高二語文期末調(diào)研測試試題(編輯修改稿)
2025-04-29 00:59 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 散文都是其生活的真實再現(xiàn)，沒有虛構(gòu)和想象的成分。 D．只有以開掘人性、凈化心靈為要務(wù)的散文才會深沉動人，這樣的文章虛實結(jié)合，有著特殊的藝術(shù)魅力。三、（9分，每小題3分） 閱讀下面的文言文，完成8—10題。游褒禪山記王安石褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨其為文猶可識曰“花山”。今言“華”如“華實”之“華”者，蓋音謬也。 其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂也?！ ∮谑怯嘤袊@焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 8．下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是 （ ） A．而卒葬之 卒：最后 B．火尚足以明也 明：照明 C．而又不隨以怠 ?。盒傅? D．此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也 學(xué)者：求學(xué)的人9．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法都相同的一組是 （ ）A BC D10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容和寫法的分析和概括，不正確的一項是 （ ） A．這是一篇游記，但同一般的游記寫法有所不同，作者并不側(cè)重于寫景，而是著重在寫景的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的議論。 B．本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，敘述和議論前后照應(yīng)，如第一段提到“華山”的誤讀，為后文論述“學(xué)者不可以不深思而慎取”埋下伏筆。 C．本文詳略處理非常藝術(shù)，對慧空禪院、石碑、前洞的描寫較少，對后洞的奇妙景色則描寫較多，這樣就為下文借事喻理提供了依據(jù)。 D．作者從游洞的親身經(jīng)歷中感悟到：要看到世上“奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀”，就必須“志”“力”“物”三者兼?zhèn)?，其中“志”最為重要。第Ⅱ? （非選擇題，共120分）注意事項：1．第Ⅱ卷用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2．答卷前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。四、（23分）11．把第I卷文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（5分） 譯文： （2）余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!（5分） 譯文：12．閱讀下面詩歌，然后回答問題。（8分）輞川閑居贈裴秀才迪王維寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺渡。倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。復(fù)值接輿①醉，狂歌五柳前。注：①接輿：春秋時楚國隱士，佯狂遁世，這里借指裴迪。 （1）詩中塑造了一個怎樣的詩人形象？結(jié)合詩句簡要分析。（4分） （2）請任選一個角度簡要賞析“渡頭余落日，墟里上孤煙”兩句景物描寫的妙處。（4分）13．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分） （1） ，又重之以修建。 ，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）
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