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正文內(nèi)容

教育學(xué)]優(yōu)秀生自我定位與學(xué)習(xí)方法建議(編輯修改稿)

2025-02-17 15:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 響的基礎(chǔ)上 , 否則就是 “ 管理 ” 、 “ 控制 ” 或 “ 統(tǒng)治 ” 。 ? “ 領(lǐng)導(dǎo) ” 在英語中無權(quán)力 、 職位和身份含義 。 Lead:是領(lǐng)導(dǎo) 、 率領(lǐng) 、 指揮 、 引導(dǎo) 、 打頭 、 引起變化的意思; Leader:是領(lǐng)袖 、 指揮者 、 主要演員 、 首席小提琴; Leadship:包含領(lǐng)導(dǎo)者個人力量 、 能力 、 素養(yǎng)等含義; Leading:有真才實學(xué)者和能夠帶領(lǐng)他人前進的人 。 “ 羊群中的頭羊 ” 、 “ 牽狗的繩子和皮帶 ” 等 。 ? 結(jié)論:領(lǐng)導(dǎo)包含帶頭 、 引領(lǐng) 、 榜樣 、 指導(dǎo)者等 。 什么是個人領(lǐng)導(dǎo)力? ? 什么是領(lǐng)導(dǎo)力?(力:矢量。孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧;劉備和諸葛亮、宋江和林沖。) ——關(guān)注自然領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)象:一群孩子、一個班級、一項活動 …… 有人習(xí)慣成為主導(dǎo)和組織者,有人則是追隨者。 ——集體、集團、政黨領(lǐng)導(dǎo)力和個人領(lǐng)導(dǎo)力不同。 ——領(lǐng)導(dǎo)力對個人發(fā)展有重要價值( “用自己的知識為他人目標工作” 還是 “用有知識的人為自己的目標工作” ?) ——政治學(xué)意義上的“領(lǐng)導(dǎo)力”和教育學(xué)意義上的“領(lǐng)導(dǎo)力”。 ? 領(lǐng)導(dǎo)力是個人魅力,不是上級任命而是下屬賦予。 ? 領(lǐng)導(dǎo)力是思維方法(明事理,辯是非)、行為方式(通過尊重他人、為他人服務(wù)獲得擁戴)、處事風(fēng)格(善于決策和敢于承擔(dān)責(zé)任)和人際關(guān)系智能(處理各種社會關(guān)系)。 ? 社會主義市場經(jīng)濟呼喚個人領(lǐng)導(dǎo)力(儒家: 學(xué)好文武藝,貨與帝王家 。計劃經(jīng)濟和階級斗爭時代不認可個人領(lǐng)導(dǎo)力)。 個人領(lǐng)導(dǎo)力形成過程 ——實驗與啟示 ? 活動方式: 讓 10位素不相識的同學(xué)自由討論問題 ——無論政治、經(jīng)濟、軍事、社會還是自然、氣候、人生,允許發(fā)生爭執(zhí)。兩小時后,要求每個同學(xué)對能夠成為 “ 領(lǐng)導(dǎo) ” 者進行排序并把自己放在恰當(dāng)位置。 排序規(guī)律:多數(shù)人把自己放在第一。而排在倒數(shù)第一的是從頭到尾都未講話的人。排在倒數(shù)第二是搶著講話和講話最多的人(實驗結(jié)果相同)。 ? 原因分析: ,但未講出來,別人認為他沒有這方面的知識,沒有對大家關(guān)心和期待事物的見解,沒有思想和相應(yīng)知識儲備的人沒有資格成為 “ 領(lǐng)導(dǎo) ” ; ,他講的話中有些可能有意義、有見解,有些則可能無聊乏味甚至錯誤; c.得到大家擁戴的,是說話不多卻總說出別人不知道的、想不到的。信息的質(zhì)量、數(shù)量和思考問題的方式?jīng)Q定 “ 個人領(lǐng)導(dǎo)力 ” 強弱。 ? 結(jié)論: 說什么話?怎樣說?詮釋、類比和論述方式以及時機選擇?體會和感悟別人的反應(yīng)與需要,都是智慧 ——“沉默是金”和“口若懸河”,“鋒芒畢露”和“善于守拙”,都不是概念而是對象判斷、時機選擇與分寸拿捏的問題。 個人領(lǐng)導(dǎo)力的早期特征 ? 習(xí)慣主動和人打招呼 , 主動與人溝通 —— 比其他孩子更有活力 , 笑得更多 , 發(fā)音清晰 , 說話較快 , 更經(jīng)常擺動肢體說話 , 他表達的事物和感情人們更容易理解 。 ? 在兒童早期肢體語言的五種行為 ( 有吸引力 、 威脅他人 、 侵犯他人 、 害怕和畏縮 、 孤立與他人 ) 中 , 能夠成為小組領(lǐng)導(dǎo)的兒童常常使用有吸引力和友好行為與其他孩子游戲 、 溝通 , 一般不采取威脅和侵犯他人的行為 ( 玩具的價值 ) 。 ? 結(jié)論:領(lǐng)導(dǎo)不是那種仇恨 、 敵視 、 欺負 、 控制 、 捉弄他人的孩子 , 而常常是那種愿意自覺向他人提供玩具 , 經(jīng)常愿意伸出友好的手 , 依戀伙伴 ,關(guān)心他人 , 愿意傾聽他人訴說 , 同情他人不幸遭遇以及愿意為他人的成功鼓掌 、 贊嘆 、 微笑的孩子 。 ? 領(lǐng)導(dǎo)力強的孩子一般不亂抓 、 亂打 、 亂咬 、 亂拉或者經(jīng)常詛咒和漫罵 ,不說狠話 、 不做狠事 。 ? 本理論能夠幫助我們判斷個人領(lǐng)導(dǎo)力的形成機制和幫助我們從孩子身上學(xué)習(xí) —— 領(lǐng)導(dǎo)力不是侵犯和控制 , 而是溫暖和友愛 。 ? 老子: 重為輕根 , 靜為躁君 。 要求根據(jù) “ 面對一把小提琴沉思男孩 ” 的畫面 寫一篇富有想象力的文章,有兩位同學(xué)這樣寫: ? A、 爸爸 、 媽媽堅持要兒子學(xué)習(xí)小提琴 , 因為他們確信只有這樣 , 孩子才能夠成為音樂家 。 兒子卻不這樣想 , 他尋思著和伙伴們?nèi)ヌ咦闱?, 他無法理解父母為什么會強迫他拉這個和老鼠一樣吱吱叫的東西 。 /在父母逼迫下 , 苦練四個月 , 這天 ,孩子厭倦到極點 , 爸爸見兒子毫無進展而不再堅持 , 媽媽也無奈地放棄了希望 。 /孩子在想:足球賽馬上就要開始了 ! ? B、 這個小男孩擁有音樂家的氣質(zhì) , 他被小提琴打動了 , 涌動著演奏它的強烈欲望 。 /他剛剛完成正規(guī)訓(xùn)練 , 對自己不能演奏出想象中的美妙音樂不甘心 。 /他暗暗發(fā)誓 , 我要堅持練習(xí) ,一定要演奏出自己滿意的東西來 , 讓父母和別人欣賞自己 。 /憑著這種精神 , 小男孩終于成為優(yōu)秀的小提琴家 ! ? 請根據(jù)兩人的作品,判斷誰是領(lǐng)導(dǎo)型人才?誰是管理型人才?為什么? 誰是領(lǐng)導(dǎo)型人才?為什么? ? A:從作文可發(fā)現(xiàn) A( 管理者 ) 怎樣看待人際關(guān)系 —— 樂意和他人一起玩而不愿意獨自練習(xí) , 作者更喜歡與伙伴們共同活動; —— 對待問題較少情緒化 , 描述的三個人都能夠面對事實而妥協(xié) 。 求同存異 、 追求妥協(xié)和權(quán)力平衡 , 缺乏熱情與執(zhí)著 , 憑直覺感受他人情感和思想的能力強 , 是典型的管理者思維模式 。 ? B:多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)力強者所使用語言富有情感色彩 , 這種語言運用能力使他在與人交往中更加從容 , 更加主動 —— 善于運用鼓動性語言者往往個人領(lǐng)導(dǎo)力較強 。 ? 管理者關(guān)心事情怎樣進行下去 , 追求有結(jié)果的結(jié)局 。 領(lǐng)導(dǎo)者更關(guān)心事情的發(fā)展和決策對參加者意味著什么 ! ? 沒有正確的結(jié)論 , 個人領(lǐng)導(dǎo)力學(xué)習(xí)倡導(dǎo)開放性答案 , 只是提供問題引發(fā)思考而已 ( 美國道德教育方式 ) 。 個人領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)建議 要提高孩子領(lǐng)導(dǎo)力 , 家長需要經(jīng)常告訴孩子:哪些行為是這個社會所能接受的 , 哪些是別人不能接受的;前者會得到獎賞和贊揚 , 孩子能夠得到好處 , 后者會得到批評和懲罰 ,會為孩子帶來傷害和損失 。 例: 多數(shù)父母都告訴孩子出手打人不對 , 更不能打父母 、 兄妹和朋友 。 可 如果有人招惹他 , 孩子還是有報復(fù)和打人的沖動 。 父母如果能夠幫助孩子分析是非指導(dǎo)孩子采取可接受的方式處理 , 不是袒護和助長 ,也非僅僅懲罰和責(zé)備 , 高層次家長是幫助孩子厘清對錯 , 引導(dǎo)孩子不因別人無知 、 野蠻而生氣 。 某班長 ( 楊 ) 經(jīng)常處于同學(xué) ( 李 ) 的不斷抱怨中 。 楊知道后生氣很自然 。 可接受正確輔導(dǎo)的楊 , 預(yù)先被告知不要為這類事情生氣 , 因為既不值得也與事無補 。 于是 , 有人問: “ 你生 ( 李 )的氣嗎 ? ” 他立即說: “ 不 , 當(dāng)然不 ! 他不值得我生氣 , 也沒必要 ! ”“ 通過與他相處 , 我在學(xué)校能夠與這樣的人處理好關(guān)系 , 進入社會還有什么樣的人不能領(lǐng)導(dǎo) ! ” 然而 , 在面對其他人評價李時 , 楊會流露出不屑一顧的神情 ——這才是可接受的領(lǐng)導(dǎo)表達方式 ( 比生氣更有效 ,也對孩子傷害最小 。 ) 培養(yǎng)個人領(lǐng)導(dǎo)力示例 A、 家里來客人 , 父親要兒子上街買酒菜待客 。 好久不見回來 , 父親上街找 , 看到兒子在巷口與人僵持 。 兒子說:這人真不講理 , 不肯讓路 ,我和他對著 , 看誰厲害 ! 父親怒氣沖沖地說:你先拿酒菜回去 , 讓我跟他對 , 看誰讓誰 ! ( “ 有其父必有其子 ” ; “ 命賤 ” 與 “ 命貴 ” ) 。 分析:寸步不讓是勝利嗎 ? 兒子不讓 , 冷落客人 , 是一輸;父親不讓 , 無人陪伴客人誤事 , 是二輸;父子皆不讓 , 喪失教育孩子學(xué)會謙讓機會 , 是三輸;在細枝末節(jié)上助長孩子斗強爭勝 , 是全盤皆輸 。 B、 有男孩養(yǎng)只烏龜 , 想讓它伸出頭 , 又敲又拍又摔 , 烏龜就是不肯 。 父親看到后阻止 , 對孩子說:把它放到臉盆溫水中靜等 ! 一會兒 , 烏龜頭伸出來了 。 父親告訴孩子:若要別人順從
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