【文章內容簡介】 的發(fā)展一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1．人區(qū)別于動物的重要標志是()，它是把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 A．勞動 B．潛能 C．知識 D．意識 2．中國古代“內發(fā)論”的代表人物是()。 A．孔子 B．荀子 C．孟子 D．墨子 3．強調成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是()。 A．弗洛伊德 B．威爾遜 C．格塞爾 D．皮亞杰 A．順序性 B．階段性 C．互補性 D．差異性 7．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的()。 A．平衡性 B．順序性 C．互補性 D．個別差異性 8．教育的直接目的是()。 A．促進人的身心發(fā)展 B．培育“四有”新人 C．促進社會的發(fā)展 D．培養(yǎng)人的生存能力 9．人的生理成熟以具有()能力為標志。 A．創(chuàng)造 B．學習 C．生殖 D．思考 10．發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是心理學家根據(jù)人的身心發(fā)展的()提出來的。 A．互補性 B．階段性 C．順序性 D．不平衡性 11．“近朱者赤，近墨者黑?！边@句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。 A．遺傳因素 B．環(huán)境因素 C．學校教育 D．個體因素 12．能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是()。 A．成熟 B．遺傳素質 C．環(huán)境 D．教育 13．“最近發(fā)展區(qū)”理論假設的提出者是()。 A．贊科夫 B．維果茨基 C．皮亞杰 D．布魯納 17．“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征()。 A．童年期 B．少年期 C．青年期 D．成年期 18．“人只有靠教育才能成為人，人完全是教育的結果，”這是()的言論。 A．盧梭 B．洛克 C．康德 D．柏拉圖 19．盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有()。 A．順序性 B．不平衡性 C．互補性 D．個別差異性 20．美國當代生物社會學家()把“基因復制”看做是決定人的一切行為的本質力量。 A．威爾遜 B．格塞爾 C．華生 D．洛克 二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1．關于個體身心發(fā)展的動因的觀點有()。 A．內發(fā)論 B．成熟機制 C．多因素交互作用論 D．教育 E．外鑠論 2．個體主觀能動性由不同層次的內容活動構成，包括()。 A．生理活動 B．心理活動 C．精神活動 D．思維活動 E．社會實踐活動 3．對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點的人物有()。 A．孟子 B．荀子 C．華生 D．格塞爾 E．洛克 6．成熟對個體發(fā)展的影響表現(xiàn)在()。 A．個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展 B．人的先天素質在發(fā)展過程中逐步成熟 C．人的機體的成熟程度為一定階段身心特點的出現(xiàn)提供了可能 D．成熟在高級心理活動中起到作用 E．成熟決定了個體受教育的內容 7．以下屬于個體差異性的是()。 A．男女性別差異 B．幼兒與少年的差異 C．同年齡人群內部差異 D．同一個體身心不同構成方面的差異 E．個體思維方式的差異 8．學校教育對個體發(fā)展的功能包括()。 A．引導和培養(yǎng)、塑造個體發(fā)展 B．加速個體發(fā)展 C．具有延時價值 D．開發(fā)個體特殊才能 E．個體發(fā)展的主觀能動性 9．下列哪些觀點是持遺傳決定論認識的?()。 A．洛克的“白板”論 B．高爾頓的血統(tǒng)論 C．柏拉圖的三等論 D．基督教的“原罪說” E．中國的性善性惡論 10．皮亞杰將個體的認識發(fā)展劃分的階段包括()。 A．感知運算階段 B．前運算階段 C．具體運算階段 D．形式運算階段 E．抽象運算階段 三、填空題(在下列各題的空格中填入正確的內容) 1．人的身心發(fā)展是在________過程中實現(xiàn)的。 2．________泛指個體生活中影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。 3．人的力量是人的________力量與________力量的綜合。 4．美國生理和心理學家格塞爾認為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程的機制就是________。 5．所謂________，是指人在世界中的地位得到肯定，人的作用得到發(fā)揮，人的尊嚴得到保證。 6．個性亦稱________，指個體穩(wěn)定的心理特征，具有整體性與獨特性。 7．________是個體身心兩方面逐步走向成熟的時期。 8．高中階段思想政治教育中的一個特殊任務是解決________問題和________問題。 9．衡量一個人是否得到了正常發(fā)展的一個主要標準就是看他的發(fā)展水平是否同________相一致。 10．教育自身狀況是教育發(fā)揮主導作用的________和________。 1．個體身心發(fā)展2．成熟3．“心理斷乳期”4．發(fā)展關鍵期 五、簡答題 1．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些? 2．簡述遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用。 3．如何根據(jù)青少年的身心發(fā)展規(guī)律進行教育? 4．影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么? 5．初中教育的個體發(fā)展任務是什么? 六、論述題 1．教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導作用? 2．教育對人類地位的提升有什么作用? 參考答案一、單項選擇題 1．B[解析]潛能：是人區(qū)別于動物的重要標志，是能夠把未成熟的人培養(yǎng)成為成熟的人，把平凡的人培養(yǎng)成出色的人的可能性或前提條件。 2．C[解析]孟子認為，人性本善，正是內發(fā)論的觀點。 3．C[解析]格塞爾認為，人的所有能力都受成長規(guī)律的制約，成熟機制對人的發(fā)展起決定作用。 4．B[解析]見大綱，個體身心發(fā)展的動因，洛克的“白板說”是外鑠論的典型代表。 5．A[解析]個體身心發(fā)展的不均衡性要求教育教學工作要抓關鍵期，不能錯過個體身心發(fā)展的關鍵時期。6．D[解析]人的身心發(fā)展具有差異性，不能搞“一刀切”。 7．B[解析]兒童身心發(fā)展的順序性決定了教育不能“拔苗助長”。 14．C[解析]見個體的主觀能動性的概念。 15．C[解析]少年期是身心變化劇烈的時期，兒童表現(xiàn)出追求獨立的傾向。 16．A[解析]見內發(fā)論的概念。 17．C[解析]“未來”是青年期最重要的概念。 18．C[解析]這是康德的原話，康德重視教育對人發(fā)展的決定作用。 19．C[解析]這是人的身心發(fā)展的互補性的例子。 20．A[解析]西方內發(fā)論者從人機體需要和物質因素來說明威爾遜提出“基因復制”是決定力量。 二、多項選擇題 1．ACE[解析]見大綱中個體身心發(fā)展的動因部分。 2．ABE[解析]個體主觀能動性由生理、心理、社會三層次的內容活動構成。 3．BCE[解析]孟子是內發(fā)論者，格塞爾強調成熟機制，他們都不是外鑠論者。 4．ABCD[解析]身心兩方面逐步成熟是青年期的年齡特征，其余選項為少年期階段特征。 5．ABC[解析]環(huán)境對個體發(fā)展有影響，但并不能夸大為環(huán)境決定論。 6．ABCD[解析]成熟是生理和心理機能與能力達到比較完備的階段，為個體發(fā)展提供可能和限制，見大綱中成熟的意義部分。 7．ACDE[解析]幼兒與少年是不同的年齡階段，屬于身心發(fā)展的階段性。 8．ABCD[解析]主觀能動性是個體發(fā)展的特殊性，不是學校教育的功能。 9．BCDE[解析]洛克的“白板說”認為“人類之所以千差萬別，便是由于教育之故”。 10．ABCD[解析]見大綱個體身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。 三、填空題 1．社會實踐2．環(huán)境3．身體、精神4．成熟5．人的價值6．人格7．青年期8．認識、價值．9．社會的整體發(fā)展水平10．基礎、前提11．弗洛伊德12．自我意識13．核糖核酸排列及其活動14．美、柯爾柏格15．進行個性教育 四、名詞解釋 1．個體身心發(fā)展：個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的全部人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程，特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。 2．成熟：在教育學中，成熟是指兒童個體生長發(fā)育的一種狀況，指個體的生理和心理機能與能力都達到比較完備的階段，即已由兒童成長發(fā)育為成人。 3．“心理斷乳期”：指114歲至117歲的少年期，在這個階段，少年常常因為缺乏認識和準‘備，被突如其來的身心變化而驚慌失措，有些心理學家就把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。 4．發(fā)展關鍵期：所謂發(fā)展關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。 五、簡答題 1．個體身心發(fā)展的一般規(guī)律有：(1)個體身心發(fā)展的順序性；(2)個體身心發(fā)展的階段性；(3)個體身心發(fā)展的不均衡性；(4)個體身心發(fā)展的互補性；(5)個體身心發(fā)展的個別差異性。 2．遺傳素質在人的身心發(fā)展中的作用有：(1)遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提，為個體的身心發(fā)展提供了可能性；(2)遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用；(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。 3．(1)教育要適應年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進地促進學生身心的發(fā)展；(2)教育要適應年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學生，在教育的內容和方法上應有所不同；(3)教育要適應年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。 4．(1)遺傳因素。它是指人從上一代繼承下來的生理解剖上的特點。它是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。 (2)環(huán)境。它是圍繞在人周圍的，對個體自發(fā)地發(fā)生影響的外部世界。包括自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀的條件，對人的發(fā)展起著一定的制約作用。 (3)學校教育。它是有目的有計劃地影響人發(fā)展的一種活動，它對人的發(fā)展，特別是對年輕一代的發(fā)展起著主導作用。 (4)個體的主觀能動性。學生個體的主觀能動性是其身心發(fā)展的動力。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。離開人的活動，遺傳素質、環(huán)境和學校教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人們的發(fā)展的現(xiàn)實。從個體發(fā)展的各種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實性這個意義上來說，個體的活動是個體得到發(fā)展的決定性因素。 5．初中教育的個體發(fā)展任務是：(1)在身體發(fā)展方面，要進行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；(2)在認知方面，應重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；(3)在情意方面，應著重培養(yǎng)學生的道德理想和深刻的情感體驗；(4)在自我教育能力方面，幫助學生形成較正確的自我認識、使學生掌握評價自我的多維標準。 六、論述題 1．[答案要點]： 教育在人的身心發(fā)展中起主導作用，其原因在于： (1)教育具有明確的目的性和方向性。教育，特別是學校教育，縣有明確的目的性和方向性，是專門培養(yǎng)人的活動。它能根據(jù)一定社會政治經濟和生產力發(fā)展的需要，按照一定的方向，選擇適當?shù)膬热荩扇∮行У姆椒?，利用集中的時間，對人進行全面的教育和訓練，使人獲得比較系統(tǒng)的知識和技能，形成一定的世界觀和道德品質。 (2)學校教育具有較強的計劃性和系統(tǒng)性。學校教育是在各種規(guī)章制度的嚴格制約下進行的，它保證了教育、教學的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內，使教育、教學得以順利進行。同時，學校教育具有系統(tǒng)的學習內容，這些學習內．容既考慮到社會發(fā)展對人才規(guī)格的需要，又考慮到知識的邏輯順序、學生的年齡特點和接受能力，從而保證了人才培養(yǎng)的高效率和高質量。(3)學校教育具有高度的組織性。學校教育是通過專門的教育機關——學校進行的。學校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機構，具有經過教育和訓練的專職教育工作者；學校把學生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內進行教育，因而，學校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。 (4)教育可以激發(fā)和發(fā)展被教育者的潛能。教育可以根據(jù)個體的遺傳素質，有意識地發(fā)揮其長處，彌補其不足，使先天的遺傳素質向有利于身心成長的方面發(fā)展。 (5，)教育能對各種環(huán)境加以一定的控制和利用。教育能按照預定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。 綜合上述可見，教育在人的身心發(fā)展中起著主導作用。 2．[答案要點]： 教育使得人的價值得到越來越充分的體現(xiàn)，人的個性發(fā)展空間越來越大。 (1)教育對人的價值的發(fā)現(xiàn)作用：①不斷提高人們對自身價值的認識，提高人們對人與人，人與社會，人與自然關系的認識；②充分認識到人的生命價值、人的主體地位、人的個體的獨特尊嚴；③教給人們知識和技能還教會人們駕馭知識技能，教會人們懷疑知識的技能；④還使人們清醒的認識知識是為人類所用。 (2)教育對人的力量的發(fā)揮作用。人的身體力量發(fā)展有多種途徑，教育也是其中的一個重要方面，但人的精神力量的發(fā)展只有通過教育才能實現(xiàn)。(3)教育促進人的個性發(fā)展，發(fā)展個性是教育的理想，進行個性教育是教育的本質和真諦。第四章教育目的一、單項選擇題(下列各題所給選項中只有一個符合題意的正確答案，答錯、不答或多答均不得分) 1．()是教育的出發(fā)點和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。 A．教育目的 B．教育媒介 C．教育理論 D．教書方法 2．廣泛意義上的教育目的存在于()活動之中。 A．家庭教育 B．社會教育 C．學校教育 D．一切教育 3．認為我國現(xiàn)代教育的目的是“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人”的教育學家是()。 A．陳鶴琴 B．梁啟超 C．蔡元培 D．陶行知 A．教育的性質 B．教育的任務 C．教育的內容 D．教育的規(guī)律 7．培養(yǎng)勞動者是(