【正文】 國教育目的的根本特點(diǎn) C．教育的內(nèi)容 B．梁啟超 C．學(xué)校教育 D．教書方法 2．廣泛意義上的教育目的存在于()是教育的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)，也是教育活動的最后歸宿。 (2)教育對人的力量的發(fā)揮作用。教育能按照預(yù)定的目的選擇和提煉有利于人身心發(fā)展的因素，克服和排除不利于人發(fā)展的因素。學(xué)校是按照一定的教育目的組織起來的，真有比較完整的組織機(jī)構(gòu)，具有經(jīng)過教育和訓(xùn)練的專職教育工作者；學(xué)校把學(xué)生按照一定的教育要求組織在專門的教育過程內(nèi)進(jìn)行教育，因而，學(xué)校教育對人身心發(fā)展的作用，比其他任何影響人的條件都要有效。學(xué)校教育是在各種規(guī)章制度的嚴(yán)格制約下進(jìn)行的，它保證了教育、教學(xué)的良好秩序，把人的發(fā)展所需要的一切時間和空間全部納入到可控的程序之內(nèi)，使教育、教學(xué)得以順利進(jìn)行。 六、論述題 1．[答案要點(diǎn)]： 教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用，其原因在于： (1)教育具有明確的目的性和方向性。人的主觀能動性是通過人的活動表現(xiàn)出來的。 (3)學(xué)校教育。 (2)環(huán)境。 3．(1)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的順序性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生身心的發(fā)展；(2)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同；(3)教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。 3．“心理斷乳期”：指114歲至117歲的少年期，在這個階段，少年常常因為缺乏認(rèn)識和準(zhǔn)‘備，被突如其來的身心變化而驚慌失措，有些心理學(xué)家就把少年期稱為“危險期”或“心理斷乳期”。13．核糖核酸排列及其活動8．認(rèn)識、價值．9．社會的整體發(fā)展水平4．成熟 10．ABCD[解析]見大綱個體身心發(fā)展具有一定的順序性和階段性。 6．ABCD[解析]成熟是生理和心理機(jī)能與能力達(dá)到比較完備的階段，為個體發(fā)展提供可能和限制，見大綱中成熟的意義部分。 2．ABE[解析]個體主觀能動性由生理、心理、社會三層次的內(nèi)容活動構(gòu)成。 18．C[解析]這是康德的原話，康德重視教育對人發(fā)展的決定作用。 14．C[解析]見個體的主觀能動性的概念。 4．B[解析]見大綱，個體身心發(fā)展的動因，洛克的“白板說”是外鑠論的典型代表。 4．影響人發(fā)展的因素有哪些?其基本作用是什么? 5．初中教育的個體發(fā)展任務(wù)是什么? 六、論述題 1．教育為什么在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用? 2．教育對人類地位的提升有什么作用?2．成熟 8．高中階段思想政治教育中的一個特殊任務(wù)是解決________問題和________問題。 4．美國生理和心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，胎兒的發(fā)育大部分是由基因制約的，這種由基因制約的發(fā)展過程的機(jī)制就是________。 D．形式運(yùn)算階段)。 B．高爾頓的血統(tǒng)論 D．開發(fā)個體特殊才能 E．個體思維方式的差異 8．學(xué)校教育對個體發(fā)展的功能包括( A．男女性別差異 A．個體的器官隨年齡的增長而發(fā)展 C．華生 E．社會實踐活動 3．對個體身心發(fā)展的動因持外鑠論的觀點(diǎn)的人物有( A．生理活動 C．多因素交互作用論 D．洛克 二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1．關(guān)于個體身心發(fā)展的動因的觀點(diǎn)有()把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量。 A．順序性 B．洛克 C．青年期 D．布魯納 17．“理想和未來”是人生哪個階段的重要特征()。 A．成熟 B．環(huán)境因素 D．不平衡性 11．“近朱者赤，近墨者黑。)提出來的。 A．創(chuàng)造 B．培育“四有”新人 C．互補(bǔ)性 D．差異性 7．“拔苗助長”違背了人發(fā)展的( C．格塞爾 D．墨子 3．強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展起決定作用的是()。 A．勞動在開始時，來自教育或文化方面的本體運(yùn)動只產(chǎn)生一些漸變性的影響，當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時，就會引起突發(fā)性變革。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。 4．(1)教育能完成科學(xué)知識的再生產(chǎn)；(2)教育推進(jìn)科學(xué)的體制化；(3)教育具有科學(xué)研究的功能；(4)教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。 4．校園文化：是指人們?yōu)榱吮ＷC學(xué)校中教育活動順利進(jìn)行而創(chuàng)立和形成的一種特有的文化形態(tài)。14．有計劃、高效率9．斯賓塞4．校園文化 10．AC[解析]第三次信息技術(shù)的標(biāo)志是計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)狀態(tài)。 6．ABD[解析]在不同層次，可以把校園文化細(xì)分成學(xué)校物質(zhì)文化，學(xué)校組織和制度文化，學(xué)校精神文化等。 2．ABCD[解析]教育受到社會政治經(jīng)濟(jì)制度、生產(chǎn)力水平、科學(xué)技術(shù)和文化背景、文化傳統(tǒng)的影響，并對這些產(chǎn)生反作用，即具有政治經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)技術(shù)的功能。 18．D[解析]教育發(fā)展的水平不可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平，故生產(chǎn)力是教育發(fā)展的最終決定性因素。 14．B[解析]人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是社會生產(chǎn)，它是人類得以生存的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它決定教育這個上層建筑領(lǐng)域。 10．B[解析]生產(chǎn)關(guān)系決定著社會的性質(zhì)，故最終決定教育的性質(zhì)。 6．B[解析]文化標(biāo)志人類從自然狀態(tài)向社會狀態(tài)轉(zhuǎn)變。 2．C[解析]建國后，我國實行教育向工農(nóng)開門，1986年正式頒布《義務(wù)教育法》。2．學(xué)校文化 13．_______和_______在當(dāng)今世界被人們視為社會發(fā)展的兩大支柱。 9．19世紀(jì)中葉，英國教育思想家_______提出了較為系統(tǒng)的課程理論。 6．118世紀(jì)以后，出現(xiàn)了職業(yè)的科學(xué)家，出現(xiàn)了專門的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)被稱為_______。 2．與網(wǎng)絡(luò)教育“平等的”開放式教育，相反，傳統(tǒng)教育是_______的等級制教育。 A．計算機(jī) B．組織體系 D．教育對生產(chǎn)力有促進(jìn)作用)。 B．情感成分 D．學(xué)校精神文化)。 B．非正式性 B．教育促進(jìn)社會變革 C．教育促進(jìn)科學(xué)知識的生產(chǎn)和再生產(chǎn) C．跨年齡段教育 D．科學(xué)技術(shù)發(fā)展功能 3．下列描述屬于“網(wǎng)絡(luò)教育”特點(diǎn)的有()。 B．同伴群體的影響 C．19世紀(jì)50年代 D．速度． 20．()。 A．政治制度 B．布局結(jié)構(gòu) C．教育目的的性質(zhì) B．政治制度 C．教育與文化的關(guān)系 D．生活方式 11．“建國君民，教學(xué)為先”這句話反映了()。 A．師生的交互作用 B．毛澤東 C．學(xué)校的觀念文化 D．皮亞杰 7．校園文化的核心是()。 A．1957年 B．經(jīng)濟(jì)“溫故知新”“不憤不啟，不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學(xué)理論，這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐。 3．[答案要點(diǎn)]： 該觀點(diǎn)是錯誤的。全民教育是近十年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動，這一運(yùn)動對發(fā)展中國家有特別重要的意義；(3)教育的民主化。 5．古代學(xué)校教育的特征：(1)階級性；(2)道統(tǒng)性；(3)專制性；(4)刻板性；(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。 4．為了實現(xiàn)教育民主化，一方面要做到教育的普及化，另一方面要達(dá)到教育質(zhì)量和效果的平等。 2．《學(xué)記》中的教育思想主要有：(1)主張啟發(fā)式教學(xué)：主張開導(dǎo)學(xué)生，但不要牽著學(xué)生走；對學(xué)生提出比較高的要求，但不要使學(xué)生失去自 信；向?qū)W生指出解決問題的途徑，但不提供現(xiàn)成的答案。 (2)獲得大量的教育理論知識，擴(kuò)展教育工作的理論視野。一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育。 2．教育學(xué)：教育學(xué)是一門以教育現(xiàn)象、教育問題為研究對象，探索教育規(guī)律的科學(xué)。6．盧梭2．學(xué)校教育 8．ABCD[解析]由原始社會生產(chǎn)力水平低下的特點(diǎn)可知ABCD選項均對。 5．ACD[解析]蘇格拉底提倡爭辯的教學(xué)法，教學(xué)過程分為三步：蘇格拉底諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)。 二、多項選擇題 1．ACE[解析]教育民主化體現(xiàn)兩方面，一方面指讓所有人都受到平等的教育，甚至教育結(jié)果的均等，另一方面追求教育自由化。 23．B[解析]隋唐建立科舉制。 19．D[解析]我國于1993年頒布的《中華人民共和國教師法》首次以法律形式明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。7 15．A[解析]法國著名成人教育家保羅 11．C[解析]德國是世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家。 7．C[解析]由教育理論可知，勒圖爾諾(利托爾諾)是教育的生物起源說的代表人物。教育與教育學(xué) 一、單項選擇題 1．A[解析]在我國，學(xué)校最早出現(xiàn)在商代。 3．教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志是什么? 4．怎樣實現(xiàn)教育的民主化? 5．古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征? 六、論述題 1．簡述現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢。2．教育學(xué) 8．在我國首次規(guī)定中小學(xué)實行六三三制的學(xué)制是在________年。 4．瑞士教育家________認(rèn)為教育目的在于按照自然的法則全面的、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。 C．課堂10．“舊三中心論”一般指赫爾巴特所強(qiáng)調(diào)的( B．教育內(nèi)容現(xiàn)代化 E．在特定場所進(jìn)行 A．無階級性 C．規(guī)律性郎格朗 7．人的教育活動和動物“教育活動”的本質(zhì)區(qū)別是( A．庫姆斯 C．蘇格拉底諷刺 E．非制度化教育5．蘇格拉底的教學(xué)法包括( A．前制度化教育 D．教育的終身化)。 B．“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C．有教無類 D．反對壓抑兒童的個性，要求尊重學(xué)生 D．清末 二、多項選擇題(下列各題所給選項中有兩個或兩個以上符合題意的正確答案，不答、少答或多答均不得分) 1．教育民主化的基本內(nèi)涵包括()。 A．原始社會 B．科舉制 C．德國 D．多元主義價值觀 22．中國最早的教育學(xué)教科書是從哪個國家翻譯過來的()。 A．杜威 B．《教師資格認(rèn)定的過渡辦法》 C．《(教師資格條例)實施辦法》 C．布魯納 D．洛克 18．1939年，明確提出以馬克思主義為指導(dǎo)，主編《教育學(xué)》的教育家是()。 A．白板說 B．杜威 D．現(xiàn)代 15．終身教育思想形成于20世紀(jì)50年代末60年代初的歐洲，由()。 A．《學(xué)記》 B．學(xué)制的建立 C．教育實體的出現(xiàn) D．法國)。 A．中國古代的《學(xué)記》 B．康德 B．亞里士多德 C．勒圖爾諾 D．朱熹 7．教育的生物起源說的代表人物是()。 B．孟子 B．赫爾巴特 C．自然科學(xué) D．雅典 3．我國封建社會后期教育的主要內(nèi)容是()。 A．商代)。 D．春秋 2．以注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法比較靈活為特征的是古代( C．斯巴達(dá) B．八股文 A．夸美紐斯)0 A．孔子 6．我國最早使用“教育”一詞的是( C．許慎 B．布厄迪爾 A．柏拉圖)n A．赫爾巴特)。11．世界上最早頒布義務(wù)教育法的國家是( C．德國 A．學(xué)校的產(chǎn)生)。 D．《教育論》 14．以“教育的多元化”為教育特征的是( C．近代郎格朗)。 D．實質(zhì)教育派 17．教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于( C．康德 B．贊可夫 A．《教師資格條例》)。 D．布魯納 21．國際理解教育實質(zhì)是在教育中貫穿( C．知識主義價值觀 B．英國 A．聘任制度)。 D．社會主義社會 25．我國現(xiàn)代學(xué)制產(chǎn)生于( C．明朝 B．反對在教育內(nèi)容中宣揚(yáng)法西斯主義、軍國主義思想 C．提倡教育結(jié)果的均等 A．兼愛3．近代社會引起了教育的巨大變化，其表現(xiàn)包括( C．初等義務(wù)教育的實施)。 D．制度化教育 B．思索)。 D．保羅 B．意識性)。 D．教育手段極端簡單 A．教育觀念現(xiàn)代化 E．教師素質(zhì)現(xiàn)代化 B．教材 3．中國近代完備的學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于“壬寅學(xué)制”及________。 7．《教育漫話》是英國近代教育家________的教育代表作。 四、名詞解釋 1．制度化教育5．“白板說” 五、簡答題 1．學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價值? 2．簡述《學(xué)記》中的教學(xué)思想。第一章 4．A[解析]夸美紐斯提出“泛智教育”。盡心上》。 10．A[解析]中國古代的《學(xué)記》是世界上最早系統(tǒng)地論述教學(xué)理論的專著。 14．D[解析]教育多元化是20世紀(jì)以后出現(xiàn)的教育思想和教育制度。 17．C[解析]教育學(xué)作為一門課程在大學(xué)里講授，最早始于康德，他于17A[解析]蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫?qū)ⅠR克思主義與教育學(xué)結(jié)合起來，主編了《教育學(xué)》。 22．D[解析]中國最早的教育學(xué)教科書是從日本翻譯過來。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學(xué)制系統(tǒng)產(chǎn)生于1902年的《欽定學(xué)堂章程》。 4．ADE[解析]教育制度的發(fā)展經(jīng)歷了從前制度化教育到制度化教育，再到非制度化教育的過程。因此它具有意識性和社會性。 三、填空題 1．培養(yǎng)人5．教育理念10．杜威 四、名詞解釋 1．制度化教育：主要所指的是正規(guī)教育，也就是指具有層次結(jié)構(gòu)的，按年齡分級的教育制度，它從初等學(xué)校延伸到大學(xué)，并且除了普通的學(xué)術(shù)性學(xué)習(xí)以外，還包括適合于全日制職業(yè)技術(shù)訓(xùn)練的許許多多專業(yè)課程和機(jī)構(gòu)。 4．教育民主化：教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。 五、簡答題 1．(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。 (5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。教育學(xué)的創(chuàng)立有一個歷史過程，前后經(jīng)歷了二百多年的時間。教育民主化必然要求教育體制和運(yùn)行機(jī)制的變革，教育體制由篩選型、集權(quán)型轉(zhuǎn)向綜合型、分權(quán)型，教育結(jié)構(gòu)由剛性、封閉式轉(zhuǎn)向彈性、開放式，師生關(guān)系由權(quán)威型轉(zhuǎn)向互動型，教育方式由灌輸式轉(zhuǎn)向啟發(fā)式，教育評價由注重選擇轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)，教育管理由集中、封閉式轉(zhuǎn)向參與式、自主式。終身教育的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)、終身發(fā)