廣州市天河區(qū)中考語(yǔ)文二模試卷(編輯修改稿)
2025-05-03 06:48 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 豈能不發(fā)?。糠酪卟坏轿粚?dǎo)致發(fā)?。航陙?lái)，許多地區(qū)機(jī)構(gòu)改革，農(nóng)村基層畜牧獸醫(yī)站被撤銷(xiāo)或撤并，使基層獸醫(yī)服務(wù)體系線斷網(wǎng)破，導(dǎo)致動(dòng)物防疫工作陷入癱瘓或半癱瘓狀態(tài)，出現(xiàn)豬禽防疫針沒(méi)人打、產(chǎn)地檢疫沒(méi)人搞的局面，從而導(dǎo)致豬流感發(fā)病。農(nóng)戶(hù)自充獸醫(yī)釀苦果：在相當(dāng)多的地區(qū)，農(nóng)戶(hù)自充獸醫(yī)現(xiàn)象普遍。他們自己買(mǎi)來(lái)注射器和常用藥，見(jiàn)豬不吃食就給豬打針用藥，發(fā)現(xiàn)動(dòng)物病情嚴(yán)重時(shí)才去找獸醫(yī)診治，導(dǎo)致豬病往往常年不斷，此起彼伏。自由宰殺導(dǎo)致惡性循環(huán)：許多農(nóng)戶(hù)見(jiàn)生了病的豬打了幾針不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，就將病豬廉價(jià)賣(mài)給私人宰殺，在市場(chǎng)銷(xiāo)售，使病情在更大范圍內(nèi)擴(kuò)散傳播。有些飯店將含有病原菌（毒）的泔水返回到郊區(qū)農(nóng)村（城鄉(xiāng)結(jié)合部）喂豬，造成更多的豬發(fā)病。由此形成惡性循環(huán)，往往使病的流行形成多次反復(fù)或此起彼伏，長(zhǎng)期得不到控制。消毒滅源迫在眉睫 怎樣防止豬流感的發(fā)生？畜牧獸醫(yī)人員指出，夏秋季節(jié)氣溫高，利用高溫季節(jié)進(jìn)行消毒滅源，對(duì)防治豬流感可起到事半功倍的效果。有關(guān)部門(mén)應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法，嚴(yán)厲打擊私屠濫宰行為，嚴(yán)禁出售和宰殺病豬，防止病源擴(kuò)散。當(dāng)前，各地應(yīng)很好地落實(shí)國(guó)務(wù)院“關(guān)于推進(jìn)獸醫(yī)體制改革的意見(jiàn)”，完善動(dòng)物防疫服務(wù)體系，對(duì)目前的防疫缺口認(rèn)真補(bǔ)實(shí)，切實(shí)抓好動(dòng)物防疫工作。13．下列說(shuō)法符合原文意思的一項(xiàng)是：（3分）（ ）A. 豬流感病毒A/H1N1亞型，是一種之前在人和豬身上出現(xiàn)過(guò)的豬流感病毒。B. 酷暑和冷雨的侵襲均可造成豬體抵抗力下降從而引起發(fā)病。C. 飯店將泔水返回到郊區(qū)農(nóng)村（城鄉(xiāng)結(jié)合部）喂豬，會(huì)造成更多的豬發(fā)病。D. 導(dǎo)致豬病常年不斷的原因是農(nóng)戶(hù)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物病情嚴(yán)重時(shí)才給打針吃藥。14．下面說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是：（3分）（ ）A．“誘發(fā)因素”一部分主要采用的說(shuō)明方法是分類(lèi)別。B．文章最后一段的說(shuō)明對(duì)象是防止豬流感發(fā)生的方法。C．畫(huà)線句子中“此起彼伏”一詞純屬多余，可刪去。D．舉農(nóng)戶(hù)自行給豬打針吃藥的例子是為了說(shuō)明人為因素。 （二）閱讀下面文章，完成15～16題。（10分）對(duì)自己的人生負(fù)責(zé) 周?chē)?guó)平①我們活在世上，不免要承擔(dān)各種責(zé)任，小至對(duì)家庭、親戚、朋友，對(duì)自己的職務(wù)，大至對(duì)國(guó)家和社會(huì)。這些責(zé)任多半是應(yīng)該承擔(dān)的。不過(guò)，我們不要忘記，除此之外，我們還有一項(xiàng)根本的責(zé)任，便是對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)?！ 、诿總€(gè)人在世上都只有活一次的機(jī)會(huì)，沒(méi)有任何人能夠代替他重新活一次。如果這惟一的一次人生虛度了，也沒(méi)有任何人能夠真正安慰他。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，我們對(duì)自己的人生怎么能不產(chǎn)生強(qiáng)烈的責(zé)任心呢？在某種意義上，人世間各種其他的責(zé)任都是可以分擔(dān)或轉(zhuǎn)讓的，惟有對(duì)自己的人生的責(zé)任，每個(gè)人都只能完全由自己來(lái)承擔(dān)，一絲一毫依靠不了別人。 ?、鄄恢褂诖?，我還要說(shuō)，對(duì)自己的人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。一個(gè)人惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念，他才可能由之出發(fā)，自覺(jué)地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說(shuō)：“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛(ài)?！币?yàn)檫@種愛(ài)，所以盡責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn)，就能從中獲得心靈的滿(mǎn)足。相反，我不能想像，一個(gè)不愛(ài)人生的人怎么會(huì)愛(ài)他人和愛(ài)事業(yè)，一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任。實(shí)際情況往往是，這樣的人把盡責(zé)不是看做從外面加給他的負(fù)擔(dān)而勉強(qiáng)承受，便是看做純粹的付出而索求回報(bào)?！ 、芤粋€(gè)不知對(duì)自己的人生負(fù)有什么責(zé)任的人，他甚至無(wú)法弄清他在世界上的責(zé)任是什么。有一位小姐向托爾斯泰請(qǐng)教，為了盡到對(duì)人類(lèi)的責(zé)任，她應(yīng)該做些什么。托爾斯泰聽(tīng)了非常反感，因此想到：人們?yōu)橹芸嗟木薮鬄?zāi)難就在于沒(méi)有自己的信念，卻偏要做出按照某種信念生活的樣子。當(dāng)然，這樣的信念只能是空洞的。這是一種情況。更常見(jiàn)的情況是，許多人對(duì)責(zé)任的關(guān)系確實(shí)是完全被動(dòng)的，他們之所以把一些做法視為自己的責(zé)任，不是出于自覺(jué)的選擇，而是由于習(xí)慣、時(shí)尚、輿論等原因。譬如說(shuō)，有的人把偶然卻又長(zhǎng)期從事的某一職業(yè)當(dāng)做了自己的責(zé)任，從不嘗試去擁有真正適合自己本性的事業(yè)。有的人看見(jiàn)別人發(fā)財(cái)和揮霍，便覺(jué)得自己也有責(zé)任拼命掙錢(qián)花錢(qián)。有的人十分看重別人尤其上司對(duì)自己的評(píng)價(jià)，謹(jǐn)小慎微地為這種評(píng)價(jià)而活著。由于他們不曾認(rèn)真地想過(guò)自己的人生使命究竟是什么，在責(zé)任問(wèn)題上也就必然是盲目的了?！ 、菟?，我們活在世上，必須知道自己究竟想要什么。一個(gè)人認(rèn)清了他在這世界上要做的事情，并且在認(rèn)真地做著這些事情，他就會(huì)獲得一種內(nèi)在的平靜和充實(shí)。他知道自己的責(zé)任之所在，因而關(guān)于責(zé)任的種種虛假觀念都不能使他動(dòng)搖了。我還相
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