【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 礎(chǔ)設(shè)施不完善，這必然制約荊軻刺秦游的良性發(fā)展。（3）條件方面地處京津冀心臟地帶，區(qū)位條件優(yōu)越，交通便捷，教育水平較高，管理和其他專業(yè)人才充裕，國(guó)際交往頻繁，流動(dòng)資金密集，這些為荊軻刺秦專題游提供了良好的開發(fā)和投資條件。然而相對(duì)周邊地區(qū)而言，易縣整體上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，產(chǎn)業(yè)體系不完整，產(chǎn)業(yè)鏈有限，這在某種程度上，構(gòu)成了制約易縣旅游業(yè)發(fā)展的桎梏。同時(shí)便捷的交通也會(huì)帶來游客逗留時(shí)間短、旅游消費(fèi)低、旅游印象不深的不利。（二）市場(chǎng)細(xì)分以年齡為標(biāo)準(zhǔn) 荊軻刺秦專題游涉及各種類型的旅游資源，具備開發(fā)多種多樣旅游項(xiàng)目和產(chǎn)品的潛力，能夠滿足不同年齡段游客的不同旅游需求。（1）青少年市場(chǎng)規(guī)模不斷擴(kuò)大，日益受到業(yè)內(nèi)重視。追求個(gè)性、好動(dòng)求險(xiǎn)、叛逆尚武的青年人能從荊軻身上看到自己的影子，能夠在心靈上產(chǎn)生共鳴，因此他們對(duì)該專題游懷有很濃厚的興趣和好感。經(jīng)過適宜、合理的開發(fā)，荊軻刺秦游極有可能成為青年人旅游的首選和日常談話的重要話題，最終形成青年人趨之若騖、紛至沓來的盛況；（2）工作壓力日益加大的中年人的旅游動(dòng)機(jī)最為強(qiáng)烈，較高的素質(zhì)、豐富的體悟又使其不甘于滿足旅游資源的外在物質(zhì)刺激，而更多追求深層次精神體驗(yàn)和人生的意義，重情重義、仁愛無私、誠實(shí)守諾、勇?lián)?zé)任，已成為當(dāng)今中年人心中的理想人格和完美境界。荊軻刺秦專題游使他們從來沒有過地更接近心靈的圣地，夢(mèng)中的家園，縈繞心頭、揮之不去而又在無奈的現(xiàn)實(shí)面前只能深埋于心底的真實(shí)暫時(shí)得以掙脫束縛，即使旅游歸來，那份清楚的感動(dòng)也會(huì)使這些中年人在工作中更加熱情飽滿，在生活中更加懂得珍惜，在事業(yè)上更加積極進(jìn)取；（3）隨著我國(guó)和世界很多國(guó)家逐漸步入老齡社會(huì)，“銀發(fā)市場(chǎng)”已在日益成為旅游企事業(yè)關(guān)注的焦點(diǎn)。荊軻寬厚豁達(dá)、仁孝忠君、知恩圖報(bào)的品質(zhì)正是當(dāng)前老年人對(duì)其兒孫希望的寄托，也是對(duì)自己忙碌一生而忽視親情的感慨。此外荊軻作為一個(gè)俠義之士，其所崇尚并身體力行的淡泊名利、放縱山林、隱忍寬容、謙虛持重，也是老年人的生活理想和最終歸宿。閱歷豐富的老年人一生的感悟和從荊軻刺秦專題游所得到的體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，同時(shí)也增加了一種不平凡的經(jīng)歷。以地域?yàn)闃?biāo)準(zhǔn) 根據(jù)Stewart J Q和Crampon L J所提出的引力模型理論，游客數(shù)量與客源地、目的地之間的空間距離成反比。因此可以根據(jù)地域，把荊軻刺秦專題游客源市場(chǎng)通過同心圓形式確定為“一心二翼”模式（見圖1）。 圖1 荊軻刺秦專題旅游目標(biāo)市場(chǎng)分析圖國(guó)際市場(chǎng)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)京津冀市場(chǎng)“一心”：無論從現(xiàn)有客源規(guī)模，還是潛在客源市場(chǎng)來看；無論是該京津石內(nèi)部直接客源，還是來此這些地方游玩或從事其他活動(dòng)的間接客源來看，京津冀市場(chǎng)對(duì)于荊軻刺秦專題旅游成功與否意義重大，其所擁有的各類人員應(yīng)是荊軻刺秦專題游的中心客源。“兩翼”：荊軻刺秦對(duì)于我國(guó)其他省市尤其是京津冀周邊，如：山東、山西、陜西、河南等燕趙文化認(rèn)同感較強(qiáng)的地區(qū)的游客，同樣具有較大吸引力。隨著中國(guó)旅游業(yè)日益步入世界市場(chǎng)以及荊軻刺秦故事廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，海外市場(chǎng)的開拓也是開發(fā)者工作的重點(diǎn)之一。以職業(yè)為標(biāo)準(zhǔn) 荊軻刺秦游作為一項(xiàng)特殊的專題旅游活動(dòng)，其深刻的文化內(nèi)涵并不是所有的人都能深刻理解和領(lǐng)悟，所以對(duì)于不同人來講，其吸引力也存在較大差異。從職業(yè)角度來看，應(yīng)把市場(chǎng)重點(diǎn)放在初中至大學(xué)的學(xué)生、教師、公司白領(lǐng)、各界學(xué)者、軍人等受教育程度較高、對(duì)文化需求更為強(qiáng)烈的旅游者。但與此同時(shí)，荊軻刺秦故事畢竟流傳廣泛，即使某些旅游者由于各方面的原因不能深入理解其精神內(nèi)涵，但也會(huì)對(duì)其懷有濃厚興趣，所以這部分有很大規(guī)模的旅游者也要給予重視，要加大調(diào)查分析力度，進(jìn)而識(shí)別其對(duì)荊軻刺秦旅游產(chǎn)品的特殊需求。同時(shí)也要注意培育市場(chǎng)。（三）開發(fā)時(shí)序近期：形象樹立期（2007年1月—2008年6月）。這個(gè)時(shí)期是本項(xiàng)目的初創(chuàng)期。工作重點(diǎn)是在詳細(xì)資源統(tǒng)計(jì)、分析、評(píng)價(jià)以及準(zhǔn)確市場(chǎng)細(xì)分、定位的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)適宜的項(xiàng)目精品和經(jīng)典線路，完善配套設(shè)施和興建旅游設(shè)施，通過立體化的宣傳、營(yíng)銷，在京津冀和部分周邊省市樹立較為穩(wěn)定的市場(chǎng)形象，使該項(xiàng)目運(yùn)行步入正軌。中期：形象成熟期（2008年7月—2009年6月）。這個(gè)時(shí)期是本專題游的快速成長(zhǎng)期。工作重點(diǎn)是在京津冀已經(jīng)形成的良好品牌的基礎(chǔ)上，充分利用北京2008年奧運(yùn)會(huì)的契機(jī)，根據(jù)各國(guó)代表團(tuán)的需求特征，采取多種方式加大項(xiàng)目創(chuàng)新和組合力度，加緊市場(chǎng)宣傳與營(yíng)銷，在鞏固原有成果基礎(chǔ)上，不斷開拓國(guó)際旅游市場(chǎng)，擴(kuò)大荊軻刺秦專題游在海外的影響。遠(yuǎn)期：形象提升期（2009年7月—2010年12月）。這個(gè)時(shí)期是本專題游成熟和深化期。工作重點(diǎn)是總結(jié)已往的成功經(jīng)驗(yàn)和汲取失敗的教訓(xùn)，鞏固成果，謀求更大發(fā)展。通過整合周邊旅游資源和旅游企事業(yè)，組建“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”，以繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化為宗旨，以旅游業(yè)為依托，通過縱向一體化、橫向一體化、同心多元化、混合多元化，進(jìn)一步拓展經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域，深入挖掘產(chǎn)品開發(fā)潛力，延長(zhǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，從而加快“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”市場(chǎng)化、國(guó)際化的進(jìn)程，在時(shí)機(jī)和條件成熟的時(shí)候，謀求在國(guó)內(nèi)外股市上市。（四）市場(chǎng)預(yù)測(cè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)多元化將更加明顯根據(jù)旅游市場(chǎng)環(huán)境的不斷變化以及游客個(gè)性需求的不斷增加，在開發(fā)的不同階段，荊軻刺秦的客源市場(chǎng)會(huì)經(jīng)歷一個(gè)由單一到復(fù)雜、由小范圍到大范圍、由面向高端群體到向大眾普及、由國(guó)內(nèi)到國(guó)際的轉(zhuǎn)變，每一時(shí)期不斷有潛在的市場(chǎng)成為現(xiàn)實(shí)的市場(chǎng)，同時(shí)有產(chǎn)生另外更多的機(jī)會(huì)市場(chǎng)。因此未來荊軻刺秦專題游目標(biāo)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)會(huì)日益多元化。發(fā)展前景更加美好隨著人們物質(zhì)條件的不斷改善，精神層次的需要不斷增加，其中文化需要增長(zhǎng)的速度最快，而且當(dāng)前上至中共中央，下至地方政府都對(duì)文化產(chǎn)業(yè)給予了更多的重視和支持，可見荊軻刺秦專題游未來發(fā)展具有良好的政治環(huán)境。毗鄰京津，每年大型國(guó)內(nèi)外節(jié)慶和會(huì)議在京津的召開進(jìn)一步加快了該專題游的發(fā)展。如果策劃得力，%的增長(zhǎng)速度應(yīng)該不成問題。游客規(guī)模也不斷壯大，截至2008年6月，預(yù)計(jì)參與該專題的游客能達(dá)到25萬人；截至2009年6月，能增加至30萬人；2010年底，基本維持在40萬左右。如果2010年之前能夠順利組建“荊軻刺秦文化發(fā)展集團(tuán)”，市場(chǎng)形象能進(jìn)一步提升的話，估計(jì)2015年能突破50萬人。市場(chǎng)整合力度不斷加強(qiáng) 荊軻刺秦專題游不斷發(fā)展的過程也是其市場(chǎng)整合力度不斷增強(qiáng)的過程，由2006年易縣相關(guān)旅游資源的協(xié)作為起始，到2007年保定相關(guān)資源、企事業(yè)的大整合；從2008年京津冀旅游圈市場(chǎng)的合作，到2009年聯(lián)合全國(guó)相關(guān)資源和實(shí)體組建集團(tuán)公司，直至2010年的鞏固、提高，每一次荊軻刺秦游的大發(fā)展都是得益于其一體化和多元化的逐步深入。因此開發(fā)者從該專題運(yùn)作開始就應(yīng)加強(qiáng)市場(chǎng)整合的研究和實(shí)踐，以便為以后的壯大創(chuàng)造良好的基礎(chǔ)條件。四、荊軻刺秦專題游項(xiàng)目及線路設(shè)計(jì)荊軻刺秦專題游相關(guān)資源極為豐富，涉及領(lǐng)域廣泛，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)和線路安排中要以荊軻塔、圣塔院寺附近約1000畝面積為中心，盡可能充分整合相關(guān)資源，而且要結(jié)合和組織的自然、協(xié)調(diào)，不能過分生硬、簡(jiǎn)單拼湊。與此同時(shí)也要注意盡最大可能地增加游客的參與程度以豐富其旅游體驗(yàn)，展示荊軻的優(yōu)秀品質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)燕趙傳統(tǒng)文化。（一）設(shè)計(jì)原則充分挖掘文化內(nèi)涵 鮮明的主題文化是荊軻刺秦成功的重要保證，也是其吸引力持續(xù)增長(zhǎng)的動(dòng)力之源。該專題游擬在原先荊軻塔、燕子塔、鎮(zhèn)靈塔、圣院塔寺遺址等旅游資源的基礎(chǔ)上在荊軻塔附近1000畝的范圍內(nèi)修建荊軻影視卡通城、荊軻文化博物館、荊軻武術(shù)館等景點(diǎn)以及修繕圣院塔寺（為荊軻刺秦專題旅游地主景區(qū)）。包括原有的景點(diǎn)和新建的景點(diǎn)中的建筑風(fēng)格、街道樣式、從業(yè)人員服飾、言談舉止以及進(jìn)入景（區(qū)）點(diǎn)的游客的服飾都要與春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)的一致。在這里導(dǎo)游成了燕國(guó)的市民，常見的導(dǎo)游詞成了市民之間的議論，游客成了初來乍到的外地客人，需要問路、可能遇到兇險(xiǎn)、而且“偶然”的事件導(dǎo)致還得要去完成與荊軻刺秦相關(guān)的某個(gè)任務(wù)，可能是尋找徐夫人匕首、游說樊於期等等?？紤]到燕子塔、燕下都遺址、鎮(zhèn)靈塔、戰(zhàn)國(guó)城等相對(duì)主景區(qū)較遠(yuǎn)，可通過游客去以上地方尋找某件對(duì)于完成任務(wù)必需的物品的方式來整合。主景區(qū)中客棧、戲樓、茶館、當(dāng)鋪、商鋪、藥店、兵器坊、官衙以及婚喪嫁娶、廟會(huì)集市、吟詩作對(duì)等完全模仿古燕國(guó)的真實(shí)情況，游客的行走路線以要完成的任務(wù)為主導(dǎo)，輔之以“古地圖”、詢問沿途“燕人”。游客通過參與該專題游，在感慨荊軻的豪邁的同時(shí)，也能完整、真實(shí)地理解燕趙文化。整合相關(guān)資源充分展示荊軻旅游資源，對(duì)于游客領(lǐng)悟荊軻刺秦故事背后地荊軻精神至關(guān)重要。整合涉及到武術(shù)、音樂、建筑、服飾、傳說、等眾多地資源，必須創(chuàng)新開發(fā)思路，在更廣闊范圍內(nèi)去尋找和建立他們之間聯(lián)系的紐帶。網(wǎng)絡(luò)游戲中逼真的虛擬，生活的貼近在當(dāng)代中青年中具有極強(qiáng)的吸引力，在游戲中其對(duì)各類設(shè)施、人物、事件有機(jī)結(jié)合的方法可以被我們所利用。在開發(fā)者精心組織之下游客按照某個(gè)特定的路線去體驗(yàn)，為了完成“突發(fā)事件”而帶來的任務(wù)，他們可能要去荊軻古樂廳聽遙遠(yuǎn)的擊筑聲，要去荊軻兵器廳去參觀春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的古代兵器，要去文學(xué)廳去觀賞歷代文人對(duì)荊軻刺秦的評(píng)價(jià)，要去燕子塔去尋找督亢地圖，為救好友要去狼牙山“尋找”千年人參，要去清西陵去找尋能夠通靈的錢幣等等，這些空間的轉(zhuǎn)移和時(shí)代的變化可以通過“月光寶盒”或“時(shí)代之匙”來實(shí)現(xiàn)，以使荊軻刺秦專題游整個(gè)游程流暢、自然、協(xié)調(diào)、緊湊。注重游客的深度參與 評(píng)價(jià)游客體驗(yàn)豐富程度的最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是項(xiàng)目、線路的參與性如何。自游客真正開始荊軻刺秦專題游，會(huì)得到一個(gè)號(hào)牌和一件燕國(guó)的服飾，需要兌換一定數(shù)量的古代燕國(guó)的貨幣。進(jìn)入主景區(qū)后，會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)“突發(fā)事件”而要去完成某項(xiàng)與荊軻刺秦相關(guān)的任務(wù)，如尋找徐夫人匕首、游說樊於期、解救燕子丹、尋找督亢地圖、尋找千里馬、或者就是去刺秦王。在這個(gè)過程中游客需要購買必要的物品，需要去各個(gè)景點(diǎn)，需要參與一些節(jié)慶和民俗活動(dòng)。在燕趙文化環(huán)境下，情節(jié)環(huán)環(huán)相扣，最后游客通過自己的努力（事先安排）終于完成了使命，得到了紀(jì)念性的獎(jiǎng)勵(lì)，這樣盡可能的滿足了游客自我實(shí)現(xiàn)的旅游需要。提高產(chǎn)業(yè)化程度 產(chǎn)業(yè)化程度如何決定著專題旅游能否獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益和能否實(shí)現(xiàn)良性運(yùn)營(yíng)。游客開始旅游活動(dòng)之前，必須兌換一定數(shù)量（旅游結(jié)束可以換回人民幣）的特制的“燕國(guó)貨幣”（類似信用卡的功能，刺激消費(fèi)），在旅游途中的一切花費(fèi)均需以此來支付。旅游者會(huì)看到沿街叫賣的商販、知古斷今的算命先生、四海為家的江湖藝人、流浪乞討的叫化子以及“賣身葬父”的小姑娘，結(jié)合周邊必要的旅游設(shè)施，如客棧、商鋪、酒館、戲樓等，游客會(huì)融入其中，很自然地去消費(fèi)。任務(wù)完成后，由“皇親國(guó)戚”頒發(fā)精美的紀(jì)念品（較為便宜）以表彰游客為燕國(guó)所做的重大貢獻(xiàn)。游程結(jié)束后，在出口處設(shè)有古時(shí)候農(nóng)村的傳統(tǒng)集市，身著古裝的從業(yè)者集中銷售游客旅游途中所經(jīng)歷過的相關(guān)物品以及其他與荊軻刺秦相關(guān)的商品。隨著荊軻刺秦專題旅游的不斷發(fā)展，其產(chǎn)業(yè)鏈將逐漸延伸，旅游產(chǎn)品將更為豐富，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、環(huán)境等綜合效益的協(xié)調(diào)發(fā)展。（二）項(xiàng)目設(shè)計(jì)鑒于荊軻刺秦專題旅游資源數(shù)量大