【文章內容簡介】 戲的主要視圖是什么？游戲者如何在屏幕上查看游戲場景？6. 游戲是競賽性的，協(xié)作性的，基于團隊的，還是單人的？如果允許多人，他們是使用同一臺機器的不同控制器，還是網(wǎng)絡上的不同機器？7. 游戲是否屬于已有的某種類型？如果是，屬于哪一種？于我來說，做《漢時明月》這個游戲的策劃主要是因為曾看過的一部大戲《漢武大帝》，被其中漢武帝的雄才偉略以及如史詩般氣勢磅礴的場面所吸引，所以才萌發(fā)了想做漢匈之間大戰(zhàn)的一款游戲策劃的想法。萌生了這個想法后，對這個創(chuàng)意加工，并針對以上的問題有如下的回答：1. 在游戲中，游戲者將面對強大的匈奴對西漢的進攻，游戲者必須在軍事上，政治上，經(jīng)濟上都要采取積極的行動來抵擋匈奴的入侵。2. 游戲獲勝的條件是摧毀匈奴的大都。3. 游戲者在游戲中是西漢的角色，類似于《魔獸爭霸》，由游戲者來分配西漢的經(jīng)濟和軍事，只有合理地分配好經(jīng)濟，才能帶領西漢取得勝利。4. 游戲的場景主要是在歷史上漢匈著名的幾次大戰(zhàn)地圖上進行。5. 游戲采取第三人稱視角，也類似于《魔獸爭霸》。6. 游戲是單人游戲。7. 游戲是回合制戰(zhàn)略游戲，類似于《帝國文明》。無論什么樣的游戲，總會讓玩家控制主角經(jīng)歷一些事件，但為什么一定要去經(jīng)歷這個事件？經(jīng)歷后會發(fā)生什么樣的結果？游戲中都會做一定的鋪墊和限制，否則將使玩家面對莫名其妙的游戲反饋而迷茫。游戲背景給玩家提供合理的游戲世界描述，使玩家在游戲過程中的行為受到限制并具有合理性。游戲背景分為游戲世界觀和故事背景兩部分。世界觀最初是一個哲學上的概念，它的描述為：“世界觀是人們對生活于其中的整個世界以及人和外在世界之間的關系根本點和根本看法。”從這個定義，我們就可以看出，世界觀是人對世界的描述，人對整個世界運行體系的了解。而游戲世界觀也正是指游戲設計師對所創(chuàng)造的游戲世界的整體的，系統(tǒng)的描述。在一個游戲中，幾乎所有元素都是世界觀的組成部分。比如游戲時代設定，是古代，近代還是現(xiàn)代，游戲畫面風格，是寫實，日式唯美還是哥特式，游戲中的背景資料設定，包括游戲世界的政治經(jīng)濟文化宗教，還有人物造型設計甚至游戲中的色彩音樂等等一切都構成了游戲世界觀的要素。像一些游戲大作，如暴雪公司的著名游戲《魔獸爭霸》系列等，世界觀搭建相當完整，幾乎現(xiàn)實生活中的任何要素在其中都有反應，比如歷史，政治，宗教，軍事等，而這一切的組合，構成了一個有機的，逼真的游戲世界。我們進入游戲就能明確《魔獸爭霸》的世界是什么樣子。我們可以直觀地了解泰坦及宇宙的形成，艾澤拉斯世界的古神不希望泰坦用金屬手改造這個世界而引發(fā)的戰(zhàn)爭，卡利姆多大陸的形成；我們還能知道人類與獸族的相遇，以及兩者間仇恨的來源，人類7個國家在政治軍事上勾心斗角，各個種族的不同信仰；我們還能知道各個種族之間軍事力量，生活習慣的區(qū)別，每個種族特有的外貌，武器，戰(zhàn)斗方式和著裝的不同。所有的這些因素，都幫助構成了一個完整的《魔獸爭霸》世界觀。世界觀在游戲設計中的主要作用有：1. 突出情節(jié)背景：通過情節(jié)的設計和說明來體現(xiàn)游戲的主要內容，勢力關系，整體格局，區(qū)域特點，地理劃分等內容。在整體的情節(jié)確定的基礎上，后期通過任務系統(tǒng)來設計具體情節(jié)。2. 約束時空關系：背景確定了之后，時間特征，空間特征就已基本確定，后期的所有細節(jié)有以此為準繩。例如：背景確定在戰(zhàn)國時期，世界地圖就是戰(zhàn)國時期的版圖劃分，勢力關系就是短期的合作與整體的對抗為主要形式。在場景的具體設計中，就要以戰(zhàn)國時各個國家的風格和特點為基本依據(jù)。武器設定也以戰(zhàn)國特色的冷兵器和外觀來設計，包括屬性設計，道具設計，NPC形象，對白等等很多方面都是一個整體的約束。3. 明確表現(xiàn)風格：背景和主題確定了之后，風格就以背景和主題的要求來設定。例如是以現(xiàn)代為題材的戀愛游戲，視覺風格，音樂風格等就要以浪漫，現(xiàn)代，溫馨為主要風格。從設計者的角度來講，游戲世界觀的設計指的就是“創(chuàng)造世界”，用文字，圖形或者其他方式創(chuàng)造一個世界。游戲設計者通過對游戲世界觀的構建，建立了設計師自身對游戲虛擬世界的看法，同時也是游戲中的某個玩家對這個游戲世界的認識。因此游戲設計者設計世界觀的最終目的就是讓玩家在玩這個游戲的時候，能夠產(chǎn)生和設計者相似的認識，以至于多數(shù)人都有相似的認識來達成對游戲的共鳴。游戲世界觀定義的世界可以是基于現(xiàn)實世界的，也可以是人為創(chuàng)造出來的與眾不同的幻想世界。不管是什么樣的世界，總是具有一定的復雜性，在進行游戲世界觀定義時可以分世界架構，人文地理，宗教信仰，政治結構，貿易文化等各個部分分別描述，現(xiàn)實世界中存在或設計師能想到的各個因素，只要需要，都可以考慮進來?！稘h時明月》這個游戲策劃的創(chuàng)意來自于西漢時期和匈奴之間的戰(zhàn)爭，所以游戲世界觀的定義是基于現(xiàn)實世界的，我對《漢時明月》世界觀的定義如下：西漢地理：西漢極盛時的疆域東、南到海，西到今巴爾克什湖、費爾干納盆地、蔥嶺一線，西南到今云南、廣西以及今越南中部，北接大漠，東北至今朝鮮半島北部。經(jīng)濟：西漢時期，牛耕和鐵器的使用已逐步推廣。手工業(yè)也獲得了巨大的發(fā)展。尤其紡織業(yè)和瓷器制作發(fā)達。西漢是古代中國商業(yè)非常發(fā)達的一個朝代，社會的穩(wěn)定和交通的發(fā)展為商業(yè)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境。不僅國內貿易，而且對外貿易也非常發(fā)達。通過絲綢之路西漢甚至與大月氏、印度、帕提亞帝國、羅馬帝國等國家有間接的貿易關系。西漢文化對當時的東亞和東南亞國家的也有一定的影響力，位于今越南中部和北部的交趾刺史部、位于朝鮮半島北部的漢四郡縣、彌生時代的日本等地區(qū)都受西漢文化的或多或少影響。秦末民變和楚漢戰(zhàn)爭，造成期間全國人口減少。漢朝建立后實施的政治措施“無為而治，休養(yǎng)生息”，經(jīng)過六十余年的休養(yǎng)生息；到元狩三年(前120年)時，全國人口達到4000萬。從元狩三年(前120年)起，期間自然災害頻繁，并且賦稅徭役沉重，到漢武帝末年(前91年)，全國人口只有3200萬。武帝之后，繼任者吸取了教訓，繼而采取休養(yǎng)生息的政策。至漢平帝元始二年(2年)的戶口調查，戶口達到12366470戶，人口已經(jīng)達到59594978人。政治：漢世宗孝武皇帝劉徹統(tǒng)治時期是西漢確立和鞏固國家基礎的時期。景帝死后，太子劉徹即位，即漢武帝，一上臺便改“無為而治”的治國策略，對外十一次攻打匈奴，期間一度把匈奴驅逐至漠北地區(qū)、打通西域，開通“絲綢之路”；對內則實行“推恩令”，削弱諸侯王的力量；并召開“鹽鐵會議”將制鹽和制鐵的事業(yè)收為國有。軍事：：北擊匈奴，三次戰(zhàn)爭；河西走廊，四郡設置；偏僻邊地，加強管理；大漢疆域，寬廣無極。文化：春秋戰(zhàn)國時代有所謂“儒墨道法”，即儒家、墨家、道家和法家。但自行法家之法的秦朝亡國后，漢朝有鑒秦亡經(jīng)驗，乃先用道家之法治國，是為黃老之術。直到漢武帝時，思想上已有大改變，那就是“罷黜百家，獨尊儒術”，是為儒學深深影響中國文化之始。儒家在秦亡之后恢復得最快，并發(fā)展成具有漢朝的特色的兩漢經(jīng)學。由于獨尊儒術，儒家大量吸收法家的學說，把法家的思想納入到自己的體系，從而使兩漢時期的儒家已經(jīng)與先秦儒家有了根本的不同。這一過程有時稱為儒家的法家化。從而產(chǎn)生了所謂的“外儒內法”法家學說并沒有隨著秦朝的結束而消亡。在漢初仍然是較有影響的學說之一。代表人物有晁錯、張湯等。但是在漢代，法家學說已經(jīng)有了新的發(fā)展變化，也就是法家的儒家化。西漢中期，自張湯開始，以儒釋法之風逐漸盛行，到了東漢時期，法家已經(jīng)完成了儒家化并消失，成為儒家思想內核的一部分。西漢建國后60年時間里，面對匈奴定期劫掠，一般是通過暫時大規(guī)模集結軍隊，將進入塞內的匈奴軍隊威懾出塞，西漢軍隊只追擊到邊塞就停止，不出塞攻擊匈奴。匈奴回到草原上后，西漢送公主和禮物給匈奴，執(zhí)行和親政策，再加上互市，安撫匈奴。這一套政策組合基本上都是防御性的，匈奴進攻，西漢防守。西漢建國后60年的軍事戰(zhàn)略與漢武帝上臺后的軍事戰(zhàn)略有巨大差別：前者是防御性的，是對匈奴進攻的被動反應性戰(zhàn)略，后者是主動攻擊戰(zhàn)略。公元前200年—公元前140年西漢的大發(fā)展，雄才大略的漢武帝開始著手以軍事手段代替帶有屈辱性質的和親政策來徹底解決北方的匈奴的威脅。匈奴對西漢的主要威脅在于大規(guī)模軍事入侵西漢內部，威脅西漢王朝生存。同時匈奴搶劫大量財物，屠殺西漢人民。西漢建國初，漢高祖白登被匈奴包圍，僥幸逃脫；西漢孝文皇帝時，匈奴兩次威脅西漢首都長安，第一次十四萬騎進攻關內時，燒掉了秦王朝建立的回中宮，先頭部隊抵達雍州的甘泉宮，這個行宮距長安150公里，如果匈奴行動迅速，一天后可以軍臨長安城下；第二次匈奴六萬騎兵入侵，到達代句注邊，甘泉和長安附近警戒烽火已經(jīng)點燃。孝景皇帝時，匈奴兩次小規(guī)模入侵，在漢匈邊境搶劫的活動十分頻繁。匈奴地理：匈奴在強盛的時侯，東破東胡，南并樓煩、河南王地，西擊月氏與西域各國，北服丁零與西北的堅昆。范圍以蒙古高原為中心，東至內蒙古東部一帶。南沿長城與秦漢相鄰，并一度控有河套及鄂爾多斯一帶。向西以阿爾泰山為界，深入中亞的咸海、黑海一帶，北達貝加爾湖周邊。被稱之為“百蠻大國”。以大戈壁為中心分為南、北。經(jīng)濟：匈奴人主要以狩獵和游牧及畜牧為主，依靠的畜牧主要有馬、牛、羊三種，其中又以馬最為重要。在飲食當中，肉、乳品尤為普遍，有時會食用魚類。其生活地點常隨著季節(jié)轉移至其他地方。匈奴人用畜衣作衣服，他們很早就制作褲子、長靴、長袍、尖帽或風帽，無論在行重或保暖方面，都很適應當?shù)氐纳?。住的地方叫穹廬，是氈帳所制的帳幕，需以木條作柱梁。并使用各種陶器及金屬器。匈奴人不僅有耕田產(chǎn)谷，還建有谷倉來藏谷。除在本部耕種外，在西域還有騎田。匈奴人也十分重視商業(yè)交換，以牲畜去換取奢侈品。常與漢人互市交易，并將漢人物品轉買運到西域各國，在漢對西域通道中斷之時尤為如此。政治：匈奴的官制：“ 然至冒頓而匈奴最強大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記云。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰“屠耆”，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當戶，大者萬騎，小者數(shù)千，凡二十四長，立號曰“萬騎”。諸大臣皆世官。呼衍氏，蘭氏，其后有須卜氏，此三姓其貴種也。諸左方王將居東方，直上谷以往者，東接穢貉、朝鮮；右方王將居西方，直上郡以西，接月氏、氐、羌；而單于之庭直代、云中：各有分地，逐水草移徙。而左右賢王、左