【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 2 )提出了社區(qū)依戀感這個(gè)概念，其認(rèn)為社區(qū)依戀感包括個(gè)體對(duì)社區(qū)的歸屬感，親切感和向心力,表現(xiàn)在居民有機(jī)會(huì)重新選擇是否仍堅(jiān)持選擇該社區(qū)；離開后是否想念該社區(qū)；有無(wú)搬家的想法等等。 而地方依戀最初是指環(huán)境心理學(xué)的研究重介紹個(gè)體和地方之間的感情紐帶。 有學(xué)者認(rèn)為地方依戀感應(yīng)從個(gè)體與特定環(huán)境中的人群和物質(zhì)環(huán)境這兩個(gè)方面來(lái)在依戀中的個(gè)人的情緒依戀和功能依戀進(jìn)行概況。功能依戀是指地方依賴，情感性依戀是指為地方認(rèn)同，個(gè)體所在的宏觀的社會(huì)環(huán)境（民族文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)）是影響個(gè)體發(fā)展的平臺(tái)，個(gè)體對(duì)環(huán)境存在著地方依賴；而地方認(rèn)同則是一種精神性依賴，指人們賦予地方的情感或象征意義的程度，該地方能夠?yàn)槿藗兲峁┥畹囊饬x和目標(biāo)；地方認(rèn)同被描述為自我認(rèn)同的一部分，還能提高個(gè)體的自尊，增加屬于某群體的歸屬感( 古麗扎伯克力 , 辛自強(qiáng) , 2022)。也有學(xué)者認(rèn)為地方依戀感的核心內(nèi)容是個(gè)體的歸屬感，歸屬感包括親切感和不舍感，體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面，居民有機(jī)會(huì)重新選擇是否仍然堅(jiān)持該地區(qū)；離開該地區(qū)后是否想念；有無(wú)搬家的想法等。溫家寶同志提出，我們所做的一切都是為了讓人民生活的更幸福、更有尊嚴(yán)，作為城市邊緣化的特殊群體，新生代農(nóng)民工的尊嚴(yán)感也深深地影響著他們對(duì)城市的主觀感受。當(dāng)前綜合已有的研究現(xiàn)狀來(lái)看，城市依戀感可以在上述基礎(chǔ)上做更多的因素探索，將物質(zhì)層面的依戀作為一個(gè)因素進(jìn)行探索。此外，在心理層面來(lái)看，在親近感之外，6 / 66歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感，都可以作為探索因素加入其中。而物質(zhì)層面，工作依戀感、生活依戀感、學(xué)習(xí)依戀感都可以作為探索因素納入新生代農(nóng)民工城市依戀感心理結(jié)構(gòu)當(dāng)中。 （2）影響因素的相關(guān)研究 在個(gè)體的收入層面而言，個(gè)體的生存能力是一個(gè)非常重要的影響因素，個(gè)體收入水平低的，更難對(duì)城市形成認(rèn)同感。唐雪瓊等人研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力與地方依戀程度間有密切關(guān)系，經(jīng)濟(jì)實(shí)力水平低的個(gè)體對(duì)其所處環(huán)境最不認(rèn)同( 唐雪瓊 , 陳嵐雪, 孫琳, 2022) 。 從居留期限角度而言，地方認(rèn)同程度主要受時(shí)間因素的的影響，個(gè)體在特定地方待的時(shí)間越長(zhǎng)，越容易對(duì)該地方產(chǎn)生親近感、歸屬感等主觀心理感受( 唐文躍, 2022) 。從個(gè)體生活水平質(zhì)量而言，吳小旭指出個(gè)體對(duì)某個(gè)地方的是否依戀及程度深淺都取決于個(gè)體在該地方的社交、學(xué)習(xí)、工作甚至于被認(rèn)可、被尊重的需求是否被滿足，被滿足的個(gè)體能體會(huì)到更為強(qiáng)烈的依戀感( 吳小旭, 2022)。溫家寶總理在政府工作報(bào)告中說(shuō)，讓人民更幸福更有尊嚴(yán)地生活，其中提到的尊嚴(yán)也是新生代農(nóng)民工精神層面上的內(nèi)在需求，直接影響著新生代農(nóng)民工在一個(gè)城市的主觀體驗(yàn)和感受。 從直觀的物質(zhì)條件看出地方的資源特點(diǎn)和功能特性將產(chǎn)生重要的影響，且在通過個(gè)別城市的依戀感的認(rèn)知和熟悉與進(jìn)化進(jìn)行影響的過程中，會(huì)受一個(gè)特定的城市本身所具有的資源，設(shè)施，環(huán)境以及使用的功能特性而影響，從而滿足個(gè)人需要和情感的需要，繼而促進(jìn)個(gè)體對(duì)特定城市的使用功能的需求的依賴性和情感上的依戀感( 蘇勤 , 錢樹偉, 2022) 。李雪銘等人的研究發(fā)現(xiàn)，越接近頻繁的商業(yè)活動(dòng)，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和便利的交通的場(chǎng)所，舒適感覺，交流感及成就感越強(qiáng)，所以歸屬感也較為強(qiáng)烈( 李雪銘 , 劉巍巍, 2022) 。 學(xué)者就新生代農(nóng)民工對(duì)自身未來(lái)歸屬意愿狀況進(jìn)行了調(diào)查，研究表明，超過一半的新生代農(nóng)民工都是想留在目前的居住地，只有不到十分之一的人愿意回到自己的家鄉(xiāng)( 李路路 , 李培林, 2022)。王春光還發(fā)現(xiàn)新生代農(nóng)民工與老一代的農(nóng)民工擁有的最大的不同就是新生代農(nóng)民工對(duì)自己的家鄉(xiāng)沒有那么濃烈的歸屬感，相反，他們更愿意留在自己奮斗的城市( 王春光 , 2022)。李強(qiáng)在研究中發(fā)現(xiàn)，新生代農(nóng)民工的性別、受教育的程度、所從事職業(yè)的穩(wěn)定性等因素都影響著新生代農(nóng)民工對(duì)城市的留戀情感( 李強(qiáng) , 2022)。（3）研究方法的相關(guān)研究 國(guó)內(nèi)關(guān)于社區(qū)依戀和地方依戀的研究大多重視質(zhì)性方法的應(yīng)用 (如深7 / 66度訪談、文本分析、口述史等)，如上文提到的吳小旭，他在其研究中運(yùn)用了文獻(xiàn)探討和問卷調(diào)查相結(jié)合的研究方法。當(dāng)然也有一部分的研究是采用實(shí)證研究的方法。如牟麗霞在其研究中運(yùn)用了實(shí)證分析，除了研究社區(qū)感的結(jié)構(gòu)與影響因素外，還將孤獨(dú)感變量進(jìn)入回歸方程并驗(yàn)證出其對(duì)社區(qū)感的預(yù)測(cè)作用( 牟麗霞 , 2022)。更多的學(xué)者運(yùn)用的都是理論綜述性的研究方式，包括對(duì)各種文獻(xiàn)的總結(jié)和分析。 （四）新生代農(nóng)民工城市依戀感的研究展望 依戀本身的內(nèi)部的工作模型較為復(fù)雜，迄今為止，都未有學(xué)者能給出確定的及具體的模型，而在依戀基礎(chǔ)上延伸出來(lái)的城市依戀感，其真正的內(nèi)部工作模型更是不得而知，而我們的研究只是無(wú)限接近這個(gè)確實(shí)存在的工作模型。因此，我們對(duì)城市依戀感探索的路還很長(zhǎng)。此外，影響城市依戀感的具體因素是比較復(fù)雜的，考慮到每個(gè)新生代農(nóng)民工的特異性和每個(gè)城市的差異性以及實(shí)驗(yàn)的誤差，肯定還會(huì)有沒有囊括于內(nèi)的因素，有待于我們進(jìn)一步發(fā)掘。新生代農(nóng)民工最大的特色就是區(qū)別于父輩的一些特質(zhì)，城市依戀感就是其中之一，兩代人之間的差異也許能說(shuō)明一些問題，解答一些困惑。本研究在前人關(guān)于社區(qū)依戀感和地方依戀感的基礎(chǔ)上對(duì)城市依戀感的內(nèi)容與心理結(jié)構(gòu)進(jìn)行了大膽的假設(shè)和探討，將依戀感劃分為兩個(gè)方面共七個(gè)維度，那么關(guān)于城市依戀直接的理論基礎(chǔ)的研究還是稍顯欠缺，城市依戀感的心理學(xué)理論基礎(chǔ)的研究亟需強(qiáng)化。 、安全感相互作用的探討新生代農(nóng)民工遭遇的尷尬，也是我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中面臨的新難題。隨著城鎮(zhèn)化的步伐不斷加快，政府勢(shì)必會(huì)打破的新一代農(nóng)民工在城市生存及發(fā)展的很多障礙。城市化的過程中，新生代的農(nóng)民工群體不僅是積極推動(dòng)者，也將是最大的受益者。本研究為新生代農(nóng)民工城市依戀感研究的一個(gè)初步研究，已有的研究已經(jīng)指出了依戀狀態(tài)和心理健康等一些重要的心理幸福指標(biāo)有相當(dāng)?shù)南嚓P(guān)。新生代農(nóng)民工問題是我國(guó)當(dāng)前的一個(gè)重要問題，當(dāng)前心理學(xué)的工作從經(jīng)濟(jì)、政治、文化方面給提供補(bǔ)充，比如，社會(huì)學(xué)、法學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者會(huì)呼吁改變新生代農(nóng)民工的城市歸屬感、安全感等，這可能還需要通過提高他們的待遇和消除城市人口對(duì)其的偏8 / 66見才能實(shí)現(xiàn)。當(dāng)今社會(huì)，更多的是復(fù)合性的調(diào)查與研究，社會(huì)學(xué)、心理學(xué)乃至經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科對(duì)于新生代農(nóng)民工的關(guān)于與研究，都是必不可少且極具有參考意義的。 在目前的研究階段中，關(guān)于新生代的農(nóng)民工比上一代農(nóng)民工的研究少。對(duì)策探討，理論驅(qū)動(dòng)的實(shí)證研究比理論研究和描述的情況少，使用將這兩種研究方法融合以及相輔相成，辨證使用的相關(guān)研究更少。相對(duì)于上一代的農(nóng)民工和中老年農(nóng)民工，新生代農(nóng)民工城市依戀感問題也會(huì)包含不同的意義，我們可以做進(jìn)一步的農(nóng)民工問題的研究，向深度、廣度方向進(jìn)行推動(dòng)，在實(shí)證的基礎(chǔ)上對(duì)生代農(nóng)民工依戀感作更深入的探討和研究。本研究主要通過對(duì)背景變量對(duì)新生代農(nóng)民工城市依戀感的回歸分析，探究影響新生代農(nóng)民工城市依戀感因素，這種研究方式稍有欠缺，未來(lái)可以從社會(huì)、城市、自身等方面入手，探究影響新生代農(nóng)民工整體城市依戀感和各維度城市依戀感的因素，深化對(duì)新生代農(nóng)民工城市依戀感影響因素的研究，為政府加大力度促進(jìn)城鎮(zhèn)化發(fā)展提供指南。本研究主要針對(duì)新生代農(nóng)民工，由于新生代農(nóng)民工的群體涵蓋范圍之廣，僅就在特定幾個(gè)職業(yè)群類進(jìn)行研究，對(duì)研究結(jié)論的外部效度有一定的制約作用，未來(lái)可選擇更大范圍內(nèi)的新生代農(nóng)民工做研究，可以提高研究結(jié)論的信效度。四、研究意義 （一）理論意義 。有學(xué)者指出，城鎮(zhèn)化進(jìn)程其實(shí)就是農(nóng)民工進(jìn)城，也許說(shuō)法有點(diǎn)片面，但反應(yīng)出了一定的問題，那就是人為的戶籍二元制度已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展了，我國(guó)必須要改革，當(dāng)前呼聲最高的戶籍改革制度也只是打了個(gè)頭陣。那么如何改革，就需要理論指導(dǎo)了，其中必然少不了心理學(xué)方面的研究與建議，因?yàn)楦母锏哪康牟粌H僅是讓農(nóng)民工物質(zhì)上有所受益，更多的是精神上如何受益。如何讓新生代農(nóng)民工的所思所想?yún)⑴c到城市的規(guī)劃與建設(shè)中來(lái)，在這種背景下，對(duì)于新生代農(nóng)民工的城市依戀感研究的理論意義就是給我國(guó)的改革給予啟示和建議。9 / 66，從實(shí)現(xiàn)我國(guó)健康的人口城鎮(zhèn)化的角度出發(fā) ,還是就其對(duì)解決農(nóng)業(yè)剩余勞動(dòng)力，推進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化國(guó)家的意義而言 ，我們都應(yīng)該讓愿意在城市居住和發(fā)展的新生代的農(nóng)民工定居下來(lái)，以便能夠最終融入城市社會(huì)。因此，我們需要進(jìn)行對(duì)他們的城市依戀感相關(guān)的問題的探索，努力探索城市給予個(gè)體的精神依戀和物質(zhì)依戀的具體內(nèi)涵和影響因素，以實(shí)現(xiàn)我國(guó)新生代農(nóng)民工進(jìn)城的確切目標(biāo)。（二） 應(yīng)用價(jià)值，國(guó)家和社會(huì)對(duì)這一特殊團(tuán)體也更加關(guān)注，研究新生代農(nóng)民工城市依戀感問題對(duì)于這個(gè)群體的身心健康有著重要意義：一方面，他們對(duì)所居住的城市有所依戀，是因?yàn)槌鞘猩钏鶐?lái)的便利以及其他一些農(nóng)村沒有的優(yōu)勢(shì)，所以他們親近城市；而另一方面，新生代農(nóng)民工本身的特殊性，出身農(nóng)村，經(jīng)濟(jì)能力有限，定居城市成本過高，導(dǎo)致他們無(wú)法很好融入城市，在城市居住卻沒有普通城鎮(zhèn)居民那樣融入城市。這就急需我們來(lái)關(guān)注他們的內(nèi)心，來(lái)幫助他們。 ，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同樣有著非常重要價(jià)值，城鎮(zhèn)化是我國(guó)繼續(xù)發(fā)展的必經(jīng)之路，德國(guó)出現(xiàn)住房短缺時(shí)運(yùn)用的都是市民廣泛參與的住宅建設(shè)制度，掌握新生代農(nóng)民工的城市依戀心理，然后有針對(duì)性地進(jìn)行城市管理和促進(jìn)公共服務(wù)理念的完善，這對(duì)順利完成我國(guó)城鎮(zhèn)化，實(shí)現(xiàn)新市民在每個(gè)城市的安居樂業(yè)有著極其重要的參考作用。五、研究構(gòu)思 （一）新生代農(nóng)民工城市依戀感的理論假設(shè) 依戀的內(nèi)部工作模型是,依戀理論的一個(gè)核心內(nèi)容，內(nèi)部工作模型可以看作是個(gè)體追求舒適感和安全感所作的各種努力的表征，依戀內(nèi)部工作模型是一個(gè)復(fù)雜的多層多因素的模型，影響依戀的因素與因素比較復(fù)雜，既包括個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的影響，也包括客體的特異性影響，甚至可能還包含一些尚未被人所探索出的影響因子。內(nèi)部工作模型本身是動(dòng)態(tài)的，隨著經(jīng)驗(yàn)的積累，個(gè)體對(duì)客體做出的反應(yīng)不同，客體的回饋也不同，反過來(lái)又影響著個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)積累，有學(xué)者將依戀分類應(yīng)用到成人依戀風(fēng)格10 / 66中，但后來(lái)發(fā)現(xiàn)，有很多個(gè)體在這種分類方法之外的，因此有學(xué)者認(rèn)為依戀風(fēng)格其實(shí)是依戀因素的體現(xiàn)，與其用依戀風(fēng)格來(lái)標(biāo)記個(gè)體的差異，不如用依戀的內(nèi)在因素來(lái)表述( 尤瑾 ,郭永玉, 2022 )。在這個(gè)基礎(chǔ)上，我們來(lái)重新審視新生代農(nóng)民工城市依戀感，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)本質(zhì)上可以劃分為兩個(gè)部分，一部分是指新生代農(nóng)民工與該城市中的人群的精神依戀感受，另一部分是對(duì)該城市的物質(zhì)環(huán)境的物質(zhì)依戀感受。前者其實(shí)也是成人依戀感的一種，后者是延伸出來(lái)的關(guān)于人和特定情景的依戀研究。據(jù)此，我們可以借鑒前人的對(duì)與依戀模型的研究。城市精神依戀層面上可以用依戀的四個(gè)因素來(lái)較好地反應(yīng)依戀感本身的狀況，它包括親近感，歸屬感、尊嚴(yán)感和認(rèn)同感。親近感是指?jìng)€(gè)體內(nèi)心的渴望親密和相處的感覺。歸屬感是指?jìng)€(gè)體對(duì)自己感受到被城市接納的感覺。尊嚴(yán)感指?jìng)€(gè)體被重視、被尊重的感覺；認(rèn)同感指?jìng)€(gè)體被認(rèn)可、被接納的感覺。而物質(zhì)層面上的物質(zhì)依戀可劃分為三個(gè)因素，分別是生活依戀感、學(xué)習(xí)依戀感和工作依戀感。生活依戀感是指?jìng)€(gè)體對(duì)某處生活上的依賴與留戀；學(xué)習(xí)依戀感是指?jìng)€(gè)體對(duì)某處學(xué)習(xí)氛圍的依賴與留戀；工作依戀感是指?jìng)€(gè)體對(duì)其工作氛圍的依賴與留戀。至此，本文已將城市依戀感劃分為兩個(gè)方面，精神層面的精神依戀包括四個(gè)因素，物質(zhì)層面的物質(zhì)依戀包括三個(gè)因素。每個(gè)個(gè)體都不是絕對(duì)的某種依戀風(fēng)格，而是混合體，每種因素都是存在的，只是程度深淺不同。此外，精神依戀與物質(zhì)依戀的各個(gè)因素又是相互作用和相互影響，所以這是個(gè)動(dòng)態(tài)的多層次多因素的模型。但是考慮到研究的復(fù)雜性，我們優(yōu)先選擇平面模型進(jìn)行研究。 圖 1 城市依戀感心理結(jié)構(gòu)圖（二）新生代農(nóng)民工城市依戀感研究的基本思路在理論上建構(gòu)城市依戀感心理結(jié)構(gòu)；在實(shí)證上嚴(yán)格遵循問卷編制的 城市依戀感精神依戀物質(zhì)依戀親近感認(rèn)同感尊嚴(yán)感歸屬感生活依戀感學(xué)習(xí)依戀感工作依戀感11 / 66程序，編制新生代農(nóng)民工城市依戀問卷，運(yùn)用問卷調(diào)查和相關(guān)統(tǒng)計(jì)方法，探析新生代農(nóng)民工城市依戀感的心理結(jié)構(gòu)成分；最后在整合心理結(jié)構(gòu)成分和正式問卷調(diào)查結(jié)果的基礎(chǔ)上，探討新生代農(nóng)民工城市依戀感的基本狀況和特點(diǎn)以及影響新生代農(nóng)民工城市依戀感的因素。第二部分 新生代農(nóng)民工城市依戀感問卷的編制一、目的 以依戀感理論的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)模型為基礎(chǔ)，探討城市依戀感的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)與因素，通過問卷調(diào)查與統(tǒng)計(jì)分析，探索新生代農(nóng)民工的城市依戀感的內(nèi)部心理結(jié)構(gòu)與因素，編制出適合新生代農(nóng)民工城市依戀理論研究的問卷，并進(jìn)一步檢驗(yàn)問卷的信效度，為研究我國(guó)新生代農(nóng)民工城市依戀感狀況提供較為科學(xué)的測(cè)量工具。 二、方法（一）研究對(duì)象 根據(jù)研究的不同階段的不同需要，將被試也分為如下三個(gè)部分： 開放式問卷的被試 通過開放式訪談，分別在蕪湖、合肥、西安、杭州發(fā)放了 200 份問卷，回收了 191 份問卷，其中有效問卷有 183份，有效率達(dá) %，其中男性被試有效問卷為 103 份，女性有效問卷為80 份。 預(yù)測(cè)問卷的被試 在開放式訪談問卷的基礎(chǔ)上，編制出最初的原始問卷，即初測(cè)問卷。此次初測(cè)問卷選擇在蕪湖、蘇州、上海、合肥四個(gè)城市進(jìn)行隨機(jī)發(fā)放，共發(fā)放問卷 300 份，回收有效問卷 273 份，其中男性問卷 133 份，女性問卷 140 份。 初測(cè)問卷的被試 對(duì)預(yù)測(cè)問卷的修訂之后的初測(cè)問卷，在上海、鄭州、西安、蘇州、杭州、蕪湖和合肥共發(fā)放 1000 份問卷，其中包含有服務(wù)員、水電工、建筑工、紡織工、廚師、保安和少量其他種類的務(wù)工群體，發(fā)放回收過程歷時(shí)三個(gè)月?；厥盏乃杏行?