【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 義思想的矛盾。（單）非社會(huì)主義思想的主要表現(xiàn)是：拜金主義思想、享樂主義思想、極端個(gè)人主義思想、封建迷信思想。（多）解決社會(huì)主義思想與非社會(huì)主義思想的矛盾要注意處理好三個(gè)關(guān)系：（多）P80、81正確處理解放思想與堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)系；正確處理物質(zhì)利益與奉獻(xiàn)精神的關(guān)系；正確處理思想政治工作效果與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。思想政治工作自身的基本矛盾主要有三對(duì)：教育者素質(zhì)與黨的事業(yè)需要的矛盾，被教育者思想行為與社會(huì)主義事業(yè)需要的矛盾，受教育者日益增長(zhǎng)的精神文化生活與思想工作不能滿足這種需要的矛盾。（多）思想政治教育者應(yīng)具備的素質(zhì)：政治素質(zhì)、科技素質(zhì)、道德素質(zhì)。（多）人的思想行為與社會(huì)主義事業(yè)需要之間的矛盾，主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：（多）（1）受教育者的行為方式與社會(huì)主義事業(yè)需要之間的矛盾；（2）受教育者的生活方式與社會(huì)主義事業(yè)需要之間的矛盾；（3）受教育者的思維方式與社會(huì)主義事業(yè)需要之間的矛盾。思想政治教育中的主體是思想政治教育者（發(fā)動(dòng)、組織和具體操作思想政治工作活動(dòng)的社會(huì)組織與個(gè)人），客體是受教育者。（單）主體和客體的辨證關(guān)系：首先，主體和客體是相互依存的。其次，主體和客體之間又存在著種種差異與對(duì)立。再次，思想政治教育主體和客體之間可以相互轉(zhuǎn)化。（多）1教育者的特征有：主體性、目的性、權(quán)威性。（多）1如何發(fā)揮教育者的主導(dǎo)作用？（發(fā)揮教育者主導(dǎo)作用的前提條件是什么？）（多）教育者主導(dǎo)作用的發(fā)揮，取決于以下一些條件：一是教育者的主觀努力程度。二是教育者合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)；三是教育者先受教育。1如何實(shí)現(xiàn)教育者與被教育者（主、客體）的矛盾轉(zhuǎn)化？（論）教育者與被教育者是思想教育活動(dòng)中矛盾著的兩個(gè)方面，二者建立在對(duì)立統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，相互促進(jìn)，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化，必須做到三個(gè)方面：（1）主體客體化。要認(rèn)識(shí)和把握教育對(duì)象的現(xiàn)狀、本質(zhì)和規(guī)律，將其轉(zhuǎn)化為自己的認(rèn)識(shí)與觀念；研究和適應(yīng)教育對(duì)象的特點(diǎn)，改進(jìn)自己的工作方式、教育方法；接受教育對(duì)象的教育，提高自己的政治、道德和科學(xué)文化素質(zhì)。（2）以人為本。一是要重視人的價(jià)值，承認(rèn)人的能動(dòng)性；二要尊重人的思想、行為形成發(fā)展的規(guī)律，加強(qiáng)與受教育者之間的溝通理解，加強(qiáng)教育的針對(duì)性，提高科學(xué)性和有效性；以發(fā)展的觀點(diǎn)看待受教育者，發(fā)揮他們的積極性和創(chuàng)造性，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。（3）主客體平等互動(dòng)。樹立平等意識(shí)，尊重受教育者的人格；進(jìn)行充分的思想溝通與交流；運(yùn)用多種形式進(jìn)行思想教育，形成良好的互動(dòng)氛圍。第六章如何解決和認(rèn)識(shí)思想政治工作的地位和作用？（多）思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線；是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力的重要保證；是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本保證。“生命線”的含義：這是一個(gè)復(fù)合概念，它包含著引導(dǎo)、保證、服務(wù)三層意思。“生命線”在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的具體表現(xiàn)：一、思想政治工作保證著經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的社會(huì)主義性質(zhì)和方向。二、思政工作能從根本上振奮群眾的革命精神，保證全黨和全國(guó)人民同心同德建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。三、思政工作能防止和克服各種廢物產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)黨員隊(duì)伍和職工隊(duì)伍的侵蝕，使黨員和群眾保持早期蓬勃的精神狀態(tài)。人類的社會(huì)生產(chǎn)力包括物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)和人的自身生產(chǎn)。三種形態(tài)的生產(chǎn)力是物質(zhì)生產(chǎn)力，精神生產(chǎn)力，人口生產(chǎn)力。無論是發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力，還是發(fā)展人口生產(chǎn)力，核心都是提高人的素質(zhì)問題，必須首先加強(qiáng)思想政治工作。（單）物質(zhì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素：構(gòu)成物質(zhì)生產(chǎn)力本身的內(nèi)部要素，基本上有兩個(gè)：物的要素和人的要素。物的要素是物質(zhì)生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性要素，而人的要素則是物質(zhì)生產(chǎn)力中的主體性要素，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的決定性要素。（單）影響物質(zhì)生產(chǎn)力的要素主要有以下三個(gè)方面：科學(xué)和技術(shù)；教育和管理；資金和信息。（多）在無只剩查理諸要素中，人是主體性的要素，應(yīng)放在物質(zhì)生產(chǎn)力諸要素的首要地位。發(fā)展物質(zhì)生產(chǎn)力的核心是提高勞動(dòng)者、管理者和科技工作者的素質(zhì)和調(diào)動(dòng)他們勞動(dòng)的積極性。（單）1所謂精神生產(chǎn)力，就是指一定社會(huì)的人們采取一定的組織形式進(jìn)行精神生產(chǎn)和創(chuàng)造經(jīng)省文明的能力和力量。1精神生產(chǎn)力主要由三個(gè)要素構(gòu)成：（多）一是創(chuàng)造精神文明的勞動(dòng)者、管理者和科學(xué)理論工作者（人）；二是創(chuàng)造精神文明的精神生產(chǎn)資料；三是精神生產(chǎn)工具。創(chuàng)造精神文明的勞動(dòng)者、管理者和科學(xué)理論工作這，（人/精神生產(chǎn)者）是精神生產(chǎn)力中的主導(dǎo)性要素，而其他兩個(gè)方面的要素，則是精神生產(chǎn)力中的基礎(chǔ)性要素。1發(fā)展社會(huì)主義精神生產(chǎn)力的核心問題，是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育從事現(xiàn)代化建設(shè)的社會(huì)主義新人，即有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的新人（“四有”新人）；關(guān)鍵環(huán)節(jié)是提高思想政治工作者、理論宣傳工作者和一切精神文明建設(shè)者的素質(zhì)，充分調(diào)動(dòng)他們勞動(dòng)工作的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（單）1什么是社會(huì)主義精神文明？（簡(jiǎn)）P111為什么加強(qiáng)思想政治工作是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本保證？（作用、地位）（多）（1）加強(qiáng)思想政治工作是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本條件；（2）加強(qiáng)思想政治工作是培養(yǎng)和造就社會(huì)主義新人的根本途徑；（3）加強(qiáng)思想政治工作是保證文化建設(shè)社會(huì)主義性質(zhì)和方向的根本措施。第七章思想政治工作的根本目的，是教育和引導(dǎo)人們改造主客觀世界；直接目的，是幫助人們自覺地改造主觀世界，使人們樹立正確的世界觀和方法論。（單）改造主觀世界有兩方面的基本內(nèi)容：一是思想意識(shí)的改造，二是思想方法的改造。（多）本位主義，實(shí)質(zhì)上是一種放大了的個(gè)人主義；拜金主義是個(gè)人主義在金錢問題上的表現(xiàn)；宗派主義是個(gè)人主義在組織問題上的表現(xiàn)；以權(quán)謀私是執(zhí)政條件下個(gè)人主義在作風(fēng)問題上的反映。（單）培育社會(huì)主義和共產(chǎn)主義新人必須抓好三個(gè)環(huán)節(jié)：灌輸、轉(zhuǎn)變、調(diào)節(jié)。（多）鄧小平理論的主題是什么是社會(huì)主義和怎樣建設(shè)社會(huì)主義；現(xiàn)階段突出表現(xiàn)為什么是初級(jí)階段的社會(huì)主義和在初級(jí)階段怎樣建設(shè)社會(huì)主義。（單）社會(huì)主義的表現(xiàn)形態(tài)有三個(gè)方面：理論形態(tài)、運(yùn)動(dòng)形態(tài)、制度形態(tài)。（多）鄧小平理論的精髓是實(shí)事求是。鄧小平理論的基礎(chǔ)是社會(huì)主義初級(jí)階段的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)。（多）社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，是把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。（單）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)是三大建設(shè)的統(tǒng)一，即：物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)。（多）1初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面。（多）1鄧小平理論的本質(zhì)是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。（單）1“中國(guó)特色社會(huì)主義”中“特色”二字科學(xué)含義是：國(guó)情特色、時(shí)代特色、本質(zhì)特色。（多）1中國(guó)特色社會(huì)主義理論以馬克思列寧主義、毛澤東思想為理論基礎(chǔ)。（單）1三個(gè)代表：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求；始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向；始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。（多）1一個(gè)政黨鞏固執(zhí)政地位必須有三大基礎(chǔ)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化基礎(chǔ)、群眾基礎(chǔ)。（多）1“三個(gè)代表”重要思想的基本精神，其關(guān)鍵是與時(shí)俱進(jìn)，核心是保持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)是執(zhí)政為民，目的是為了更好地領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，鞏固黨的執(zhí)政地位，實(shí)現(xiàn)黨的偉大綱領(lǐng)。（單）1“三個(gè)代表”中的第三個(gè)“代表”是強(qiáng)調(diào)“代表最廣大人民的根本利益”，這是我們黨同一切剝削階段政黨的根本區(qū)別，也是我們黨的先進(jìn)性的最高體現(xiàn)；“三個(gè)代表”的核心問題是保持共產(chǎn)黨的先進(jìn)性問題。（單）1如何正確理解“三個(gè)代表”的科學(xué)內(nèi)涵？（論）（一）必須深刻認(rèn)識(shí)“三個(gè)代表”是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)、有機(jī)統(tǒng)一的整體。先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力，既是發(fā)展先進(jìn)文化的物質(zhì)條件，又是實(shí)現(xiàn)人民利益的物質(zhì)基礎(chǔ)。建設(shè)先進(jìn)文化，既能滿足人民日益增長(zhǎng)的文化生活的需要，又能為生產(chǎn)力提供精神動(dòng)力和智力支持。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底是為了不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，實(shí)現(xiàn)和維護(hù)最廣大人民的根本利益，將三者統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐中。（二）必須完整準(zhǔn)確地把握每一個(gè)“代表”的深刻內(nèi)涵。要理解“代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求”的深刻內(nèi)涵，就是明確黨是“中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力”的代表，而不是中國(guó)落后生產(chǎn)力的代表，明確先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展有哪些基本要求；要理解“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向”的深刻內(nèi)涵，就是明確黨是“中國(guó)先進(jìn)文化”的代表，而不是落后文化的代表，明確代表中國(guó)先進(jìn)文化“前進(jìn)方向”的含義；要理解“代表中國(guó)最廣大人民的根本利益”，就要明確什么是當(dāng)代中國(guó)最廣大的人民群眾，明確什么是人民的根本利益。（三）必須深刻理解“三個(gè)代表”中“代表”二字的含義。這是一個(gè)內(nèi)涵豐富的復(fù)合概念，是委托、表達(dá)、引導(dǎo)、服務(wù)四者的有機(jī)統(tǒng)一。它首先體現(xiàn)在人民群眾對(duì)黨員干部的委托上，還體現(xiàn)在我黨善于表達(dá)人民意見、要求和愿望方面，更體現(xiàn)在引導(dǎo)人民前進(jìn)及服務(wù)上。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，關(guān)鍵是調(diào)動(dòng)人們的積極性。（單）2試論當(dāng)前影響職工積極性的原因及調(diào)動(dòng)職工積極性的主要措施。（論）當(dāng)前，職工積極性沒有充分發(fā)揮的原因主要有四個(gè)方面：一是部分職工存在著主人翁地位失落感。表現(xiàn)在：政治上、經(jīng)濟(jì)地位上、民主權(quán)利上。它使許多職工主人翁意識(shí)淡化甚至喪失，因而在勞動(dòng)和工作中缺乏積極性和主動(dòng)性；二是許多職工對(duì)糾正不正之風(fēng)和反腐敗缺乏信心；三是不少職工的理想信念受到強(qiáng)烈沖擊，陷入誤區(qū)，這是積極性不高的深層次思想根源；四是社會(huì)分配不公和利益分配不合理，這是影響職工積極性的重要客觀原因。調(diào)動(dòng)職工積極性必須綜合考慮，從多方面采取措施和對(duì)策加以解決。（1）采取有效措施激勵(lì)職工積極性的內(nèi)在因素，盡力幫助他們實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活、精神生活、勞動(dòng)和社會(huì)交往等多方面的需要；（2）從社會(huì)輿論環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序、分配機(jī)制等方面入手，解決好影響職工積極性的外部因素，創(chuàng)造有利于職工發(fā)揮積極性的外部環(huán)境；（3）真正相信和依靠群眾，切實(shí)保障職工的主人翁地位。政治上確保職工真正當(dāng)家作主，經(jīng)濟(jì)上物質(zhì)利益的根本盡可能公平合理，社會(huì)活動(dòng)上職工有當(dāng)家作主的自豪感和光榮感；（4）加強(qiáng)改進(jìn)思想政治工作，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部表率作用。2部分職工主人翁地位失落感表現(xiàn)在：政治上的失落感、經(jīng)濟(jì)地位上的失落感、民主權(quán)利上的失落感。（多）2職工的需要基本上有三種：物質(zhì)生活的需要、精神生活的需要、勞動(dòng)和社會(huì)交往的需要。（多）2創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境從四個(gè)方面做工作：社會(huì)輿論環(huán)境、社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)秩序、分配機(jī)制。（多）第八章思想政治工作的核心內(nèi)容是理想信念教育。（單）理想信念教育最突出的問題是“四信”教育問題，即：馬克思主義信仰教育、共產(chǎn)主義信念教育、社會(huì)主義信心教育、對(duì)共產(chǎn)黨的信任教育問題。（多）理想信念教育的關(guān)鍵是社會(huì)主義信心教育，根本是對(duì)共產(chǎn)黨的信任教育。（單）“三觀”即世界觀、人生觀、價(jià)值觀。最根本的是世界觀。人生觀包括人生目的、人生意義、人生態(tài)度和人生追求。（多）人的本質(zhì)理論是人生觀的理論基礎(chǔ)。（單）新時(shí)期愛國(guó)主義的主題是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。（單）社會(huì)主義道德建設(shè)要堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則。（單）第九章思想政治工作的基本方針是堅(jiān)持“兩手抓”，堅(jiān)持為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)；具體工作方針是疏導(dǎo)。（單）疏導(dǎo)方針的理論根據(jù)是正確處理人民內(nèi)部矛盾的理論。（單）思想政治工作的基本原則是：思想政治工作與物質(zhì)利益相結(jié)合。（單）論述物質(zhì)利益原則與“一切向錢看”的本質(zhì)區(qū)別：馬克思