訓(xùn)中,真的讓我學(xué)會了很多平時學(xué)不到的東西,其中包括做人做事,如何做好一個優(yōu)秀的學(xué)生干部,下面我將談?wù)勅绾巫龊脤W(xué)生干部。(一)、思想境界: 堅決擁護黨的路線、方針、政策,自覺地保持與黨、團組織政治上的一致,自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助。重視政治理論的學(xué)習(xí),關(guān)心時事政治,思想解放,具有識別各種不良傾向和錯誤思潮的能力,有極大的政治熱情和強烈的社會責(zé)任感。有全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想和不計較個人得失的大無畏犧牲精神。談到思想境界,不能不說理想。理想是個人的生命的航標(biāo),是鼓舞人們奮斗、前進、巨大精神力量。中華民族是一個富有理想的民族。從古到今,出現(xiàn)過許多當(dāng)時被認(rèn)為是最美好的理想。東晉詩人陶淵明在《桃花園記》中設(shè)想了一個“有良田美池桑竹之屬” “阡陌交通雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世外桃源。到鴉片戰(zhàn)爭太平天國運動,洪秀全提出的《天朝田畝制度》;“天下多男人,盡為兄弟之輩,天下多女子,盡為姐妹之群”, “有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的太平理想社會。再到戊戌變法時期,康有為等提出的“百工之業(yè),皆歸公有”, “人皆平等”的太平世界,再有周恩來莊重而沉著有力地說:“為中華之崛起而讀書”。可見,理想是對現(xiàn)實發(fā)展的必然認(rèn)識,又是對未來社會的向往和追求。理想為人提供了方向,有了明確的方向,路自然是好走。(二)、道德修養(yǎng):嚴(yán)格要求自己,在各方面做同學(xué)的楷模,善于團結(jié)同學(xué)、關(guān)心同學(xué)疾苦,熱心幫助同學(xué),想辦法解決同學(xué)們的實際困難。工作作風(fēng)民主,善于聽取和采納同學(xué)中的正確意見。勇于接受同學(xué)的批評,勇于改正自己的缺點和錯誤。對其他學(xué)生干部的工作評價公正,不摻雜個人感情,正確使用自己掌握的權(quán)力。為人正直、謙遜、善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。就學(xué)生干部而言,謙虛是很重要的一項修養(yǎng)?!皾M招損,謙受益”這樣的格言,“虛心使人進步,驕傲使人落后”這樣的道理,相信很多人都知道,甚至背得滾瓜爛熟。但這并不意味著理解。著名的俄羅斯作家列夫〃托爾斯泰曾用數(shù)學(xué)語言形象地形容:一個人就好象一個分?jǐn)?shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。當(dāng)了學(xué)生干部,就不能以為自己比其他同學(xué)超前了,要以一顆“平常心”來對待。(三)、學(xué)習(xí)能力:在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研,善于抓緊一切時間搞好各門功課的學(xué)習(xí)。善于摸索并找出一套適合自己特點的學(xué)習(xí)方法。把在工作中形成的能力運用到學(xué)習(xí)中。既掌握一定的基礎(chǔ)知識,又培養(yǎng)自己的實際工作能力和創(chuàng)造能力。在各門課程的考試中至少要達到中上等水平。學(xué)生上學(xué),最主要是為了學(xué)到更多、更廣的知識。在大學(xué),所謂“60分萬歲”,只限于60分,求知是被動的——僅僅是為了應(yīng)付考試;“為中華之崛起”而學(xué)習(xí),求知欲是主動的——把考試視為對學(xué)習(xí)的一種檢驗。作為學(xué)生干部,工作多了,學(xué)習(xí)時間就會少些,但反過來也會促進你提高學(xué)習(xí)效率。現(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)效率與緊迫感有很大關(guān)系。換言之,工作并非一定會影響學(xué)習(xí)。(四)、組織能力: 學(xué)生應(yīng)有很強的組織能力和獨立工作能力。對活動的選擇、計劃的制定、活動的落實、活動以后的總結(jié)都能有完整、詳細的考慮以及有力的保證措施,并有處理發(fā)生意外事情的能力。不僅善于學(xué)習(xí)外校好的做法,而且善于結(jié)合本院的情況,開展有創(chuàng)造性的活動。有善于發(fā)動同學(xué),團結(jié)同學(xué)的能力。所謂“滴水不成海,獨木不成林”。學(xué)生干部在組織活動中,不只是光自己做,而要調(diào)動其他同學(xué)的積極性。(五)、表達能力: 表達能力包括口頭表達能力和書面表達能力,能說會寫。匯報工作簡明扼要,條理清楚、責(zé)任明了。(六)、社交能力: 學(xué)生干部應(yīng)有較強的社會交往能力,要與各機關(guān)單位及兄弟院校加強聯(lián)系,在院內(nèi)善于同各系部的學(xué)生干部接觸,在院內(nèi)外,善于同外院學(xué)生干部交流。有較強的獲取信息的能力?!皟啥宦劥巴馐?,一心只讀圣賢書”。這早已不適應(yīng)21世紀(jì)新時代的大學(xué)生了。學(xué)生干部在交際中,可以培養(yǎng)合作精神。尤其是畢業(yè)后更善于處理人際關(guān)系。(七)、身體狀況:學(xué)生干部應(yīng)有良好的體質(zhì),始終保持旺盛的工作精力,在主持重大活動時能夠持續(xù)長時間工作。一個合格的學(xué)生干部是連合學(xué)生與老師的最好橋梁。最重要一點是:學(xué)生干部首先是“學(xué)生”其次是“干部”。不是好學(xué)生就不可能是好的學(xué)生干部。計網(wǎng)絡(luò)zb42701李宗偉二零零九年十二月一日第二篇:如何做一名合格的大學(xué)生干部當(dāng)代大學(xué)生,必須努力提高自身綜合素質(zhì)。學(xué)生干部是實現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生之間聯(lián)系的溝通者,是學(xué)校開展學(xué)生工作所必須依靠的力量。一個合格的學(xué)生干部最起碼要有以下幾方面的素質(zhì)要求: (一)、思想境界: 堅決擁護黨的路線、方針、政策,自覺地保持與黨、團組織政治上的一致,自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助。重視政治理論的學(xué)習(xí),關(guān)心時事政治,思想解放,具有識別各種不良傾向和錯誤思潮的能力,有極大的政治熱情和強烈的社會責(zé)任感。有全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想和不計較個人得失的大無畏犧牲精神。 談到思想境界,不能不說理想。理想是個人的生命的航標(biāo),是鼓舞人們奮斗、前進、巨大精神力量。中華民族是一個富有理想的民族。從古到今,出現(xiàn)過許多當(dāng)時被認(rèn)為是最美好的理想。東晉詩人陶淵明在《桃花園記》中設(shè)想了一個“有良田美池桑竹之屬” “阡陌交通雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世外桃源。到鴉片戰(zhàn)爭太平天國運動,洪秀全提出的《天朝田畝制度》;“天下多男人,盡為兄弟之輩,天下多女子,盡為姐妹之群”, “有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的太平理想社會。再到戊戌變法時期,康有為等提出的“百工之業(yè),皆歸公有”, “人皆平等”的太平世界,再有周恩來莊重而沉著有力地說:“為中華之崛起而讀書”??梢?,理想是對現(xiàn)實發(fā)展的必然認(rèn)識,又是對未來社會的向往和追求。理想為人提供了方向,有了明確的方向,路自然是好走。 (二)、道德修養(yǎng): 嚴(yán)格要求自己,在各方面做同學(xué)的楷模,善于團結(jié)同學(xué)、關(guān)心同學(xué)疾苦,熱心幫助同學(xué),想辦法解決同學(xué)們的實際困難。工作作風(fēng)民主,善于聽取和采納同學(xué)中的正確意見。勇于接受同學(xué)的批評,勇于改正自己的缺點和錯誤。對其他學(xué)生干部的工作評價公正,不摻雜個人感情,正確使用自己掌握的權(quán)力。為人正直、謙遜、善于學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點。 就學(xué)生干部而言,謙虛是很重要的一項修養(yǎng)?!皾M招損,謙受益”這樣的格言,“虛心使人進步,驕傲使人落后”這樣的道理,相信很多人都知道,甚至背得滾瓜爛熟。但這并不意味著理解。著名的俄羅斯作家列夫托爾斯泰曾用數(shù)學(xué)語言形象地形容:一個人就好象一個分?jǐn)?shù),他的實際才能好比分子,而他對自己的估價好比分母。分母愈大則分?jǐn)?shù)的值愈小。當(dāng)了學(xué)生干部,就不能以為自己比其他同學(xué)超前了,要以一顆“平常心”來對待。 (三)、學(xué)習(xí)能力: 在學(xué)習(xí)上刻苦鉆研,善于抓緊一切時間搞好各門功課的學(xué)習(xí)。善于摸索并找出一套適合自己特點的學(xué)習(xí)方法。把在工作中形成的能力運用到學(xué)習(xí)中。既掌握一定的基礎(chǔ)知識,又培養(yǎng)自己的實際工作能力和創(chuàng)造能力。在各門課程的考試中至少要達到中上等水平。學(xué)生上學(xué),最主要是為了學(xué)到更多、更廣的知識。在大學(xué),所謂“60分萬歲”,只限于60分,求知是被動的——僅僅是為了應(yīng)付考試;“為中華之崛起”而學(xué)習(xí),求知欲是主動的——把考試視為對學(xué)習(xí)的一種檢驗。作為學(xué)生干部,工作多了,學(xué)習(xí)時間就會少些,但反過來也會促進你提高學(xué)習(xí)效率?,F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)效率與緊迫感有很大關(guān)系。換言之,工作并非一定會影響學(xué)習(xí)。 (四)、組織能力: 學(xué)生應(yīng)有很強的組織能力和獨立工作能力。對活動的選擇、計劃的制定、活動的落實、活動以后的總結(jié)都能有完整、詳細的考慮以及有力的保證措施,并有處理發(fā)生意外事情的能力。不僅善于學(xué)習(xí)外校好的做法,而且善于結(jié)合本院的情況,開展有創(chuàng)造性的活動。有善于發(fā)動同學(xué),團結(jié)同學(xué)的能力。 所謂“滴水不成海,獨木不成林”。學(xué)生干部在組織活動中,不只是光自己做,而要調(diào)動其他同學(xué)的積極性。 (五)表達能力: 表達能力包括口頭表達能力和書面表達能力,能說會寫。匯報工作簡明扼要,條理清楚、責(zé)任明了。 (六)、社交能力: 學(xué)生干部應(yīng)有較強的社會交往能力,要與各機關(guān)單位及兄弟院校加強聯(lián)系,在院內(nèi)善于同各系部的學(xué)生干部接觸,在院內(nèi)外,善于同外院學(xué)生干部交流。有較強的獲取信息的能力。 “兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書”。這早已不適應(yīng)21世紀(jì)新時代的大學(xué)生了。學(xué)生干部在交際中,可以培養(yǎng)合作精神。尤其是畢業(yè)后更善于處理人際關(guān)系。 (七)、身體狀況: 學(xué)生干部應(yīng)有良好的體質(zhì),始終保持旺盛的工作精力,在主持重大活動時能夠持續(xù)長時間工作。一個合格的學(xué)生干部是連合學(xué)生與老師的最好橋梁。最重要一點是:學(xué)生干部首先是“學(xué)生”其次是“干部”。不是好學(xué)生就不可能是好的學(xué)生干部。第三篇:如何做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生干部如何做一名合格的當(dāng)代大學(xué)生干部摘要:當(dāng)代大學(xué)生,必須努力提高自身綜合素質(zhì)。學(xué)生干部是實現(xiàn)學(xué)校與學(xué)生之間聯(lián)系的溝通者,是學(xué)校開展學(xué)生工作所必須依靠的力量。要做好一名合格的當(dāng)代大學(xué)生干部,不僅要在自身素質(zhì)方面、各種意識方面有所提高,而且在處理各種關(guān)系的能力上也要有一定的水平。關(guān)鍵字:大學(xué)生干部 自身素質(zhì) 意識 關(guān)系何謂一名學(xué)生干部?首先,是學(xué)生。既然是學(xué)生,就不能忘記一個學(xué)生的本份,就要搞好學(xué)習(xí),首先做一名合格的學(xué)生。這里的學(xué)習(xí)是廣泛的,既包括現(xiàn)代科技的學(xué)習(xí)、文化知識的學(xué)習(xí),又包括思想道德的學(xué)習(xí)、文藝體育的學(xué)習(xí);既包括理論上的學(xué)習(xí)、又包括實踐中的學(xué)習(xí),既包括自己的學(xué)習(xí)、又包括同學(xué)間的學(xué)習(xí)。當(dāng)然,對于我們現(xiàn)在來說,主要還是專業(yè)知識的學(xué)習(xí)等。其次,是干部,是學(xué)生的干部。既然是干部,就應(yīng)該切實履行一個干部的職責(zé),做一名合格的干部。不僅要圍繞促進同學(xué)學(xué)習(xí)、培養(yǎng)同學(xué)成才這個中心,協(xié)助老師,服務(wù)同學(xué),為同學(xué)及學(xué)校的發(fā)展做出自己的一份貢獻;而且要時刻注意提高自己的綜合素質(zhì)和能力,培養(yǎng)自己認(rèn)真工作、樂于奉獻的精神??傊瑢W(xué)生干部首先是學(xué)生的一員,從學(xué)生中來;其次是干部,為學(xué)生服務(wù),到學(xué)生中去。學(xué)生干部最大的優(yōu)勢也就在于此,即扎根基層!要做到一名合格的當(dāng)代大學(xué)生干部,首先要具備以下幾方面的素質(zhì):(一)思想境界:堅決擁護黨的路線、方針、政策,自覺地保持與黨、團組織政治上的一致,自覺接受黨組織的領(lǐng)導(dǎo)和團組織的指導(dǎo)幫助。重視政治理論的學(xué)習(xí),關(guān)心時事政治,思想解放,具有識別各種不良傾向和錯誤思潮的能力,有極大的政治熱情和強烈的社會責(zé)任感。有全心全意為同學(xué)服務(wù)的思想和不計較個人得失的大無畏犧牲精神。談到思想境界,不能不說理想。理想是個人的生命的航標(biāo),是鼓舞人們奮斗、前進、巨大精神力量。中華民族是一個富有理想的民族。從古到今,出現(xiàn)過許多當(dāng)時被認(rèn)為是最美好的理想。東晉詩人陶淵明在《桃花園記》中設(shè)想了一個“有良田美池桑竹之屬”“阡陌交通雞犬相聞”“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”的世外桃源。到鴉片戰(zhàn)爭太平天國運動,洪秀全提出的《天朝田畝制度》;“天下多男人,盡為兄弟之輩,天下多女子,盡為姐妹之群”,“有田同耕,有飯同食,有衣同穿,有錢同使,無處不均勻,無人不飽暖”的太平理想社會。再到戊戌變法時期,康有為等提出的“百工之業(yè),皆歸公有”,“人皆平等”的太平世界,再有周恩來莊重而沉著有力地說:“為中華之崛起而讀書”。可見,理想是對現(xiàn)實發(fā)展的必然認(rèn)識,又是對未來社會的向往和追求。理想為人提供了方向,有了明確的方向,路自然是好走。(二)道德修養(yǎng):
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