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正文內(nèi)容

枯枝上螞蟻ppt課件(編輯修改稿)

2025-03-21 00:08 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,時(shí)間僅間隔三天,卻有歹徒劫持中國(guó)民航飛機(jī),強(qiáng)迫使其改變航向,藍(lán)色的天空,劃出兩道不同的航線,我突然覺(jué)得,這航線不正是人生的航線嗎? ” (11月 8日 / ) 引用式開(kāi)場(chǎng)白 引用別人有影響的言論 , 對(duì)話 、歌詞 、 資料 、 聲像材料 。 注意: ① 不要人云亦云 , 要有新意 ② 不能是聽(tīng)眾非常熟悉的內(nèi)容 ③ 新穎的議論 渲染式開(kāi)場(chǎng)白 , 運(yùn)用充滿情感的語(yǔ)言 , 創(chuàng)造環(huán)境氣氛 , 引發(fā)聽(tīng)眾相應(yīng)的感情 , 從而吸引聽(tīng)眾 。 3月 14日下午 2點(diǎn) 3刻 , 當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了 。 讓他一個(gè)人留在房間里還不到 2分鐘 , 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候 , 便發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)在安樂(lè)椅上安靜的睡著了 , 但已經(jīng)是永遠(yuǎn)的睡著了 。 在一個(gè)國(guó)慶節(jié)的夜晚,我們十幾個(gè)同學(xué)點(diǎn)起蠟燭圍坐在一起,在國(guó)歌聲中緩緩的轉(zhuǎn)動(dòng)一只很大的地球儀,尋找中國(guó),突然,大家都沉默了,所有是目光都凝聚在一個(gè)圖案上,久久的沉默,只有國(guó)歌聲在耳旁悲壯的回蕩 練習(xí)一:吵架場(chǎng)面 練習(xí)二:我接到錄取通知書(shū)的時(shí)候 套近乎式開(kāi)場(chǎng)白 , 演講者聯(lián)系自己的親身經(jīng)歷 , 描述自己的一段生活經(jīng)歷 , 講自己的煩惱 、自己的喜樂(lè) , 這樣 , 給聽(tīng)眾一種親切感 , 他們會(huì)自然而然的把你當(dāng)成自己人 , 從而樂(lè)于聽(tīng)你的演講 。 練習(xí): “前幾天,我對(duì)幾位年輕的同事說(shuō),我要演講偉大的中國(guó)人,立即遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì),他們認(rèn)為臺(tái)灣作家白楊說(shuō)的丑陋的中國(guó)人是千真萬(wàn)確的。中華民族就是不及法蘭西民族,不及日耳受民族,不及俄羅斯民族,不及日本民族等。他們還對(duì)我說(shuō),要是你到大學(xué)生中去演講這個(gè)題目,不出 3分鐘,你的臉上就會(huì)被吐滿口水,被轟下臺(tái)。所以,今天來(lái)演講,我是擔(dān)著風(fēng)險(xiǎn)的,但是無(wú)論有多大風(fēng)險(xiǎn),我都要演講這個(gè)題目 《 偉大的中國(guó)人 》 。 演講者的近乎套在什么地方?( 4班 11月 20日) 幽默式開(kāi)場(chǎng)白 , 用輕松愉快的語(yǔ)言造成一種氣氛 A、 作為一種清場(chǎng)的工具 , 維護(hù)演講者的演講環(huán)境而使用 。 B、 幽默的內(nèi)容與演講的內(nèi)容密切相關(guān) . 一天,張飛和關(guān)羽參加劉備召開(kāi)的一個(gè)軍機(jī)會(huì)議,當(dāng)時(shí)大家交頭接耳,劉備無(wú)法講話。張飛說(shuō):“大哥,看我的,于是他用在長(zhǎng)板坡喝退曹軍的大嗓門(mén)吆喝了一聲。結(jié)果大家沒(méi)有安靜下來(lái)。關(guān)羽說(shuō):“小弟,你那手不行,還是看我的,于是他座到劉備的位置上,左手拿住胡須,右手拿了一本書(shū),做出若有所思的樣子。這下,大伙奇怪了,倒安靜下來(lái)了。其實(shí),這只是一個(gè)笑話,剛才大家交頭接耳,現(xiàn)在為什么安靜下來(lái)了,這個(gè)問(wèn)題留給大家思考,我今天要演講的題目是 ……” 相傳北宋有一個(gè)裁縫,替人做衣服,除了量身高、肩寬、胸圍、腰圍之外,還要進(jìn)行許多方面的調(diào)查研究。他不僅要仔細(xì)觀察來(lái)人的相貌,神色,推測(cè)對(duì)方的脾性,問(wèn)清來(lái)人的年齡、職業(yè),連對(duì)方是否考科中舉,近來(lái)有何喜事,禍?zhǔn)?,都要摸過(guò)一清二楚。人們問(wèn)他為什么要追查得這么仔細(xì),他回答說(shuō),一般來(lái)說(shuō),體胖的腰要寬,體瘦的腰要細(xì),性子急的人衣服宜短,性子慢的人衣服宜長(zhǎng)。少年中舉,趾高氣揚(yáng),走路挺胸腆肚,衣服要作得前長(zhǎng)后短,老年失意,萬(wàn)念俱灰,走路玩腰駝背,衣服就要作得前短后長(zhǎng)。 開(kāi)場(chǎng)白注意: 力求形式新穎別致 、 巧趣 內(nèi)容出其不意 , 出奇制勝 故事要有意境 , 要有內(nèi)涵 要有聲勢(shì) , 起調(diào)要高 忌稀松平常 二、演講結(jié)尾 呼喊式結(jié)尾:利用激情的語(yǔ)言、對(duì)聽(tīng)眾的理智和感情進(jìn)行呼吁。 同志們,人民,是我們的上 帝,是我們的事業(yè)從勝利走向勝利的根本,讓我們?cè)邳h中央的領(lǐng)導(dǎo)下,為人民的利益而盡心盡力的奮斗吧! 今天,我要在這里,在大庭廣眾之中,為中國(guó)人的偉大而高呼萬(wàn)歲,我也要在這里,在眾目睽睽之下,為自己是個(gè)百分之百的中國(guó)人而高呼萬(wàn)歲! 哲理式結(jié)尾:面對(duì) 人生 以及 宇宙 的根本道理,做出通俗而生動(dòng)的闡述。 《 人生的價(jià)值 》 “生命是火,生命是光,生命是探素和創(chuàng)造,生命是奮斗和拼搏。生命可能腐朽,也可能燃燒,腐朽是弱者的表現(xiàn),燃燒才是強(qiáng)者的希望!讓我們?nèi)紵饋?lái)吧!燃燒吧!燃燒吧! 引用式結(jié)尾:與開(kāi)場(chǎng)白一樣,更加有深度和力量,韻腳響亮。 誓言式結(jié)尾:顯示演講者的信心和決心,堅(jiān)定聽(tīng)眾信念 同學(xué)們,讓我們記住蒙德斯鳩的名言:在金錢和知識(shí)之間我選擇知識(shí),在財(cái)產(chǎn)和知識(shí)之間我選擇知識(shí),在吃喝玩樂(lè)與知識(shí)之間我還是選擇知識(shí)!財(cái)產(chǎn)誠(chéng)可貴,金銀價(jià)更高,若為求知故,二者皆可拋 ! 因?yàn)槲覀兩钌疃?,大山在呼喚我們,譜寫(xiě)新的蘆笙曲,填寫(xiě)新的苗歌詞,還需要我們曲完成,喚醒大山,耕耘大山,開(kāi)拓大山,這就是我們腳下的路,我堅(jiān)信,不管這條路有多長(zhǎng),有多遠(yuǎn),我們都有信心走下去,一直到永遠(yuǎn),永遠(yuǎn)! 三 、 演講中事例的選擇及其闡述 選擇材料的途徑 ( 1) 直接材料 , 演講者在日常的生活學(xué)習(xí)和工作中 , 觀察 、 體驗(yàn) 、 感受 、調(diào)查研究得到的第一手材料 .doc ( 2) 間接材料 , 演講者從各種書(shū)籍 、報(bào)刊雜志 、 聲像媒體上得到的材料 .doc ( 3) 創(chuàng)見(jiàn)材料 , 演講者經(jīng)過(guò)歸納 、推理 、 研究分析所得到的材料 .doc 選擇材料的原則 ( 1) 選擇吸引聽(tīng)眾注意力 、 感興趣的材料 。 ( 2) 選擇反映主題的材料 。 ( 3) 要針對(duì)不同的場(chǎng)所 、 不同的聽(tīng)眾的特點(diǎn)使用不同的材料 。 ( 4) 要把材料具體化 、 細(xì)節(jié)化 , 讓材料充滿具體的細(xì)節(jié) , 具有畫(huà)面感 ,讓聽(tīng)眾身臨其境 .doc .doc ( 5) 選擇準(zhǔn)確的材料 。 老年關(guān)注 : 生命與健康、注他們輝煌的過(guò)去、心子女的處境。尤其是子女有出息的更甚 . 中年關(guān)注 : 青年關(guān)注 : 少年關(guān)注: 四 、 闡述材料 總結(jié)式議論法:使用三個(gè)或者三個(gè)以上的例證 , 對(duì)例證所包含的思想內(nèi)涵進(jìn)行歸納總結(jié) , 借以揭示主題 , 抓住本質(zhì) ,保證對(duì)事例的敘述和觀點(diǎn)的闡明相結(jié)合 。 貝多芬 .doc 評(píng)述型議論法,舉出事例后直接加以評(píng)論,以闡明列舉此例的目的及其表現(xiàn)出來(lái)的思想觀念和演講者的看法。和總結(jié)式議論法的區(qū)別是前者是幾個(gè)相關(guān)的事例放在一起,后者是一個(gè)事例就可以了。 正向引申法 , 對(duì)事例進(jìn)行推導(dǎo)分析 , 以及合乎情理 、 合乎邏輯的構(gòu)想 , 把簡(jiǎn)單的事例詳細(xì)的分析 。論男子漢 .doc 反向引申法 . 運(yùn)用邏輯上的假言推理來(lái)進(jìn)行闡述 , 敘述事例之后從反面入手 。 論男子 比較型議論法 , 列舉具有對(duì)比性質(zhì)的事例 , 進(jìn)行比較分析 。 練習(xí)一:愛(ài)因斯坦和雷鋒 練習(xí)二:西特勒和拿破侖 在南洋爪哇,有一位財(cái)產(chǎn)超過(guò)1000萬(wàn)元的華僑富翁有一天,他外出到一位朋友家作客,直到深夜才想到該回家了??墒浅鲩T(mén)后,他一摸口袋,發(fā)現(xiàn)忘了帶夜間通行證。按照當(dāng)?shù)氐姆钜?guī)定,華人外出,要是沒(méi)有通行證,被荷蘭的巡捕查獲,輕則罰款,重則坐牢。這個(gè)富翁自然不敢冒這個(gè)風(fēng)險(xiǎn)了,可他又想當(dāng)夜趕回家去,怎么辦呢? 2班 正當(dāng)他左右為難的時(shí)候,忽然發(fā)現(xiàn)不遠(yuǎn)處有一家日本妓院,他便計(jì)上心來(lái),走進(jìn)妓院,花錢請(qǐng)了一位日本妓女,手挽著手的陪她散步,一直走到自己家門(mén)口,才讓妓女轉(zhuǎn)回妓院。因?yàn)橛羞@個(gè)妓女做伴同行,荷蘭巡捕便不敢問(wèn),所以,他才能夠回到家里。 講到這里,同志們一定不太相信,一個(gè)是高貴的富翁,一個(gè)是低賤的妓女,難道高貴的富翁反不如低賤的妓女不成?不錯(cuò),按照常情,富翁確實(shí)比妓女高貴.可就因?yàn)槟俏桓晃淌侵袊?guó)富翁,那個(gè)妓女是日本妓女,日本妓女雖然很窮,可是他的祖國(guó)卻很強(qiáng)盛,所以,他的國(guó)際地位就高,行動(dòng)也就自由,這個(gè)中國(guó)富翁雖然自己很富,但他的祖國(guó)卻不強(qiáng)盛,所以,連走路的自由都沒(méi)由此可見(jiàn),要是祖國(guó)不強(qiáng)盛,你就是千萬(wàn)富翁,億萬(wàn)富翁,也抵不上人家一個(gè)妓女啊! 是啊,當(dāng)祖國(guó)貧窮的時(shí)候,他的人民就挨餓受凍,當(dāng)祖國(guó)弱小的時(shí)候,他的人民就受辱被欺,當(dāng)祖國(guó)富裕的時(shí)候,他的人民就快樂(lè)幸福,當(dāng)祖國(guó)強(qiáng)大的時(shí)候,他的人民就昂首挺胸!歷史早已雄辯的證明了這一點(diǎn)。 當(dāng)侵略者的鐵蹄踐踏祖國(guó)身軀的時(shí)候,上海公園的門(mén)口就豎起了華人與狗不得入內(nèi)的招牌。當(dāng)?shù)蹏?guó)主義的大炮轟進(jìn)了祖國(guó)的胸膛的時(shí)候,無(wú)數(shù)人民群眾就慘遭屠戮,而當(dāng)新中國(guó)的旗幟高高升起的時(shí)候,中華兒女就站了起來(lái),當(dāng)祖國(guó)女排登上冠軍寶座的時(shí)候,海外僑胞也就揚(yáng)眉吐氣。 啊,我終于明白了,為什么人們總是把祖國(guó)比做母親 ,因?yàn)?,祖國(guó)和人民,正如母親和子女 ,是恥辱與恥辱連在一起,榮譽(yù)與榮譽(yù)連在一起,血肉與血肉連在一起,痛苦與痛苦連在一起 ,幸福與幸福連在一起,命運(yùn)與命運(yùn)連在一起!這,就是 “ 祖國(guó)一母親 ” 這個(gè)比喻的真正內(nèi)涵 ! 第五章 演講有聲語(yǔ)言 一、停頓 表示強(qiáng)調(diào) 有一個(gè)簡(jiǎn)單的道理,那就是無(wú)論干什么,愛(ài)是最主要的,愛(ài)事業(yè),愛(ài)生活,愛(ài)你每天所從事的工作,惟有如此,你的事業(yè)才會(huì)閃爍熠熠的光輝。 表示強(qiáng)烈感情的地方 連牲畜中的羊都有跪乳之恩,烏鴉還有反哺之意,如此忘恩負(fù)義,如此虐待老人,豈不是連禽獸都不如嗎? 給聽(tīng)眾留下思考時(shí)間 誰(shuí)是強(qiáng)者,誰(shuí)是弱者,要回答這個(gè)問(wèn)題,我們首先得弄清楚,何為強(qiáng)者,何為弱者,有人說(shuō)強(qiáng)者是力量的象征,有人說(shuō)強(qiáng)者是智慧的化身,有人說(shuō)強(qiáng)者就是勝者! 表現(xiàn)情緒的時(shí)候 我簡(jiǎn)直不能接受,我只能趕到醫(yī)院的停尸房,我沒(méi)有辦法,我沒(méi)有辦法 二、語(yǔ)速 從情景場(chǎng)面看,緊張激烈,兇險(xiǎn)危急,急劇進(jìn)展要快,寬慰欣釋,沉重哀悼要慢。 從情緒心境來(lái)看,興奮激動(dòng),駭怪驚異,膽寒恐懼要快。 從主觀態(tài)度看,抨擊譴責(zé),鄙夷蔑視要快,坦誠(chéng)真摯,猶豫不決要慢。 從語(yǔ)言修辭看,排比句,前快后慢,或者前慢后快。 從表達(dá)方式看,描繪抒情語(yǔ)言要慢,議論說(shuō)理,直抒胸意痛快淋漓要快。 三、重讀。在演講中為了表情達(dá)意的需要,把句子中的某些詞語(yǔ)的讀音加重加長(zhǎng)。 表示強(qiáng)調(diào) 表示肯定 表示夸張 表示比喻 強(qiáng)烈情感 人民養(yǎng)育了我 , 人民呼喚著我 ,滴水之恩 , 當(dāng)以涌泉相報(bào) 。 我是小草 , 就要為大地吐出新綠 , 我是兒女 , 就要向母親獻(xiàn)出忠誠(chéng) 。生我是這塊土地 , 養(yǎng)我是這塊土地 , 我熱愛(ài)這塊土地 , 這里是我們理想扎根的土壤 , 是我們施展才華的地方 , 青春在這里閃光 ,財(cái)富在這里創(chuàng)造 , 希望在這里孕育 , 幸福在這里滋長(zhǎng) ! 多么龐大而又令人驚嘆的數(shù)字,他象一條毒蛇吞噬著我的血液,我的心震顫了,為什么當(dāng)外國(guó)的航天飛機(jī)飛上太空的時(shí)候,我家鄉(xiāng)的那片黃土地還是那樣一無(wú)所獲,為什么當(dāng)祖國(guó)大江南北高奏改革凱歌的時(shí)候,我的家鄉(xiāng)還是那樣一貧如洗! 同學(xué)們,往事不堪回首,這漫漫十年,我們被一再愚弄,輾轉(zhuǎn)反復(fù),葬送了青春,我們呼口號(hào)唯恐不響,背語(yǔ)錄唯恐不熟,跳忠字舞唯恐不象,這與阿 Q被綁赴刑場(chǎng)時(shí)唯恐圓圈畫(huà)得不圓又有什么兩樣? 愚昧啊愚昧,這不只是少數(shù)人的愚昧,這幾乎是整個(gè)民族的愚昧,恥辱啊恥辱,這不只是少數(shù)人的恥辱,而是整個(gè)民族的恥辱,還與比這更可怕的嗎?還有比這更可悲的嗎? 大山里的人們穿著那雙竹麻編的草鞋,在那清瘦的山坡上,吹著那芝古老的蘆笙曲,唱著那芝凄涼而悲壯的苗歌 “ 多少年的苦艾,多少年的野蒿,多少年的無(wú)名草,清瘦的山坡依然是那樣干涸,多少年的草綠,多少年的麥黃,多少年的太陽(yáng)照,枯瘦的黃土地還是那樣焦黃!
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