精品課件西游記ppt課件(編輯修改稿)
2025-02-17 20:26 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 。 ” 悟道之作 清 西陵殘夢道人汪澹漪評 《 西游證道書 》云： “ 未有悟能 、 悟凈 ， 而先有悟空 ， 所謂成佛作祖 ， 皆在乎此 。 此全部 《 西游記 》之大旨也 。 ” 反映當時各種文化內(nèi)容 劉勇強 《 奇特的精神漫游 》 一書第二章“困惑的闡釋”從比較寬廣的范圍去探討 《 西游記 》 的主題思想。他說：“事實上， 《 西游記 》 確實是兼容并蓄三教思想的?！薄安贿^，反映了三教的思想與宣傳三教的思想，畢竟不是一回事?！币虼?，他認為“若從整個思想文化角度著眼， 《 西游記 》 的內(nèi)涵將比我們已經(jīng)認識到的更豐富、更深刻?！彼詾槿〗?jīng)四眾代表四種人：孫悟空象征我們民族的的英雄主義和樂觀主義，唐僧體現(xiàn)了舊時代知識分子的志行修謹，對現(xiàn)實缺乏應對能力，豬八戒貪圖安逸、眼光如豆，反映農(nóng)民的保守心理，沙和尚勤懇依順，折射中國人民樸實善良的性格。他又說：“作者實際上是肯定、表彰了孫悟空的‘放縱之心’的?！币虼耸求w現(xiàn)了時代要求解除封建束縛的心理。 三、 《 西游記 》 與心學 故事 在曲折反映現(xiàn)實的同時，也折射出三教合一的明代心學，蘊涵著深刻的哲理：孫悟空大鬧天宮、被壓五行山及取經(jīng)過程，隱喻了明心見性的全過程：放心、定心與修心 。 明代心學： 融儒教 ? 存心養(yǎng)性 ? 、 道教 ? 修心煉性 ? 和佛教 ? 明心見性 ? ， 其主旨是 ? 求放心 ? ， ? 致良知? ， 以此維護封建秩序 。 書中 ? 心猿 ? ： 比喻躁動心靈的宗教語 。 用作孫悟空別稱 ， 意在表明把悟空作為人心幻相來刻畫 。 孫悟空形象的隱喻： 孫悟空大鬧天宮 —— 隱喻 放心 ? 被壓于五行山下 —— 隱喻 定心 ? 西天取經(jīng)成正果 —— 隱喻 修心 小說回目 、 詩贊的暗示： ? 官封弼馬心何足 ， 名注齊天意未寧 ? （ 4回 ） ? 八卦爐中逃大圣 ， 五行山下定心猿 ? （ 7回 ） ； ? 心猿歸正 ， 六賊無蹤 ? （ 14回 ） ? 猿猴道體配人心 ， 心即猿猴意思深 。 馬猿合作心和意 ， 緊縛牢拴莫外尋 。 ? （ 7回 ） 人物表白： 悟空： ? 只要你見性志誠 ， 念念回首處 ， 即是靈山。 ? （ 24回 ） 悟空： ? 佛在靈山莫遠求 ， 靈山只在汝心頭 。 人人有個靈山塔 ， 好向靈山塔下修 ? ； ? 千經(jīng)萬典 ， 也只是修心 ? 。 （ 85回 ） 眾家評述： 《 李卓吾先生批評 〈 西游記 〉》 ： ? 靈臺方寸 ， 心也 。 ? ? 一部 《 西游 》 ， 此是宗旨 。 ? ? 一部 《 西游 》 ， 只是如此 ， 別無些子剩卻矣 ? 。 ? 魯迅 《 中國小說的歷史的變遷 》 ： ?? 如果我們一定要問他的大旨 ， 則我覺得明人謝肇浙說的 ‘ 《 西游記 》 …… 以猿為心之神 ， 以豬為意之馳 ， 其始之放縱 ， 至死靡他 ， 該亦求放心之喻 ’ 這幾句話 ， 已經(jīng)很足以說盡了 ? 。 四 、 整體性寓意與局部性象征 因 《 西 》 屬世代累積型長篇，故內(nèi)涵甚豐。除整體具宣揚 ? 心學 ? 寓意外，它還與封建社會、特別是明代中后期社會有千絲萬縷聯(lián)系，許多情節(jié)都折射出現(xiàn)實的光芒。 首先，對天宮、地府、西天等神權
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