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正文內(nèi)容

乞助者中間療法】[最新(編輯修改稿)

2025-02-17 14:13 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 掄恭羚腹眷下碘明祟傭爽祖翰希硯胰詞儲暑埋闌涯就彝盟猿履肆【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? (2)、心理治療的實質(zhì) ? 求助者中心療法的實質(zhì)是重建個體在自我概念與經(jīng)驗之間的和諧,或者是說達到個 ? 體人格的重建。 翹細植類漳衡翹厚兢釁悔領伎排線皺舞鏈鋇遠野籠赴英筏訝蘋顫炳哲嗓液【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 羅杰斯認為,每個人都存在自我實現(xiàn)的傾向,都有一種積極成長的取向。 ? 許多心理失常的產(chǎn)生,都是因為環(huán)境出了問題,使個人自我實現(xiàn)受阻,個人成長出現(xiàn)了障礙。 ? 在影響自我實現(xiàn)的諸因素中,最重要的是人際關系。 姥疹飽旬地努匪鉗烈瘋延短燙釘緩窮化沏甫篆糕稽網(wǎng)獻籬帆熏餾轎湊與羊【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 個人成長中的重要其他人或社會規(guī)范,通過價值的條件化,形成了與自己原來真實經(jīng)驗不一致的自我概念,并由此衍生出一套符合別人的需要,適應環(huán)境的一套生活方式、思想、行動和體驗的方式,使這個人生活得越來越不像他自己,仿佛是戴著面具生活一樣。 ? 求助者中心療法就是要幫助人們?nèi)サ魞r值的條件化作用,充分利用有機體的評價過程,使人能夠接近他原來的真實經(jīng)驗和體驗,不再信任別人的評價,而更多信任自己。這樣,人就可以活得真實,達到自我概念與經(jīng)驗的和諧,人就會從面具背后走出來,成為他自己。 揍癬域漳紐努撼烷守妊澄裝提懼丈喝儀注撮嗽秧齊瓶券溫踴房閑瓦即拇蓮【求助者中心療法】【求助者中心療法】 當一個人一旦達到了自我的和諧,他就會對任何經(jīng)驗都比較開放,不再歪曲和否認自己的某些經(jīng)驗;他的自我經(jīng)驗變得能與經(jīng)驗相協(xié)調(diào),不再相沖突;他變得更信任自己的有機體的評價過程,而不是信任價值的條件化評價;他愿意使自己成為一個變化的過程,使生命邁向成長,邁向自我實現(xiàn)。 犀吼鎬術(shù)鴛斯圓瞧泊漬劈掛賞菏攣臂克茲遍柵她揩梢欽饞稻柜祈隅告煉寥【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 三、學習目標 ? 掌握求助者中心療法的基本理論、咨詢目標和咨詢技術(shù)。 寶猶礬郊葫哉乾螢魚空戒懇硬平懦翹汽匙尸決豈被癥歌椰益羊塵柿恰扦通【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 四、工作程序 ? (一 )、確定求助者中心療法的咨詢目標 ? 羅杰斯認為治療的目的不僅僅在于解決求助者眼前的問題,而是在于支持求助者的成長過程,以致他們能更好地解決他們目前甚至是將來面臨的問題。 ? 求助者中心治療的實質(zhì),是幫助求助者去掉那些由于價值條件作用,而使人用來應付生活的面具或角色,把別人的自我當成自我的成分,使其恢復成真正的自我的過程。 臼蹤步凌酵姿詩球朱寥金肉予越怕家袋昭弊陶雙濫屹燒香彪薔托屑渭慨更【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 這個過程是一個通過建立良好的咨詢關系,協(xié)助求助者尋找迷失的自我,探索真正的自我,重建新的自我的過程,也是求助者學習與改變自我的過程。 ? 這一個過程,按照羅杰斯的說法,是協(xié)助求助者成為一個“充分發(fā)揮機能人”的過程。 ? 在這一過程中,求助者發(fā)生了許多根本性的變化。對于在咨詢過程中求助者所發(fā)生的變化,羅杰斯 (1959)曾用 15條標準進行過具體描述。國內(nèi)學者將其歸納為 5條 (江光榮, 1999): 低俱閥雅臭投練鴉戳棚家造股隨訝隊尤古郭褲肄蹄蒲滄巒伐饒售胖苗開凄【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 1.求助者的自我變得較為開放 ? 求助者對自己的經(jīng)驗,包括個人的感受、體驗、直覺等都能夠較坦然的接受,不再 ? 進行歪曲、否認或根據(jù)價值條件作用進行取舍,因此個人對自己的感受更豐富,更富有 ? 變化,更輕松。他對他人及他以外的客觀世界的接納程度增強了。他不再那樣僵化、刻 ? 板地看待外部世界,因而認識更富有彈性了。 痛劍笆北豬謅訓搞精宦公砸烏堰蘿介常琢筏啤窿躊俐俠介亢寫鱗混呵饒湯【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 2.求助者的自我變得較為協(xié)調(diào)。 ? 當求助者能夠不再依照價值條件作用來確定自我,而是依照真我來面對自己時,他 ? 的自我概念和經(jīng)驗、體驗之間的沖突減少,自我變得比較協(xié)調(diào)。 貿(mào)旗柜睦嘔苑鮑撮行堅駭拄橇撐委昆繪即籠誠亥陀懷前宋仟玻橙灌隔維婆【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 3.求助者更加信任自己。 ? 當他逐漸去掉價值條件化后,他不再依賴于別人的評價來確認自我,他不再生活在 ? 別人的世界之中,而是信任自己,獨立地為自己做決定,做選擇。當他的自信是建立在 ? 一種由內(nèi)而外的基礎之上時,他感覺到自己生活得更積極了。 殷只硝斤李來角繞枉袒平追述驟銑彤昧是咕筷佃朔潤籌察雕闌兄魚潤兆貝【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 4.求助者變得更適應了。 ? 由于求助者更能自由地接納自我的經(jīng)驗,也更能開放地對待外部的經(jīng)驗,他自我的 ? 內(nèi)部與外部變得統(tǒng)合了,他對生活更加適應了。 郴威痛渡坯淀如申循它攙痛農(nóng)囊訟閻掏悼膽綢攝嘉疊債詫察瑩兜乓羅塑亭【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 5.求助者愿意使其生命過程成為一個變化的過程。 ? 求助者視生命為一個流動的過程,不再刻板地追求達到一種僵化不變的理想與目 ? 的。例如“我必須 ……”“ 我應該 ……”“ 別人必須 ……”“ 別人應該 ……” 等等。他 ? 認識到,任何事情都是可變的,并不是固定的,因此自己也是可變化的。只有流動著的 ? 生命才富有活力。 ? 以上五點,既是求助者中心治療的結(jié)果,也是這一治療流派的治療目標。從根本上 ? 來說,以求助者中心療法的目的就是促進個體的自我成長,使其成為一個自我實現(xiàn) ? 的人。 倉串染社憋攪聘燦的埋隸受檻羨壬丁墜樂嶼沛附桅挽始饅慕扼牽油硯濘第【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? (二 )、掌握求助者中心療法的主要咨詢技術(shù) ? 羅杰斯認為咨詢關系是求助者發(fā)生積極改變的充分必要條件。 ? ①兩個人有心理意義上的接觸。 ? ②第一個人,我們稱其為求助者,處于不一致的狀態(tài),具有攻擊性或處于焦慮中。 ? ③第二個人,我們稱其為咨詢師,他在這種關系中是一致的或處于內(nèi)部整合的 ? 狀態(tài)。 ? ④咨詢師無條件地接受和關注求助者。 ? 、 ⑤咨詢師對求助者的經(jīng)歷表示共情,并努力與求助者交流。 ? ⑥咨詢師對求助者表達共情的交流和無條件關注是最基本的。 士凈嚴閃彥十慧友合垛鎮(zhèn)血伺嗜誅覆樊咳聊曼話率甘突薔瀝疑穗煤鞘卸盡【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 羅杰斯認為除此之外沒有其他必需條件。如果這些核心條件存在一段時期,個體就會發(fā)生建設性的改變。 ? 在求助者中心治療中,關系是最根本的:它是咨詢過程的開始,是咨詢中的主要事件,也是咨詢的結(jié)束。 ? 咨詢師與求助者之間的關系應是安全和相互信任的,而且一旦建立了一種安全和相互信任的氣氛,就能促進咨詢關系的發(fā)展。 奶之雇攙輩黎榔曳膳艷辣芥侖瞻息鼎纖砧秘鮑拐斑擯咯柯仙夸瓤檔塑碰嘗【求助者中心療法】【求助者中心療法】 ? 由于求助者中心治療從根本上來講是一種以關系為導向的方法,因此在羅杰斯的治 ? 療策略中并不包括為求助者做什么的技術(shù)。 ? 沒有什么固定的步驟、技術(shù)或工具可以促進求助者產(chǎn)生朝向某一治療目標的進步;取代它們的就是對關系體驗的促進策略。這些策略是發(fā)生在此時此地的,并允許求助者和咨詢師去體驗、并且“生活”于正在進行的過程。咨詢師不是理性地談論求助者所關心的問題,而是直接關注求助者在某一時刻內(nèi)心深處所關心的問題。 繃助蘆桅戒鯉憤逃鳳紊鎬獅奄篩憂評漫舍賬苫擎赤艱短陌零顛暇術(shù)綢醚而【求助者中心療法】【求助者中
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